Un regard catholique sur l'actualité

Le concile de Nicée inspire la pleine unité des chrétiens

Le 25 juillet est une date importante pour le christianisme. C'est en effet en 325 que s'est tenu le concile de Nicée, le premier concile œcuménique de l'histoire. Cet anniversaire atteindra l'anniversaire rond de 1700 ans en 2025, coïncidant avec le Jubilé de l'Espérance appelé par le Pape François.

Loreto Rios

25 de juillet de 2023

Dimanche des Rameaux à Jérusalem ©OSV News photo/Debbie Hill

L'un des rêves du Saint-Père est de célébrer l'anniversaire du Concile avec les frères et sœurs des autres confessions chrétiennes, et en particulier de célébrer Pâques à la même date, qui coïncidera en 2025 dans les deux Églises.

Il s'agit d'un souhait exprimé lors de son voyage au Congo en février dernier, lorsqu'il a rencontré la communauté jésuite présente dans le pays. La veillée de prière œcuménique que le Souverain Pontife a lui-même convoquée pour le 30 septembre sur la place Saint-Pierre, et à laquelle il confiera de manière spéciale la première session de l'Assemblée générale du Synode des évêques, s'inscrit également dans cette ligne. L'initiative s'intitule Together et réunira au centre du catholicisme des représentants de différentes Églises accompagnés de jeunes de toute l'Europe et de toutes les réalités ecclésiales.

Revenant sur l'anniversaire de la conclusion du Concile de Nicée, le Pape François en a parlé
récemment à au moins trois reprises.

Le 25 juin 2021, s'adressant aux représentants de la Fédération luthérienne mondiale, le Souverain Pontife avait rappelé que cet anniversaire était l'occasion de donner "un nouvel élan au cheminement œcuménique qui est un don de Dieu et pour nous un chemin irréversible". Par ailleurs, la visite des luthériens à Rome a été motivée par la commémoration de la Confessio Augustana - dont le 500e anniversaire aura lieu en 2030 - qui reconnaît la foi commune entre les deux confessions religieuses : un seul Dieu, un seul baptême, un seul corps.

"Il sera important de regarder avec humilité spirituelle et théologique les circonstances qui ont conduit aux divisions, avec la certitude que, bien qu'il soit impossible de défaire les tristes événements du passé, il est possible de les relire dans le cadre d'une histoire réconciliée", a ajouté le pape François.

Plus tard, le 17 janvier 2022, le Pape s'est adressé à la délégation œcuménique de Finlande, rappelant que "la confession trinitaire et christologique de ce Concile, qui reconnaît Jésus comme 'vrai Dieu de vrai Dieu', 'consubstantiel au Père', nous unit tous, nous les baptisés". Que le 1700e anniversaire soit donc un rappel pour nous préparer "avec un enthousiasme renouvelé à marcher ensemble sur le chemin du Christ, sur le chemin qui est le Christ" pour atteindre la pleine unité, a déclaré le Pape.

Enfin, le 6 mai 2022, le Saint-Père a reçu en audience les participants à la session plénière de l'ancien Conseil pontifical, aujourd'hui Dicastère pour la promotion de l'unité des chrétiens. Le Pape a déclaré à cette occasion : "Malgré les turbulences de sa préparation et surtout la longue période d'accueil qui a suivi, le premier Concile œcuménique a été un événement de réconciliation pour l'Église, qui a réaffirmé de manière synodale son unité autour de la profession de sa foi".

Et c'est précisément le style et les décisions de ce dernier qui sont les plus importants. Conseil qui doit inspirer les pas qui doivent encore être faits aujourd'hui "vers l'objectif de la pleine restauration de l'unité des chrétiens". Par la suite, le Dicastère pour la promotion de l'unité des chrétiens, en collaboration avec le Secrétariat général du Synode, a adressé aux Conférences épiscopales une invitation à écouter les voix des frères et sœurs des autres Confessions sur les questions de la foi et de la diaconie dans le monde d'aujourd'hui, dans le contexte du processus synodal qui s'est déroulé : Si nous voulons vraiment écouter la voix de l'Esprit, nous ne pouvons pas ne pas entendre ce qu'il a dit et ce qu'il dit à tous ceux qui sont nés de nouveau "d'eau et d'Esprit" (Jn 3,5).

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