Jedną z najbardziej uderzających rzeczy w dzisiejszych czytaniach jest ich fizyczność. Wraz z Niedzielą Palmową wkraczamy w Wielki Tydzień, w którym Chrystus, poprzez swoją własną świętość, zamieni nieświętość swoich morderców w środek, dzięki któremu zbawi nas od naszych grzechów. Wielki Tydzień przedstawia nam zarówno cielesne cierpienie, jak i cielesne zmartwychwstanie Chrystusa. Ciało ma znaczenie i wierzymy w zmartwychwstanie naszego własnego ciała na końcu czasów.
Krótka ewangelia, która przedstawia wjazd naszego Pana do Jerozolimy, mówi nam o ciekawym fakcie: ogier, który będzie służył jako Jego tron, gdy wjedzie do miasta, jest jednym z nich. "którym nikt nigdy nie jeździł".. Było przeznaczone dla Jezusa i tylko dla Niego, niemal "dziewicze" pod tym względem, jak łono Maryi (Łk 1, 27). Będzie musiał być rozwiązany, płaszcze i gałązki palmowe zostaną rozłożone przed Nim na drodze... wszystkie fizyczne szczegóły. W tekście Izajasza, który zapowiada mękę Chrystusa, czytamy: "Ofiarowałem moje plecy tym, którzy mnie bili, moje policzki tym, którzy głaskali mnie po brodzie; nie ukrywałem mojej twarzy w obliczu obelg i plucia".. Długa ewangeliczna relacja o cierpieniu i śmierci Chrystusa w tym roku św. Łukasza podaje nam wszelkiego rodzaju fizyczne szczegóły: odcięcie, a następnie uzdrowienie ucha sługi arcykapłana; fakt, że ci, którzy aresztowali Jezusa, mieli na sobie "miecze i maczugiKpiny z ubierania Chrystusa we wspaniałe szaty; rozdzielenie Jego ubrania przez żołnierzy; oczywiście ukrzyżowanie; owinięcie ciała Jezusa w lniany całun; złożenie Jego ciała w grobie. "gdzie nikt jeszcze nie został umieszczony". (również "dziewiczy" w pewnym sensie); przygotowanie przypraw i maści...
Ewangelia podkreśla całkowitą dostępność Chrystusa dla nas. Jako niemowlę został położony w żłobie (Łk 2:7); Jezus siedzi na osiołku, a następnie zostaje złożony w grobie... Jezus staje się dla nas dostępny w całej swojej fizyczności, prawdziwie duszy i ciele. Zrodzony z dziewiczego łona, siedzący na grzbiecie "dziewiczego" osiołka, złożony w "dziewiczym" grobie... Ten całkowicie czysty, bezgrzeszny, wchodzi w brud, w chlew naszej grzeszności (Łk 15, 15-16), nawet cieleśnie. W Wielkim Tygodniu widzimy, jak Jezus naprawdę żyje słowami św: "Tego [Boga], który nie znał grzechu, uczynił grzechem za nas, abyśmy się stali sprawiedliwością Bożą w Nim". (2 Kor 5:21).
