{"id":47240,"date":"2025-05-08T06:00:00","date_gmt":"2025-05-08T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=47240"},"modified":"2025-04-11T10:49:18","modified_gmt":"2025-04-11T08:49:18","slug":"czytania-na-czwarta-niedziele-wielkanocy-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-del-cuarto-domingo-de-pascua\/","title":{"rendered":"Dobry Pasterz. Czwarta Niedziela Wielkanocna (C)"},"content":{"rendered":"

\"Owce moje g\u0142osu mego s\u0142uchaj\u0105, a Ja znam je i id\u0105 za mn\u0105\".<\/em>Dlaczego Jezus tak wiele m\u00f3wi o owcach? Aby poda\u0107 tylko kilka przyk\u0142ad\u00f3w, w Ewangelii Jana po\u015bwi\u0119ca on ca\u0142e \"kazanie\" temu tematowi, opisuj\u0105c siebie jako \"Dobrego Pasterza\" (J 10:1-18). Pierwsza z jego trzech wielkich przypowie\u015bci o mi\u0142osierdziu, w Ewangelii \u0141ukasza 15, opowiada o pasterzu troszcz\u0105cym si\u0119 o zagubion\u0105 owc\u0119 i o rado\u015bci, jak\u0105 daje mu jej ponowne odnalezienie. Mia\u0142 wsp\u00f3\u0142czucie dla t\u0142um\u00f3w, poniewa\u017c by\u0142y one \"wyczerpany i opuszczony,<\/em> jak owce nie maj\u0105ce pasterza\" (Mt 9:36). S\u0105d ostateczny b\u0119dzie polega\u0142 na oddzieleniu \"owce z koz\u0142\u00f3w<\/em> (Mt 25:32).<\/p>\n\n\n\n

Z pewno\u015bci\u0105 Izrael by\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwem agrarnym, w kt\u00f3rym hodowla owiec mia\u0142a ogromne znaczenie. Ich kr\u00f3lowie, w szczeg\u00f3lno\u015bci wielki kr\u00f3l Dawid (kt\u00f3ry sam by\u0142 pasterzem i monarch\u0105), byli opisywani jako \"pasterze\" ludu (zob. 2 Sam 7:7-8). Izraelici mogli by\u0107 bardzo przywi\u0105zani do swoich owiec, jak widzimy w przypowie\u015bci Nathana o biednym cz\u0142owieku, kt\u00f3rego ma\u0142a owieczka \"Jad\u0142em z jego chleba, pi\u0142em z jego kielicha i spoczywa\u0142em na jego \u0142onie; by\u0142em dla niego jak c\u00f3rka\".<\/em> (2 Sam 12:3).<\/p>\n\n\n\n

Ale w tej metaforze jest te\u017c odrobina boskiego humoru. Owce nie s\u0105 ani inteligentne, ani odwa\u017cne, raczej wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 g\u0142upot\u0105 i bezbronno\u015bci\u0105. Metafora ta zosta\u0142a u\u017cyta do opisania nas samych. Ale owce zwykle maj\u0105 przynajmniej tyle rozumu, by pod\u0105\u017ca\u0107 za swoim pasterzem i ucieka\u0107 przed tymi, kt\u00f3rzy nim nie s\u0105. S\u0142ysz\u0105 g\u0142os swojego pasterza i reaguj\u0105 na jego wezwanie. A je\u015bli to zrobi\u0105, s\u0105 bezpieczne, poniewa\u017c pasterz je ochroni. \"Nikt nie wyrwie ich z mojej r\u0119ki\".<\/em>. W rzeczywisto\u015bci Jezus nalega: \"nikt nie mo\u017ce wyrwa\u0107 niczego z r\u0119ki Ojca\".<\/em>. I jeste\u015bmy podw\u00f3jnie bezpieczni w r\u0119kach Chrystusa i w r\u0119kach Ojca, poniewa\u017c, jak naucza Jezus, jeste\u015bmy podw\u00f3jnie bezpieczni w r\u0119kach Chrystusa i w r\u0119kach Ojca, \"Ja i Ojciec jedno jeste\u015bmy\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Jezus nie nazwa\u0142 nas lwami czy or\u0142ami, poniewa\u017c najwyra\u017aniej nimi nie jeste\u015bmy. Nasza si\u0142a polega na tym, \u017ce znamy swoj\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i dlatego trzymamy si\u0119 bardzo blisko Dobrego Pasterza.<\/p>\n\n\n\n

Ale dzisiejsze drugie czytanie dodaje niezwyk\u0142y niuans: Pasterz jest tak\u017ce Barankiem. Rzeczywi\u015bcie, ten Baranek pasterzuje! \"Albowiem Baranek, kt\u00f3ry jest przed tronem, nakarmi ich\".<\/em>. Pokora jest uznaniem naszej s\u0142abo\u015bci, ale prowadzi do si\u0142y. Chrystus bowiem w swej pokorze sta\u0142 si\u0119 s\u0142abym, bezradnym barankiem. \"prowadzony na rze\u017a\".<\/em> (Iz 53:7), ma moc chroni\u0107 nas wszystkich. Nasza pokora da nam si\u0142\u0119 do prowadzenia innych.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cMis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas habla tanto de las ovejas? Por poner s\u00f3lo algunos ejemplos, en el Evangelio de Juan dedica todo un \u201cserm\u00f3n\u201d a este tema, describi\u00e9ndose a s\u00ed mismo como el \u201cBuen Pastor\u201d (Jn 10, 1-18). La primera de sus tres grandes […]<\/p>\n","protected":false},"author":1441,"featured_media":13327,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[554,647],"tags":[616,638],"class_list":["post-47240","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelio","category-lecturas-del-domingo","tag-evangelio","tag-lecturas-del-domingo","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1441"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47240"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47240\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}