\"Historia Ko\u015bcio\u0142a jest niezrozumia\u0142a bez tych postaci kobiecych, tych s\u0142awnych i tych anonimowych, kt\u00f3re wyznaczaj\u0105 i podtrzymuj\u0105 \u017cycie rodzin, wsp\u00f3lnot, charyzmat\u00f3w i misji\".<\/em><\/p>\n\n\n\n\u017bycie Hildegardy z Bingen<\/h4>\n\n\n\n
W tym samym numerze, L\u00f3pez-Pe\u00f1alba<\/strong> przywo\u0142uje posta\u0107 tego, co nazywa \"Sybill\u0105 z Renu\".<\/p>\n\n\n\nHildegarda urodzi\u0142a si\u0119 w 1098 roku w niemieckim Palatynacie, jako najm\u0142odsza c\u00f3rka rodziny szlacheckiej i jako taka kszta\u0142ci\u0142a si\u0119 u benedyktyn\u00f3w w Disibodenbergu. Kiedy zmar\u0142a opatka \u017ce\u0144skiej wsp\u00f3lnoty, Hildegarda, jej ulubiona uczennica, zosta\u0142a jednog\u0142o\u015bnie wybrana na jej miejsce, mimo m\u0142odego wieku 38 lat, co \u015bwiadczy o jej talentach, widocznych ju\u017c dla wszystkich. Jej osobowo\u015b\u0107 nada\u0142a impuls \u017cyciu klasztoru, a przede wszystkim jego wolno\u015bci. Dlatego w 1148 r. wsp\u00f3lnota za\u0142o\u017cy\u0142a nowy klasztor \u015bw. Ruperta w Bingen, d\u0105\u017c\u0105c do autonomii w celu pog\u0142\u0119bienia reformy propagowanej przez Hildegard\u0119.<\/em><\/p>\n\n\n\nS\u0142awa naszej zakonnicy rozesz\u0142a si\u0119 po ca\u0142ym Ko\u015bciele europejskim, pobudzona zdecydowanym poparciem Bernarda z Clairvaux i panuj\u0105cego papie\u017ca Eugeniusza III. Listownie, w bezpo\u015brednich rozmowach, w podr\u00f3\u017cach kaznodziejskich jej s\u0142owo dociera\u0142o do mnich\u00f3w, szlachty, cesarza, prawowitego papie\u017ca i schizmatyckich antypapie\u017cy. W \u015brodku p\u00f3\u017anego \u015bredniowiecza ta kobieta podnios\u0142a g\u0142os wzywaj\u0105c do reformy, nawr\u00f3cenia i \u015bwi\u0119to\u015bci w chrze\u015bcija\u0144stwie... i zosta\u0142a wys\u0142uchana!<\/em><\/p>\n\n\n\nHildegarda od dziecka mia\u0142a mistyczne do\u015bwiadczenia. W wieku 41 lat prorocze wizje sta\u0142y si\u0119 silniejsze i towarzyszy\u0142a im ch\u0119\u0107 ich spisania. Hildegarda, poddaj\u0105c si\u0119 rozeznaniu Bernarda i Rzymu, napisa\u0142a swoje g\u0142\u00f3wne dzie\u0142o, Scivias (Poznaj drogi), uko\u0144czone dekad\u0119 p\u00f3\u017aniej w 1151 roku. Odnajdujemy tu jej osobisty mistycyzm, obfituj\u0105cy w symbolik\u0119 za\u015blubin, jak to cz\u0119sto bywa w kobiecych spirituals, z alegorycznymi opisami jej wizji - wzbogaconymi o miniatury typowe dla \u015bredniowiecznych skryptori\u00f3w - przypominaj\u0105cymi pod wieloma wzgl\u0119dami proroctwa Starego Testamentu, a tak\u017ce z charyzmatycznym rozumieniem Pisma \u015awi\u0119tego i historii zbawienia, \u015bwiadcz\u0105cym o jej duchowej randze. W 1163 r. wyda\u0142 Ksi\u0119g\u0119 zas\u0142ug \u017cycia, dzie\u0142o z zakresu teologii moralnej i rozeznania, skupione na cz\u0142owieku jako obrazie Boga, w kt\u00f3rym wykazuje si\u0119 bardzo finezyjn\u0105 antropologi\u0105 i psychologi\u0105 duchow\u0105. Jego ostatnim dzie\u0142em jest Ksi\u0119ga Dzie\u0142 Bo\u017cych z 1173 roku, traktat o stworzeniu. Zachorowa\u0142a, a jej zwykle s\u0142abe zdrowie zacz\u0119\u0142o si\u0119 pogarsza\u0107 i ostatecznie zmar\u0142a w 1179 roku.<\/em><\/p>\n\n\n\nM\u00f3wi si\u0119, \u017ce Benedykt XVI chcia\u0142 j\u0105 nazwa\u0107 Doktorem Ko\u015bcio\u0142a, aby uratowa\u0107 duchow\u0105 posta\u0107 \u015bw. Hildegardy od zapomnienia przez zbyt regionalny kult i od nadu\u017cy\u0107, jakie z jej dzie\u0142 zacz\u0119\u0142y czyni\u0107 niekt\u00f3re ruchy pseudoreligijne, takie jak New Age. Hildegarda kultywowa\u0142a bowiem ca\u0142\u0105 \u00f3wczesn\u0105 wiedz\u0119: Fizyk\u0119 o naukach przyrodniczych, traktat medyczny Przyczyny i lekarstwa oparty na znajomo\u015bci biologii i botaniki, zbi\u00f3r \u015bpiew\u00f3w liturgicznych Symfonia przedmiot\u00f3w niebieskich, kt\u00f3re dzi\u015b z zainteresowaniem studiuj\u0105 muzykolodzy. W tym sensie Hildegarda doskonale uciele\u015bnia\u0142a benedykty\u0144ski idea\u0142 poszukiwania wiecznego Boga, kt\u00f3ry nie przemija (quaerere Deum), a przy okazji odkrywania cz\u0142owieka i \u015bwiata oraz poznawania katolickiej m\u0105dro\u015bci, kt\u00f3ra obejmuje wszystko, niebo i ziemi\u0119.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\nBenedykt XVI i Hildegarda z Bingen<\/h4>\n\n\n\n
Papie\u017c Emeryt po\u015bwi\u0119ci\u0142 postaci Hildegardy z Bingen dwie audiencje, 1 i 8 wrze\u015bnia 2010 r. Podkre\u015bli\u0142 w nich, \u017ce ten \u015bredniowieczny \u015bwi\u0119ty \"...Przemawia do nas z wielk\u0105 aktualno\u015bci\u0105, ze swoj\u0105 odwa\u017cn\u0105 zdolno\u015bci\u0105 rozeznawania znak\u00f3w czasu, ze swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 do stworzenia, do medycyny, do poezji, do muzyki - kt\u00f3ra jest dzisiaj rekonstruowana - ze swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 do Chrystusa i do swojego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry ju\u017c wtedy cierpia\u0142, ju\u017c wtedy by\u0142 zraniony przez grzechy kap\u0142an\u00f3w i \u015bwieckich, a o wiele bardziej ukochany jako cia\u0142o Chrystusa\".<\/em>\u00a0<\/p>\n\n\n\nBenedykt XVI zwr\u00f3ci\u0142 te\u017c uwag\u0119, \u017ce Hildegarda, ze swoimi pismami o wizjach, jest przyk\u0142adem, jak \"Teologia mo\u017ce otrzyma\u0107 szczeg\u00f3lny wk\u0142ad ze strony kobiet, poniewa\u017c s\u0105 one w stanie m\u00f3wi\u0107 o Bogu i tajemnicach wiary ze swoj\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 inteligencj\u0105 i wra\u017cliwo\u015bci\u0105\".<\/em><\/p>\n\n\n\nDzie\u0144 jego \u015bwi\u0119ta, obecnie w\u0142\u0105czony do Og\u00f3lnego Kalendarza Rzymskiego, obchodzony jest 17 wrze\u015bnia. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Santo Padre ha decretado, esta ma\u00f1ana, inscribir en el Calendario Romano General con el grado de memoria ad libitum a Santa Hildegarda de Bingen, junto a san Gregorio de Narek y San Juan de \u00c1vila. \u00bfQui\u00e9n es esta santa, que Benedicto XVI elev\u00f3 a doctora de la Iglesia? Hildegarda forma parte del reducido n\u00famero, […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":8201,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[39],"tags":[8],"class_list":["post-8196","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-santos","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8196\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}