Als wir das Seminar besuchten, waren wir besorgt über den Mangel an Priesterberufen. Heute wage ich es, auf die Fehlinterpretation eines von der christlichen Lehre vorgeschlagenen Begriffs, nämlich des Begriffs der "verantwortlichen Vaterschaft", als Schuldigen für diese Krise hinzuweisen. Die Website Katechismus verwendet ihn im Zusammenhang mit der Regelung der Fortpflanzung und stellt in weiser Voraussicht fest, dass "die Ehegatten aus berechtigten Gründen die Geburt ihrer Kinder aufschieben wollen. In diesem Fall sollten sie sich vergewissern, dass ihr Wunsch nicht aus Egoismus entsteht, sondern mit der gerechten Großzügigkeit einer verantwortungsvollen Elternschaft übereinstimmt".
Wir alle wissen, dass es berechtigte Gründe gibt. Das Problem ist, dass wir oft unsere Gründe rechtfertigen, indem wir versuchen, Gottes Plan auf die menschliche Logik zu beschränken, und die menschliche Logik ist immer so begrenzt!
Menschliche Logik und göttliche Pläne
Die menschliche Logik der Heiliger JosefEs war zum Beispiel niederschmetternd: "Das Kind, das Maria in sich trägt, ist nicht von mir, ich will sie nicht denunzieren. Ich will sie nicht denunzieren, am besten verleugne ich sie heimlich", dachte er. Ein Engel musste ihm im Traum erscheinen, um ihm die göttliche Logik verständlich zu machen. Und was war Marias "Lass es geschehen", wenn nicht ein Lehrbuchbeispiel für unverantwortliche Mutterschaft? Ein hebräisches Mädchen in ihren Verhältnissen hat buchstäblich ihr Leben verspielt. Das Verantwortungsvollste wäre sicherlich gewesen, die Einladung des Engels rundheraus abzulehnen und sie zu bitten, eine bessere Mutter zu finden. Außerdem wären sowohl sie als auch der möglicherweise gezeugte Sohn des Allerhöchsten in tödlicher Gefahr gewesen. Wie könnte jemand, der zwei Finger im Mund hat, das zulassen?
Es war der Heilige Geist, den Maria in Fülle genoss, und nicht die mehr als berechtigten Gründe, die sie dazu brachten, die weltliche Logik zu verlassen und sich für die Neuheit des Gottes der Überraschungen zu öffnen. Es scheint mir normal, dass diejenigen, die nicht in diesem Geist leben, sich dem Leben verschließen; das Problem ist, wenn diese Weltlichkeit in die Kirche eindringt. Die Weltlichkeit, so hat Papst Franziskus gesagt, ist in der Tat "das schlimmste der Übel, die sie befallen können".
Wie oft haben wir christlichen Ehepaare uns von der Umwelt mitreißen lassen, indem wir die Elternschaft als Quelle von Schwierigkeiten und Problemen verstanden haben, anstatt, wie der Papst sagt, "einen neuen Horizont der Kreativität und des Glücks zu eröffnen"! Wie oft sind auch Beichtväter und Seelsorger in diese Angst vor dem sich öffnenden Leben verfallen und haben den Ehepaaren die Möglichkeit genommen, das Glück zu leben, das sich aus der großzügigen Antwort auf Gott aus ihrer Berufung ergibt!
Klerikaler Paternalismus und verantwortungsvolle Elternschaft
Hinter manchen Ratschlägen im Namen der "verantwortungsvollen Vaterschaft" steckt eine Menge klerikaler Paternalismus, als ob die Berufung zur Ehe von geringerem Rang wäre, für die Schwächsten im Glauben bestimmt wäre und nicht denselben Ruf zur Heiligkeit hätte wie die übrigen Berufungen. Oder haben Sie schon einmal von verantwortungsvollem Priestertum oder verantwortungsvollem kontemplativem Leben gehört? Können Sie sich eine Warnung an Missionare vorstellen, verantwortungsvoll zu sein? Sie müssten alle nach Hause gehen!
Diejenigen, die, zweifellos mit gutem Willen, christliche Ehen ermutigt haben, im Einklang mit dem heutigen liberalen Denken nicht zu kompliziert mit Kindern zu sein und ihre Zahl zu begrenzen, haben diesen Punkt der Verantwortungslosigkeit, den das christliche Leben braucht, weggenommen. Man muss unverantwortlich sein, um eine berufliche Karriere aufzugeben, sechs Jahre lang zu studieren und eine Familie zu gründen, um Priester zu werden, rund um die Uhr zu arbeiten und den Mindestlohn zu verdienen. Man muss unverantwortlich sein, sich für immer in vier Wänden einzuschließen, um den Tag damit zu verbringen, zu einem Gott zu beten, der nicht immer antwortet, mit Gefährten zu leben, die man sich nicht ausgesucht hat, und einem Oberen in einem geschlossenen Kloster zu gehorchen. Man muss unverantwortlich sein, um in ein Land zu gehen, das nicht das eigene ist, manchmal an die gefährlichsten Orte der Welt, um unter den Armen zu leben und sie als Missionar zu evangelisieren.
Wenn wir uns über den Mangel an jungen Menschen beklagen, die bereit sind, die unverantwortliche Entscheidung zu treffen, ein Seminar zu besuchen, um zu studieren (manchmal für mehrere Jahre, ohne die Gewissheit, dass sie am Ende ordiniert werden), sollten wir uns ansehen, welche Art von Verantwortung in christlichen Familien gelebt und weitergegeben wird. Vielleicht sind wir zu weit gegangen, wenn wir eine verantwortungsvolle Elternschaft vorschreiben. Ein Begriff, der, wenn er schlecht verstanden wird, zu einer regelrechten Vasektomie des christlichen Lebens geworden ist, deren Schatten der Sterilität die westliche Kirche heute plagt.
