教宗方济各举行了第三次公开接见活动。 辨别力, 他将其与自我认知联系起来，而自我认知涉及人类的多种能力：记忆、智力、意志和情感。教宗指出：“我们不知道如何辨别，是因为我们对自己不够了解，所以我们不知道自己真正想要什么。灵性上的怀疑和职业危机，其根源往往在于宗教生活与我们的人性、认知和情感层面之间缺乏足够的对话。».
教宗引用了耶稣会士托马斯·格林（Thomas Green）的一篇文章。格林是灵修陪伴方面的专家，他指出，认识天主的旨意往往取决于一些并非严格意义上的灵性问题，而是心理问题。作者写道：“我逐渐确信，真正辨别天主旨意（以及在祈祷中真正成长）的最大障碍，并非天主的无形本质，而是我们对自身了解不足，甚至不愿了解真实的自己。我们几乎所有人都戴着面具，不仅在他人面前如此，照镜子时也是如此。”（Th. Green, 2017）, 麦田里的稗子, ，罗马，1992，25）。.
自我认知以认识神
“教宗继续说道：”忘记上帝在我们生活中的存在，就如同忘记我们对自己、对自己的性格特征以及对内心深处的渴望一无所知。认识自己并不难，但却很费力：它需要耐心地进行内在探索。“ 要认识自己，就必须反思自己的感受、需求以及我们所拥有的无意识的制约因素。.
教宗强调了仔细区分不同心理状态的重要性，因为“我感觉”与“我确信”、“我感觉像”或“我想要”并不相同。每一种想法都包含重要的细微差别，这些差别既可以引导我们认识自我，也可以让我们自欺欺人。因此，我们常常会自我设限，以至于“基于过去经验而形成的对现实的错误认知会强烈地影响我们，限制我们为生命中真正重要的事情挺身而出的自由。”.
扪心自问。
如果我们不了解自己，就更容易受到“诱惑者”（他指的是魔鬼）的攻击，因为魔鬼很容易利用人性的弱点。教宗说：“诱惑未必是坏事，而是那些被过分强调的、混乱的事物。这样一来，它就用这些事物在我们心中激起的吸引力来催眠我们——这些事物美丽却虚幻，无法兑现承诺，最终只会让我们感到空虚和悲伤。” 他举例说明了哪些目标容易误导人，比如学位、职业、人际关系等看似值得称赞的目标，但这些目标却会蒙蔽我们的双眼，尤其是在衡量个人价值时。“这种误解，”他继续说道，“往往是造成最大痛苦的根源，因为这些都无法保障我们的尊严。”.
魔鬼用花言巧语操纵我们，但如果我们操练“省察良心”，就能认清他。“省察良心，也就是养成冷静反思一天所发生之事的良好习惯，学会留意自己的评估和选择，思考我们最珍视的是什么，我们追求的是什么以及为什么，最终我们又得到了什么。最重要的是，学会辨别什么能真正满足我们的心。因为只有主才能让我们确信自身的价值。他每天都在十字架上告诉我们：他为我们而死，是为了向我们显明我们在他眼中是多么宝贵。没有任何障碍或失败能够阻挡他温柔的拥抱。”.
