Lors de sa récente visite en Espagne, Fabrice Hadjadj a eu l'occasion de s'entretenir avec le prêtre José Fernández Castiella. Les thèmes abordés ont été le mariage, la liberté, la vocation et le célibat, en relation avec le livre "...".Le mariage, grande invention divine".
La rencontre a eu lieu à la librairie Modesta, ce qui était particulièrement opportun, car comme l'a souligné Hadjadj, "il y a un lien très fort entre le mariage et la lecture, la lecture de belles histoires. Car si l'on peut s'aventurer dans le mariage, c'est aussi parce que l'on a entendu de belles et bonnes histoires, parce que l'on continue à croire en cette belle aventure. Je pense qu'il existe un lien très fort entre la librairie, la lecture et le mariage, et aujourd'hui, nous assistons à une perte du sens de la narration dans le mariage parce que nous avons également perdu le sens de la lecture. C'est pourquoi il est formidable que nous soyons dans cette librairie "modeste", une librairie modeste mais avec une très forte concentration d'intelligence et de mots".
Le récit du mariage
Fabrice Hadjadj a abordé la nature du mariage sous l'angle du "récit d'un drame", dans lequel le poids des problèmes et des situations insolubles se manifeste dans de nombreuses dimensions, y compris le manque d'épanouissement dans l'exercice de la sexualité. Ce même récit dramatique peut être considéré comme un reflet du "drame" de l'histoire du salut du peuple d'Israël par Dieu. Fernández Castiella, pour sa part, a porté l'argument sur le terrain anthropologique, en attribuant à la finalité surnaturelle du désir humain la cause du mariage, qui "est toujours en attente d'une plénitude à atteindre et conserve donc son caractère projectif".
La liberté personnelle joue un rôle décisif dans la configuration de la vocation au mariage, car la promesse, la relation inconditionnelle et totale qu'elle suscite et l'engagement pour l'avenir font que le mariage doit être considéré, selon José Fernández, comme "la vocation paradigmatique qui concentre les éléments essentiels de l'humain et à partir de laquelle toutes les vocations doivent être comprises", y compris la sienne, celle de prêtre.
C'est pourquoi il a souligné la confluence entre vocation et liberté par une phrase tirée du livre de Hadjadj "La profondeur des sexes" : "La volonté de Dieu, ce sont les désirs des hommes".
Célibat
Le philosophe français a abordé la question du célibat des prêtres en faisant une analogie avec la circoncision comme mutilation et sceau divin sur le peuple d'Israël, tandis que l'auteur espagnol a défendu l'idée que l'Eucharistie est la compagnie qui sort le célibataire de sa solitude. Tous deux s'accordent sur le fait que le mariage et le célibat se réclamant mutuellement et s'enrichissant l'un l'autre.
La modératrice de la réunion, Paula Hermida, a décrit la chasteté sous l'angle de la volonté d'immédiateté qui caractérise notre société. Alors que la tradition catholique - en particulier Saint Thomas d'Aquin - a considéré la chasteté comme faisant partie de la vertu de tempérance, Hadjadj pense qu'elle fait partie de la justice, puisqu'elle se réfère aux relations avec les autres, et que la personne chaste est celle qui est capable de "donner à chacun ce qui lui appartient".
En ce sens, l'auteur français a expliqué que la chasteté intensifie la féminité ou la masculinité, ce à quoi le prêtre a axé son discours sur le manque de chasteté en tant que fragmentation qui réduit la personne à sa génitalité.
Chastity
"L'éducation à la chasteté ne consiste pas tant à réprimer une pulsion qu'à élargir son regard pour voir l'autre comme un être à part entière et une biographie complète. C'est la source du respect. C'est pourquoi une éducation à la beauté qui éduque le regard et récupère le sens contemplatif qui intègre toutes les dimensions est nécessaire", a affirmé M. Castiella.
En ce qui concerne la possibilité d'être heureux dans ce récit dramatique du mariage et les craintes qui entravent l'audace de se lancer dans l'aventure, Hadjadj a eu recours à des exemples tirés de la littérature pour défendre l'exemplarité. Hadjadj a eu recours à des exemples tirés de la littérature pour défendre l'exemplarité, auxquels Castiella a répondu en soutenant l'urgence "d'assumer librement le rôle principal dans son propre drame biographique et en considérant que le problème du manque d'audace n'est pas la peur mais le manque de grandeur d'âme".
