Un regard catholique sur l'actualité

Le pape quitte Chypre en priant avec de jeunes migrants

"Le Seigneur Jésus vient à notre rencontre dans le visage du frère marginalisé et écarté, dans le visage du migrant méprisé, rejeté et opprimé", a déclaré le pape. La prière avec les migrants a été son dernier acte à Chypre. Aujourd'hui, il arrive à Athènes.

Rafael Miner

4 de décembre de 2021

Photo : Le pape prie avec un migrant congolais à Chypre ©CNS photo/Paul Haring)

C'était dans l'église paroissiale de la Sainte-Croix, un point de référence pour la communauté catholique de Chypre. Hier après-midi, le pape François a eu sa rencontre tant attendue avec les migrants. Il y a écouté les témoignages de quatre jeunes arrivés à Chypre pour y chercher refuge, et devant eux, il a prononcé un nouveau discours énergique appelant à des conditions dignes pour ceux qui ont été forcés de quitter leur terre.

Ensuite, ils ont dit ensemble une prière œcuménique et ont prié le Notre Père. François a ainsi conclu ses activités officielles sur l'île de Chypre, et s'envole ce samedi pour Athènes, la capitale grecque. Presque simultanément, le souverain pontife relocalisera 50 migrants de Chypre au Vatican, a indiqué le ministère chypriote de l'intérieur dans un communiqué.

"Le ministère de l'Intérieur souhaite exprimer sa sincère reconnaissance pour l'importante initiative du pape François et du Saint-Siège de relocaliser 50 migrants de Chypre au Vatican", indique la note. L'administration chypriote espère que le geste du pape contribuera à renforcer la solidarité au niveau européen.

"Citoyens des saints".

Dans son discours, le pape a remercié les témoignages des migrants "avec un énorme 'merci' du cœur". "J'avais reçu les témoignages à l'avance, il y a environ un mois, et ils m'avaient beaucoup ému, et aujourd'hui ils m'ont également ému", a-t-il déclaré.

" Mais ce n'est pas seulement l'émotion, c'est bien plus, c'est l'émotion qui naît de la beauté de la vérité, comme celle de Jésus lorsqu'il s'exclame : " Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as révélé toutes ces choses aux petits et que tu les as cachées aux sages et aux rusés " (Mt 11, 25). Je loue aussi le Père céleste parce que c'est ce qui se passe aujourd'hui, ici - comme aussi dans le monde entier - Dieu révèle son Royaume aux petits : un Royaume d'amour, de justice et de paix".

"Après vous avoir écouté, a ajouté François, nous comprenons mieux toute la force prophétique de la Parole de Dieu qui, à travers l'apôtre Paul, dit : "Vous n'êtes plus des étrangers et des extra-terrestres, mais des concitoyens des saints et de la famille de Dieu"".

Il s'agit de paroles écrites aux chrétiens d'Ephèse - non loin d'ici - a déclaré le Saint-Père. "Très éloignés dans le temps, mais si proches qu'ils sont plus que jamais d'actualité, comme s'ils avaient été écrits pour nous aujourd'hui : 'Vous n'êtes pas des étrangers, mais des concitoyens'. C'est la prophétie de l'Église, une communauté qui incarne - avec toutes ses limites humaines - le rêve de Dieu".

Les protagonistes des quatre témoignages ont été cités par le Pape. Voici leurs noms : "Mariamie, qui vient de la République démocratique du Congo, et vous vous définissez comme "pleine de rêves" ; "Thamara, qui vient du Sri Lanka, et vous dites que "l'on me demande souvent qui je suis" ; "Maccolins, qui vient du Cameroun, et vous dites que tout au long de votre vie vous avez été "blessée par la haine" ; et "Rozh, qui vient d'Irak, et vous dites que vous êtes "une personne en voyage"".

"Dignité de la personne humaine

Le Pape a également assuré dans ses paroles que "le Seigneur Jésus vient à notre rencontre dans le visage du frère marginalisé et écarté, dans le visage du migrant méprisé, rejeté et opprimé. Mais aussi - comme vous l'avez dit - dans le visage du migrant qui est en route vers quelque chose, vers l'espoir, vers une coexistence plus humaine. Et ainsi Dieu nous parle à travers leurs rêves.

"Pour que cette île, marquée par une division douloureuse, devienne, avec la grâce de Dieu, un atelier de fraternité. Et il peut l'être à deux conditions", a-t-il déclaré. "Le premier est la reconnaissance effective de la dignité de toute personne humaine (Fratelli tutti, 8) ; c'est le fondement éthique, un fondement universel qui est aussi au cœur de la doctrine sociale chrétienne", a-t-il souligné.

" La deuxième condition est l'ouverture confiante à Dieu, le Père de tous, et c'est le " levain " que nous sommes appelés à être en tant que croyants. Avec ces conditions, il est possible que le rêve se traduise en un parcours quotidien, fait d'étapes concrètes qui vont du conflit à la communion, de la haine à l'amour", a ajouté le pape. " Un chemin patient qui, jour après jour, nous fait entrer dans la terre que Dieu nous a préparée, la terre où, si l'on te demande : " Qui es-tu ? ", tu peux répondre à visage découvert : " Je suis ton frère ".

Message à la 7ème conférence MED Dialogues

Parallèlement à ce voyage, le Saint-Siège a publié un message du pape François aux participants de la VIIe conférence Med Dialogues. Le Saint-Père rappelle, selon les médias officiels du Vatican, que le phénomène migratoire en Méditerranée montre que tout est lié, et nous avertit qu'une solution stable nécessite une approche capable de prendre en compte les multiples aspects qui lui sont liés.

La conférence Rome MED Dialogues est promue chaque année par le ministère italien des affaires étrangères et de la coopération internationale et l'Institut d'études politiques internationales. Elle vise à repenser l'approche traditionnelle de la zone méditerranéenne et à rechercher des réponses nouvelles et partagées aux importants défis qu'elle pose.

Le Pape leur a fait remarquer que la "mare nostrum" a une importance géopolitique centrale, la Méditerranée est la frontière, et donc le lieu de rencontre de trois continents, qui non seulement sont baignés par elle, mais s'y touchent et sont donc appelés à vivre ensemble.

Le Souverain Pontife avertit que la politique et la diplomatie doivent tout faire pour éviter que le processus de mondialisation ne dégénère en mondialisation de l'indifférence. Et surtout, comme le montrent la crise climatique et la pandémie, "la preuve que non seulement les États, mais plus encore les continents, ne peuvent plus s'ignorer".

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