Dzieci\u0119ce przekonania o istnieniu Boga, kt\u00f3rych nauczyli\u015bmy si\u0119, przekazali\u015bmy lub wpoili nam nasi rodzice, babcie, nauczyciele, katecheci itd. rozpadaj\u0105 si\u0119 w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie coraz szybciej, niczym Nico\u015b\u0107 post\u0119puj\u0105ca i niszcz\u0105ca Fantazj\u0119 w Nieko\u0144cz\u0105cej si\u0119 opowie\u015bci. <\/p>\n\n\n\n
Innymi s\u0142owy, s\u0142uchaj\u0105c Ignacio Vareli, Pedro Garc\u00edi Cuartango, Fernanda Savatera i wielu innych dziennikarzy, intelektualist\u00f3w i artyst\u00f3w, mo\u017cna doj\u015b\u0107 do wniosku, \u017ce te fantastyczne opowie\u015bci zawsze ust\u0119puj\u0105 miejsca okrutnej i niszczycielskiej rzeczywisto\u015bci, w kt\u00f3rej \u017cyjemy. Te my\u015bli literackie s\u0105 my\u015blami naukowc\u00f3w i mog\u0105 by\u0107 utrzymane w tym samym stylu, a nawet bardziej radykalne, by\u0107 mo\u017ce z wi\u0119kszym uzasadnieniem. Cho\u0107 niekoniecznie musz\u0105. <\/p>\n\n\n\n
Na przyk\u0142ad, Werner Heisenberg<\/strong>, S\u0142ynny fizyk, kt\u00f3ry stworzy\u0142 zasad\u0119 nieoznaczono\u015bci, powiedzia\u0142: \u201cPierwszy \u0142yk ze szklanki nauk przyrodniczych uczyni ci\u0119 ateist\u0105, lecz na dnie szklanki czeka na ciebie B\u00f3g\u201d. <\/p>\n\n\n\n My\u015bl\u0105c racjonalnie, wielkie argumenty dowodz\u0105ce nieistnienia Boga tak naprawd\u0119 nie istniej\u0105; to tylko idee, intuicje. A wielkie teorie i wyja\u015bnienia wszech\u015bwiata s\u0105 niekompletne i nigdy w pe\u0142ni nieudowodnione. Czy zatem zaprzeczanie lub potwierdzanie istnienia Boga to jedynie kwestia wiary? Czy istniej\u0105 rozstrzygaj\u0105ce dowody w kt\u00f3r\u0105kolwiek stron\u0119, czy te\u017c jest to dyskusyjny, ale nienaukowy sp\u00f3r? Czy w obu przypadkach jest to akt wiary? <\/p>\n\n\n\n Oczywi\u015bcie, \u017ce tak, poniewa\u017c ani wiara, ani nauka nie daj\u0105 ostatecznej odpowiedzi w tej kwestii. Zar\u00f3wno narracje religijne, jak i niemo\u017cno\u015b\u0107 empirycznego obalenia istnienia Boga dowodz\u0105, \u017ce ani wierz\u0105cy, ani atei\u015bci nie dysponuj\u0105 rozstrzygaj\u0105cymi argumentami na temat istnienia stw\u00f3rcy. Dlatego pogarda okazywana osobom o odmiennych pogl\u0105dach jest uderzaj\u0105ca, poniewa\u017c r\u00f3\u017cnica zda\u0144 nie stanowi dyskryminacji. <\/p>\n\n\n\n Mo\u017cemy stwierdzi\u0107, \u017ce posiadanie przekona\u0144 nie daje nam prawa do obra\u017cania os\u00f3b o odmiennych pogl\u0105dach w \u017cadnych okoliczno\u015bciach, zw\u0142aszcza je\u015bli nie ma dowod\u00f3w na poparcie naszych przekona\u0144. I by\u0107 mo\u017ce to w\u0142a\u015bnie osoby religijne ponosz\u0105 tego konsekwencje, poniewa\u017c cz\u0119sto s\u0105 bezpodstawnie obra\u017cane za to, \u017ce s\u0105 wierz\u0105ce i my\u015bl\u0105, \u017ce istnieje istota, kt\u00f3ra tworzy, porz\u0105dkuje lub podtrzymuje rzeczywisto\u015b\u0107, w kt\u00f3rej \u017cyjemy, podczas gdy ani to, ani przeciwie\u0144stwo nie zosta\u0142o udowodnione.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce te przekonania, w obu kierunkach, s\u0105 poparte dowodami, cho\u0107 nie dowodami, na istnienie lub nieistnienie Boga. Nie s\u0105 one jedynie wierzeniami. S\u0105 uzasadnione i wiarygodne.<\/p>\n\n\n\n Albert Einstein, Arturo Compton, Louis de Broglie, Kurt G\u00f6del, George Lemaitre, David Berlinski, Wernher von Braun, Gregor Mendel, Francis Collins, Werner Heisenberg, Louis Pasteur, Jhon Barrow, Tulane Frank Tripler, Richard Smalley, Freeman Dyson, Ram\u00f3n y Cajal, John Eccles<\/strong>,To naukowcy, kt\u00f3rzy w pewnym momencie stwierdzili, \u017ce porz\u0105dek wszech\u015bwiata mo\u017ce mie\u0107 intencjonalno\u015b\u0107 lub cel, co\u015b, co czyni go \u201cuporz\u0105dkowanym\u201d i \u201cuporz\u0105dkowanym\u201d. Mo\u017cemy nazwa\u0107 to Bogiem, programist\u0105 algorytm\u00f3w lub wielk\u0105 inteligencj\u0105 harmonizuj\u0105c\u0105, ale po ich badaniach staje si\u0119 to czym\u015b rozstrzygaj\u0105cym. Innymi s\u0142owy, s\u0105 to ludzie o intelektualnej rzetelno\u015bci, kt\u00f3rzy dochodz\u0105 do wniosku, \u017ce istnieje co\u015b, co harmonizuje stworzenie.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli samo okre\u015blenie \u201cnaukowiec teistyczny\u00bb wydaje si\u0119 sprzeczno\u015bci\u0105, to okre\u015blenie \u00abnaukowiec katolicki\u201d brzmi jeszcze gorzej. Prawdopodobnie dlatego, \u017ce w Hiszpanii powiedzenie \u201ckatolicki\u201d jest jak powiedzenie \u201efundamentalista\u201d, ale w angloj\u0119zycznej wersji \u015bwiata tak nie jest, poniewa\u017c \u201ekatolicki\u201d oznacza uniwersalny, czyli otwarty na rzeczywisto\u015b\u0107, wi\u0119c s\u0105 to terminy kompatybilne.<\/p>\n\n\n\n Ksi\u0105\u017cki opublikowane w ostatnich latach przez katolickich naukowc\u00f3w na ten temat nie daj\u0105 jednoznacznych odpowiedzi. S\u0142ynna ksi\u0105\u017cka \u201cB\u00f3g. Nauka. Dowody\u201d autorstwa Michel-Yves Bollor\u00e9<\/strong> y Olivier Bonnassies<\/strong>, bestseller we Francji, czy \u201cNowe dowody naukowe na istnienie Boga\u201d autorstwa Jos\u00e9 Carlos Gonz\u00e1lez-Hurtado<\/strong>, Oferuj\u0105 bardzo interesuj\u0105ce idee, ale jak ju\u017c powiedzieli\u015bmy, nie s\u0105 to tak naprawd\u0119 \u201cdowody naukowe\u201d, lecz raczej jednostronne \u201cdowody naukowe\u201d. Teza tych ksi\u0105\u017cek sprowadza si\u0119 do idei Heisenberg<\/strong>, Im g\u0142\u0119biej zag\u0142\u0119biamy si\u0119 w wyja\u015bnienia, jak dzia\u0142a nasz \u015bwiat, tym bardziej oczywiste staje si\u0119, \u017ce nie jest on wynikiem przypadku. <\/p>\n\n\n\n IV Kongres Stowarzyszenie Katolickich Naukowc\u00f3w<\/a> Konferencja, zorganizowana przez hiszpa\u0144ski oddzia\u0142 Towarzystwa Naukowc\u00f3w Katolickich, odby\u0142a si\u0119 w tym roku na Uniwersytecie CEU San Pablo. Zgromadzi\u0142a zr\u00f3\u017cnicowan\u0105 grup\u0119 naukowc\u00f3w z r\u00f3\u017cnych dziedzin, kt\u00f3rych motywacj\u0105 by\u0142o pragnienie g\u0142\u0119bszego poznania \u015bwiata i lepszego zrozumienia relacji mi\u0119dzy wiar\u0105 a nauk\u0105. Enrique Solano<\/a>, Prezes Stowarzyszenia Katolickich Naukowc\u00f3w Hiszpanii (SCCE) chce da\u0107 w\u0142adz\u0119 naukowcom katolickim, dlatego m\u00f3wi: \u201cNasz\u0105 obsesj\u0105 jest pokazanie si\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwu, aby naukowcy katoliccy przestali by\u0107 niewidzialni\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Profesor Javier S\u00e1nchez-Ca\u00f1izares, fizyk i teolog obecny na kongresie, twierdzi mi\u0119dzy innymi, \u017ce przygodno\u015b\u0107 i konwergencja wszech\u015bwiata mog\u0105 by\u0107 dowodem dzia\u0142ania Boga, nie jako dow\u00f3d naukowy, lecz jako intuicja. Podobnie, zr\u00f3\u017cnicowanie, spontaniczno\u015b\u0107 i potencja\u0142 wzrostu w przyrodzie mog\u0105 by\u0107 wyja\u015bnieniem istnienia osobowego Boga, kt\u00f3ry jest nie tylko stw\u00f3rc\u0105, ale tak\u017ce kocha swoje stworzenia. <\/p>\n\n\n\n \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n\n\n\nPosiadanie przekona\u0144 nie daje prawa do obra\u017cania innych.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Naukowcy teistyczni<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Katoliccy naukowcy<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
IV Kongres Towarzystwa Naukowc\u00f3w Katolickich Hiszpanii<\/strong><\/h2>\n\n\n\n