{"id":49894,"date":"2025-08-17T06:58:00","date_gmt":"2025-08-17T04:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=49894"},"modified":"2025-11-07T11:46:19","modified_gmt":"2025-11-07T09:46:19","slug":"swieta-josemaria-i-liturgia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/actualidad\/san-josemaria-y-la-liturgia-2\/","title":{"rendered":"\u015awi\u0119ty Josemaria i liturgia"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Uwa\u017cna lektura wspania\u0142ego dzie\u0142a profesora <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/actualidad\/san-josemaria-y-la-liturgia\/\">Juan Jos\u00e9 Silvestre<\/a> (Alcoy, Alicante, 1973), doktor liturgii \u015bwi\u0119tej Instytutu Anzelmia\u0144skiego w Rzymie, konsultor Dykasterii ds. Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w oraz wyk\u0142adowca na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Nawarry, na temat znaczenia liturgii w kazaniach i pismach \u015bw. Josemarii Escriv\u00e1 de Balaguer, uderzy\u0142 mnie jako obraz m\u0105drego profesora w swoim przedmiocie, kt\u00f3ry z rado\u015bci\u0105 poszukuje swoich korzeni, aby odnowi\u0107 nauk\u0119, kt\u00f3r\u0105 \u017cy\u0142 i studiowa\u0142 od jej pocz\u0105tk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W wielkiej reformie teologicznej przeprowadzonej przez Szko\u0142\u0119 w Salamance, kt\u00f3ra mia\u0142a znacz\u0105cy wp\u0142yw na Sob\u00f3r Trydencki i na wielk\u0105 reform\u0119 Ko\u015bcio\u0142a zar\u00f3wno w Europie, jak i w Ameryce w XVI wieku, jedna z jej podstawowych zasad niew\u0105tpliwie mia\u0142a wp\u0142yw: \"ad fontes\". Oznacza to powr\u00f3t do \u017ar\u00f3de\u0142, do ustnego i pisemnego objawienia Jezusa Chrystusa, przekazanego, zachowanego i pog\u0142\u0119bionego przez magisterium Ko\u015bcio\u0142a oraz przez wielk\u0105 tradycj\u0119 teologii i prawa kanonicznego \u015bwi\u0119tych i g\u0142\u0119bokich m\u0119\u017c\u00f3w, kt\u00f3rzy byli w stanie \u017cy\u0107, studiowa\u0107 i przekazywa\u0107 skarb chrze\u015bcija\u0144skiego objawienia w swoim czasie i w swoim \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ruch liturgiczny<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Profesor Silvestre rozpocznie swoj\u0105 prac\u0119 od postawienia kluczowego pytania dla liturgisty XXI wieku: czy \u015bw. Josemaria nale\u017ca\u0142 do wielkiego ruchu liturgicznego, kt\u00f3ry od 1904 r. wraz ze \u015bw. Piusem X rozprzestrzenia\u0142 si\u0119 w ca\u0142ym Ko\u015bciele powszechnym a\u017c do zjednoczenia si\u0119 na Soborze Watyka\u0144skim II i kt\u00f3ry zosta\u0142 zawarty w pierwszym wielkim dokumencie Soboru, konstytucji dogmatycznej \"Sacrosantum Concilium\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jan Pawe\u0142 II opublikowa\u0142 list apostolski z okazji 40-lecia wspomnianej Konstytucji, w kt\u00f3rym stwierdzi\u0142: \"Og\u0142oszenie Konstytucji 'Sacrosanctum Concilium' wyznaczy\u0142o w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a etap o fundamentalnym znaczeniu dla promocji i rozwoju liturgii. Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry o\u017cywiany tchnieniem Ducha \u015awi\u0119tego, prze\u017cywa swoj\u0105 misj\u0119 jako 'sakrament, czyli znak i narz\u0119dzie wewn\u0119trznego zjednoczenia z Bogiem i jedno\u015bci ca\u0142ego rodzaju ludzkiego' (Lumen gentium, n. 1), znajduje w liturgii najwy\u017cszy wyraz swojej mistycznej rzeczywisto\u015bci\" (List apostolski \"Liturgia Ko\u015bcio\u0142a\").<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/apost_letters\/2003\/documents\/hf_jp-ii_apl_20031204_spiritus-et-sponsa.html\">Spiritus et sponsa<\/a>\"Rzym\" 4.XII.2003, n.16).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Profesor Silvestre przestudiuje zatem wszystkie dokumenty magisterium Ko\u015bcio\u0142a w XX wieku, aby prze\u015bledzi\u0107 narodziny ruchu liturgicznego i jego intuicje, a tak\u017ce doktryny wielkich liturgist\u00f3w XX wieku, ich monografie, artyku\u0142y i referaty konferencyjne itp., a na koniec zag\u0142\u0119bi si\u0119 w dzie\u0142a \u015bwi\u0119tego Josemarii, aby m\u00f3c stwierdzi\u0107, \u017ce \u015bwi\u0119ty Josemaria by\u0142 rzeczywi\u015bcie prawdziwym pionierem tego ruchu liturgicznego (29, 38).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pami\u0119tam rozmow\u0119 z wielkim historykiem ruchu liturgicznego i liturgii, ojcem Manuelem Garrido OSB (1925-2013), kt\u00f3ry by\u0142 cz\u0142onkiem trybuna\u0142u w diecezjalnej fazie procesu beatyfikacyjnego i kanonizacyjnego \u015bw. Josemar\u00edi Escriv\u00e1 w Madrycie, kt\u00f3ry powiedzia\u0142, \u017ce dla niego najwa\u017cniejszym wk\u0142adem \u015bw. Josemar\u00edi w ruch liturgiczny by\u0142o to, jak uformowa\u0142 wiernych Opus Dei oraz wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w i przyjaci\u00f3\u0142 w sposobie kochania i prze\u017cywania liturgii.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Liturgia i \u015bwi\u0119ty Josemar\u00eda<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Praca profesora Juana Jos\u00e9 Silvestre szczeg\u00f3\u0142owo wyja\u015bni spos\u00f3b, w jaki \u015bwi\u0119ty Josemar\u00eda \u017cy\u0142 Liturgi\u0105 Ko\u015bcio\u0142a i jak naucza\u0142 jej swoim przyk\u0142adem i s\u0142owami ludzi wszelkiego rodzaju i warunk\u00f3w, a zw\u0142aszcza kap\u0142an\u00f3w Pra\u0142atury Opus Dei i Stowarzyszenia Kap\u0142a\u0144skiego \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca, co mo\u017cna zobaczy\u0107 po prostu obserwuj\u0105c, jak odprawiaj\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, udzielaj\u0105 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa podczas ceremonii lub rozdaj\u0105 komuni\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jak zawsze, musimy podkre\u015bli\u0107, \u017ce profesor Silvestre w naturalny spos\u00f3b zachowuje wielki rygor historyczny w publikowanych przez siebie pracach i zawsze wie, jak uj\u0105\u0107 swoje prace we wsp\u00f3\u0142rz\u0119dnych historycznych, poniewa\u017c czyni to jego argumentacj\u0119 teologiczn\u0105 i kanoniczn\u0105 znacznie solidniejsz\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Musimy r\u00f3wnie\u017c podkre\u015bli\u0107, \u017ce profesor Silvestre wie, jak teologicznie uzasadni\u0107 kwestie, kt\u00f3rymi si\u0119 zajmuje, a zatem jest liturgist\u0105, z kt\u00f3rym mo\u017cna prowadzi\u0107 dialog, poniewa\u017c innym bardzo trudno jest s\u0142ucha\u0107 argumentacji kogo\u015b, kto ma inne kryterium ni\u017c ich w\u0142asne, co wynika po prostu z braku solidno\u015bci intelektualnej.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">G\u0142\u00f3wny wk\u0142ad<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je\u015bli chodzi o wk\u0142ad profesora Silvestre w t\u0119 prac\u0119, uwa\u017camy za wa\u017cny rozw\u00f3j dokonany przez \u015bwi\u0119tego Josemar\u00ed\u0119 i przestudiowany przez naszego autora na temat koncepcji \"uto\u017csamiania si\u0119 z Chrystusem kap\u0142ana\" zar\u00f3wno w czasie odprawiania Mszy \u015awi\u0119tej \"in persona Christi\", jak i zwyczajowo przez ca\u0142y dzie\u0144, jak \u015bwi\u0119ty Josemar\u00eda zwyk\u0142 prosi\u0107 kap\u0142an\u00f3w: \"aby mieli te same uczucia, co Chrystus na krzy\u017cu\" (188).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W zwi\u0105zku z tym anegdota, kt\u00f3ra wydarzy\u0142a si\u0119 7 sierpnia 1931 r. podczas Patronato de enfermos, wydaje si\u0119 wa\u017cna i odkrywcza z liturgicznego punktu widzenia, kiedy to \u015bw. Josemaria otrzyma\u0142 w sobie bosk\u0105 lokalizacj\u0119 ze s\u0142owami z Ewangelii Jana: \"Gdy zostan\u0119 wywy\u017cszony na wysoko\u015bciach, przyci\u0105gn\u0119 wszystko do siebie\" (I J 12, 32) i m\u00f3g\u0142 zobaczy\u0107, jak u\u015bwi\u0119cenie zada\u0144 doczesnych staje si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105 (174, 178).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Warto r\u00f3wnie\u017c wspomnie\u0107 kilka s\u0142\u00f3w profesora Silvestre'a o tym, jak \u015bw. Josemaria zastosowa\u0142 w o\u015brodkach Opus Dei \u015brodki podj\u0119te przez papie\u017cy rzymskich i w ka\u017cdej diecezji przez ordynariuszy, aby wiernie \u017cy\u0107 postanowieniami Soboru Watyka\u0144skiego II. Jednocze\u015bnie nasz autor nie omieszka\u0142 przypomnie\u0107 \"b\u00f3lu, jakiego dozna\u0142 \u015bwi\u0119ty Josemaria w obliczu nadu\u017cy\u0107 i deformacji, jakim uleg\u0142a liturgia w latach nast\u0119puj\u0105cych po Soborze Watyka\u0144skim II\" (212).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bardzo pouczaj\u0105ce i formuj\u0105ce jest zalecenie, aby czytelnicy tej pracy przyjrzeli si\u0119 bli\u017cej ostatniej cz\u0119\u015bci pracy profesora Silvestre'a, kt\u00f3ra zawiera wiele tekst\u00f3w \u015bwi\u0119tego Josemar\u00edi rozproszonych w jego dzie\u0142ach pisanych i w jego ustnych kazaniach na temat tego, jak prze\u017cywa\u0107 cz\u0119\u015bci Mszy z \"pasj\u0105 mi\u0142o\u015bci\", korzystaj\u0105c z g\u0142\u0119bi zawartej w rubrykach Mszy i historii samej Mszy: \"spotkania mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy Chrystusem a Jego Ko\u015bcio\u0142em\", jak nazywa je profesor Silvestre (249).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La lectura atenta del magn\u00edfico trabajo del profesor Juan Jos\u00e9 Silvestre (Alcoy, Alicante, 1973), doctor en Sagrada Liturgia por el Instituto Anselmiano de Roma, Consultor del Dicasterio para el culto divino y la disciplina de los Sacramentos y profesor de la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad de Navarra, acerca del sentido de la liturgia [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2431,"featured_media":49900,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,45],"tags":[603,719],"class_list":["post-49894","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-libros","tag-liturgia","tag-san-josemaria","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2431"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49894\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49900"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}