Wir informieren uns über den Vorschlag der Regierung für ein neues Bildungsgesetz. Neben vielen anderen Aspekten, die wir analysieren könnten, ist einer der Aspekte, der unbemerkt bleibt, der Rückgang des Gewichts der Geisteswissenschaften und insbesondere der Philosophie.
In der Tat verschwindet die Ethik aus der ESO, und das Lehrdeputat im Bachillerato wird reduziert. Während wir abwarten, ob die Autonomen Gemeinschaften das ministerielle Durcheinander rückgängig machen und das Lehrdeputat in diesem und anderen Fächern erhöhen werden, ist der Ausgangspunkt, dass das LOMLOE das Gewicht der Geisteswissenschaften noch einmal reduziert.
Humanistisches Wissen ist ein Fenster zur Welt, das die Augen und den Geist öffnet, ein kritisches Miteinander ermöglicht und in vielen Momenten des Lebens Trost spendet.
Literatur, Geschichte, Philosophie, Theologie und Philologie sind Fächer, auf die wir als Gesellschaft nicht verzichten sollten, und noch viel weniger sollten wir zulassen, dass sie jungen Menschen vorenthalten werden. Genauer gesagt, bietet die Philosophie eine kritische Bildung, eine tiefgreifende Analyse der Realität, die in einer oberflächlichen und utilitaristischen Gesellschaft wie der unseren einen Gegenpol darstellt. Aber gerade deshalb ist sie notwendiger denn je.
Ein Fach auf zwei Stunden zu reduzieren, heißt, es in einen "Topf" zu werfen, es heißt, seine Bedeutung und seinen Wert zu verringern. Was soll man sagen, wenn man ein Fach in nur einer Stunde belässt, wie es bei Religion oder Musik der Fall ist, was bedeutet, dass es fast nicht mehr existiert!
Aber man hat den Geisteswissenschaften auch eine ideologische Voreingenommenheit vorgeworfen, um parteipolitische Postulate durchzusetzen, was sehr gefährlich ist. Grotesk ist dies in den naturwissenschaftlichen Fächern, in denen zum Beispiel das Studium der Mathematik aus einer geschlechtsspezifischen Perspektive vorgeschlagen wird. Besonders gefährlich ist dies jedoch in den Geisteswissenschaften, die für solche Botschaften besonders durchlässig sind.
Aus diesem Grund müssen wir die Tatsache anprangern, dass die Geschichtswissenschaft ihr Streben nach Objektivität bei der Betrachtung verschiedener Ereignisse wie der Zweiten Republik oder der Einbeziehung von Spanienvisionen, die auf den Nationalismus abzielen, verloren hat.
Im Fall der Philosophie wurden aufgrund eines angeblichen Feminismus einige philosophische Persönlichkeiten hineingeschoben, die ihren Beitrag zur Geschichte der Philosophie kaum rechtfertigen können, und andere, die zwar relevanter sind, aber eine andere Ausrichtung haben, wurden außen vor gelassen.
Ich befürchte, dass unsere Schüler einfach nur Amenábars Film über Hypatia von Alexandria sehen und nichts weiter lernen werden, weil es nicht viel mehr gibt. Während eine führende Philosophin wie Edith Stein in Vergessenheit gerät. Vielleicht, weil diese Jüdin, eine Schülerin von Husserl, dem Begründer der Phänomenologie, zum Katholizismus konvertierte, eine Karmelitin der Abgeschiedenheit und Märtyrerin wurde und von Johannes Paul II. zur Schutzheiligen Europas erklärt wurde.
Vielleicht.
