{"id":49059,"date":"2025-08-03T06:00:00","date_gmt":"2025-08-03T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=49059"},"modified":"2025-06-05T12:22:20","modified_gmt":"2025-06-05T10:22:20","slug":"czytania-o-przemienieniu-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-del-la-transfiguracion-c\/","title":{"rendered":"Wej\u015bcie w boskie \u017cycie. Przemienienie (C)"},"content":{"rendered":"

Przemienienie jest \"teofani\u0105\", objawieniem lub manifestacj\u0105 tajemnicy Boga. Je\u015bli Epifania by\u0142a objawieniem Chrystusa \u015bwiatu poga\u0144skiemu, cho\u0107 wci\u0105\u017c zawoalowanym w Jego cz\u0142owiecze\u0144stwie - zosta\u0142 im objawiony jako niemowl\u0119 - to dwie wyra\u017ane teofanie Nowego Testamentu, Chrzest i Przemienienie, s\u0105 wyra\u017aniejszymi przeb\u0142yskami Jego bosko\u015bci. Oczywi\u015bcie nawet one by\u0142y nieco zawoalowane. Ujrzymy Chrystusa w ca\u0142ej Jego chwale tylko poprzez wywy\u017cszenie naszej natury w wizji b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, po zmartwychwstaniu, poniewa\u017c jak B\u00f3g powiedzia\u0142 do Moj\u017cesza, w naszym upad\u0142ym stanie ujrzymy Go, \"Nie mo\u017cesz zobaczy\u0107 mojej twarzy, poniewa\u017c nikt nie mo\u017ce jej zobaczy\u0107 i nadal \u017cy\u0107\".<\/em> (Wj 33:20). Jednak w obu epizodach Chrystus objawi\u0142 co\u015b ze swojej boskiej rzeczywisto\u015bci. To by\u0142o jak kr\u00f3tkie odsuni\u0119cie zas\u0142ony nieba. Jak m\u00f3wi Mateusz: \"niebiosa si\u0119 otworzy\u0142y\".<\/em> (Mateusza 3,16).<\/p>\n\n\n\n

Podczas przemienienia Piotr, Jakub i Jan zostali wprowadzeni w samo \u017cycie Boga. W tym trynitarnym \u017cyciu znale\u017ali dwie wielkie postacie Starego Testamentu w dialogu z Chrystusem: \"Nagle rozmawia\u0142o z nim dw\u00f3ch m\u0119\u017cczyzn: byli to Moj\u017cesz i Eliasz, kt\u00f3rzy pojawili si\u0119 w chwale i m\u00f3wili o jego wyj\u015bciu, kt\u00f3rego mia\u0142 dokona\u0107 w Jerozolimie\".<\/em>. Sprawiedliwi w niebie uczestnicz\u0105 w Bo\u017cej trosce o odkupienie ludzko\u015bci i s\u0105 informowani o jej kluczowych aspektach. W niebie nie jeste\u015bmy biernymi widzami, jak pokazuje Ksi\u0119ga Objawienia (np. Obj 5:8; 6:10-11; 8:3-4).<\/p>\n\n\n\n

Aposto\u0142owie wchodz\u0105 w chwa\u0142\u0119 trynitarn\u0105, wyra\u017con\u0105 przez obecno\u015b\u0107 Chrystusa Syna, g\u0142os Ojca i ob\u0142ok, kt\u00f3ry jednocze\u015bnie wyra\u017ca i ukrywa Ducha \u015awi\u0119tego. Wywo\u0142uje to w nich zar\u00f3wno strach, jak i rado\u015b\u0107, z pragnieniem przed\u0142u\u017cenia tego do\u015bwiadczenia. \"Piotr rzek\u0142 do Jezusa:<\/em> Mistrzu, jak dobrze, \u017ce tu jeste\u015bmy! Rozbijemy trzy namioty...\", Nie wiedzia\u0142em, co m\u00f3wi\u0119\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Niebo to zbyt wiele, zbyt wiele dla biednych upad\u0142ych ludzi. Przyprawia nas o zawr\u00f3t g\u0142owy, prawie nas upija! Ka\u017cda forma modlitwy jest, na sw\u00f3j ma\u0142y spos\u00f3b, wej\u015bciem w \u017cycie trynitarne. Spotykamy tam Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego; do\u0142\u0105czaj\u0105 do nas sprawiedliwi w niebie (por. Hbr 12:1); i jeste\u015bmy proszeni o s\u0142uchanie i pos\u0142usze\u0144stwo Chrystusowi: \"To jest m\u00f3j Syn, Wybrany, Jego s\u0142uchajcie!\".<\/em> Potem, niestety, jako w\u0119drowcy na ziemi, musimy powr\u00f3ci\u0107 z g\u00f3ry modlitwy do ca\u0142ego zamieszania u podn\u00f3\u017ca g\u00f3ry, tj. do zwyk\u0142ego \u017cycia (por. \u0141k 9:37 i nast.), a ostatecznie do dzielenia z Chrystusem Jego M\u0119ki.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Transfiguraci\u00f3n es una \u201cteofan\u00eda\u201d, una revelaci\u00f3n o manifestaci\u00f3n del misterio de Dios. Si la Epifan\u00eda fue la manifestaci\u00f3n de Cristo al mundo gentil, aunque todav\u00eda velada en su humanidad -se les revel\u00f3 como un beb\u00e9-, las dos teofan\u00edas expl\u00edcitas del Nuevo Testamento, el Bautismo y la Transfiguraci\u00f3n, son atisbos m\u00e1s claros de su divinidad. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1441,"featured_media":13325,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[554,647],"tags":[616,638],"class_list":["post-49059","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelio","category-lecturas-del-domingo","tag-evangelio","tag-lecturas-del-domingo","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1441"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49059"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49059\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}