L'un des véritables chantiers inachevés de l'Église est sans aucun doute l'intégration pastorale des femmes et des filles. les personnes handicapées. Bien que des mesures soient prises, dans des communautés spécifiques et presque toujours encouragées par la présence de personnes souffrant de divers handicaps, physiques ou intellectuels, la réalité est que la prise en charge de ces personnes, surtout dans le domaine des handicaps intellectuels, est encore rare et sous-développée.
Il y a quelques mois, dans le cadre de l'itinéraire synodal, les Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la VieEn accord avec le Secrétariat général du Synode, il a invité une trentaine de personnes handicapées des cinq continents à apporter leurs diverses expériences au Synode. De leurs contributions et réflexions est né le document L'Église est notre maison. Ce document soulignait la nécessité de "de prendre ses distances par rapport à certaines idées qui ont marqué l'approche de l'Église sur cette question. La première est celle de ceux qui y voyaient le résultat d'une culpabilité ; la seconde est celle de ceux qui pensaient que les handicapés étaient en quelque sorte purifiés par la souffrance qu'ils vivaient et donc en quelque sorte plus proches du Seigneur".
Cette situation a été aggravée par le fait que l'intérêt pastoral s'est focalisé sur les "principalement dans les familles ou dans les institutions de soins qui les ont pris en charge". historiquement.
L'Église est notre maison appelle courageusement à un changement de mentalité dans l'Église : reconnaître, vraiment reconnaître, que "Le Seigneur a assumé en lui tout, mais vraiment tout ce qui appartient à l'humanité concrète et historique, dans toutes ses déclinaisons possibles, celles de tout homme et de toute femme, y compris le handicap".
De nombreuses personnes handicapées font partie de nos communautés. Dans le cas des handicaps intellectuels, il est encore plus évident que la vie de ces personnes est davantage respectée dans les communautés de foi. Toutefois, le chemin à parcourir est encore long.
La foi est dans l'air à la maison
María Teresa et Ignacio en savent long sur la manière de vivre la foi aux côtés des personnes handicapées. Ils ont sept enfants, dont l'un, Ignacio, présente une légère déficience intellectuelle et le plus jeune, José María, est né avec le syndrome de Down. Leur expérience souligne l'idée exprimée dans le document L'Église est notre maison lorsqu'il déclare que l'expérience de la foi avec les personnes handicapées "peut aider à dépasser l'idée que c'est notre capacité intellectuelle qui génère l'amitié avec Jésus".
En fait, Maria Teresa fait remarquer que "Les personnes handicapées ont une capacité beaucoup plus large et plus propre à saisir la transcendance que les autres, y compris les parents". Cependant, un langage différent et adapté est nécessaire, qui n'est pas généralement disponible. En fait, explique María Teresa, "Beaucoup de gens le font de leur propre chef.".
Cette mère de deux enfants dans le besoin souligne que "Nous constatons souvent que les jeunes sont traités comme des petits enfants, et ce n'est pas bien. Chacun a un besoin différent de formation, une expression différente de sa foi. Nous devons les accompagner pour qu'ils arrivent au même point que les autres par le chemin dont ils ont besoin. Par exemple, par une lecture facile. Il ne s'agit pas de dévaloriser les concepts mais de la manière dont ils sont présentés et non pas, parce qu'ils sont plus accessibles, moins sérieux. Vous pouvez expliquer la Trinité ou la conversion du pain et du vin en Corps et Sang du Christ de manière à ce qu'ils puissent le comprendre et nous n'avons pas besoin de faire de petits dessins pour un enfant de 24 ans, conclut avec force.
Sa déclaration est liée à l'appel de ces personnes à "surmonter toute attitude paternaliste à l'égard des personnes souffrant d'un handicap et surmonter l'idée que l'on doit s'occuper de nous exclusivement", Le document du Dicastère, qu'il qualifie de "Un changement de mentalité est nécessaire de toute urgence pour aider à réaliser le potentiel de chacun.
Comme il l'indique L'Église est notre maison : "Un changement de paradigme est nécessaire à partir d'un approfondissement théologique capable d'expliciter de manière claire et forte la dignité de la personne handicapée comme égale à tout autre être humain, en favorisant sa pleine participation à la vie de l'Église".
