{"id":47074,"date":"2025-04-13T06:00:00","date_gmt":"2025-04-13T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=47074"},"modified":"2025-04-09T12:28:00","modified_gmt":"2025-04-09T10:28:00","slug":"praktyka-kosciola-musi-zaczac-obejmowac-kobiety","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/foco\/ecologia-integral\/la-praxis-de-la-iglesia-tiene-que-comenzar-a-incluir-mujeres\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda Garc\u00eda-Nieto: \"Praktyka zarz\u0105dzania Ko\u015bcio\u0142em musi zacz\u0105\u0107 obejmowa\u0107 kobiety\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">W ostatnich latach obecno\u015b\u0107 kobiet na odpowiedzialnych stanowiskach w Ko\u015bciele sta\u0142a si\u0119 czym\u015b normalnym. Chocia\u017c w strukturze Stolicy Apostolskiej obecno\u015b\u0107 kobiet na stanowiskach rz\u0105dowych ledwo przekracza 23 %, odsetek ten znacznie wzrasta na poziomie diecezjalnym. Niezb\u0119dna praxis, aby w granicach w\u0142asnej natury Ko\u015bci\u00f3\u0142 odpowiada\u0142 w swoich instytucjach i na stanowiskach rz\u0105dowych na dzisiejsz\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 dzia\u0142ania kobiet.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>W swojej ksi\u0105\u017cce wskazujesz na wydarzenia historyczne, kt\u00f3re utrwali\u0142y problemy zwi\u0105zane z autonomi\u0105 kobiet w Ko\u015bciele. Czy s\u0105 one nadal obecne w Ko\u015bciele?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-C\u00f3\u017c, nie tylko negatywnie. W historii Ko\u015bcio\u0142a by\u0142y kobiety - zw\u0142aszcza w \u015bredniowieczu - kt\u00f3re cieszy\u0142y si\u0119 ogromn\u0105 w\u0142adz\u0105. My\u015bl\u0119 teraz o opatce klasztoru Las Huelgas (Burgos), postaci z quasi-biskupi\u0105 w\u0142adz\u0105. Sam papie\u017c wspiera\u0142 jej autonomi\u0119 wobec biskup\u00f3w i nuncjuszy. Prawd\u0105 jest r\u00f3wnie\u017c, \u017ce mamy odwrotny przyk\u0142ad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W dziedzinie \u017cycia kontemplacyjnego mamy dzi\u015b problem wieku, mamy ten problem od dawna. Istniej\u0105 klasztory z bardzo ma\u0142\u0105 liczb\u0105 mniszek w zaawansowanym wieku, kt\u00f3re stoj\u0105 przed ogromnymi wyzwaniami w zakresie zdrowia, samotno\u015bci, wyzwa\u0144 ekonomicznych.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Papie\u017c Franciszek widzia\u0142 rozwi\u0105zanie w konfederacjach klasztor\u00f3w, w ich jednoczeniu. Przez niekt\u00f3rych zosta\u0142o to uznane za ingerencj\u0119 w\u0142adzy, a przez innych wr\u0119cz przeciwnie. To prawda, \u017ce dla starszej zakonnicy opuszczenie klasztoru, w kt\u00f3rym chce umrze\u0107, ma dramatyczny wyd\u017awi\u0119k. Jednocze\u015bnie nie mo\u017cna ich zostawi\u0107 samych... By\u0107 mo\u017ce jest to problem niemal podobny do tego, kt\u00f3ry wiele rodzin napotyka w stosunku do swoich starszych. \u0141atwo powiedzie\u0107, ale nie jest to sprawa, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna \u0142atwo rozwi\u0105za\u0107.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>W ostatnich dziesi\u0119cioleciach na \u015bwiecie nast\u0105pi\u0142 proces zmiany roli kobiet, a na pierwszy plan wysun\u0119\u0142y si\u0119 takie terminy jak upodmiotowienie czy wyzwolenie. Czy maj\u0105 one zastosowanie w Ko\u015bciele?&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Te terminy s\u0105 cz\u0119sto u\u017cywane: upodmiotowienie, wyzwolenie, emancypacja. Ale ich znaczenie ma wiele konotacji i nie wszyscy rozumiej\u0105 je w ten sam spos\u00f3b. Ideologie, tak charakterystyczne dla naszych czas\u00f3w, mia\u0142y ogromny wp\u0142yw na te s\u0142owa, zmieniaj\u0105c lub przekszta\u0142caj\u0105c ich znaczenie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z drugiej strony, my\u015bl\u0119, \u017ce to niezwyk\u0142e, \u017ce dzisiejsze kobiety maj\u0105 zupe\u0142nie inne miejsce w spo\u0142ecze\u0144stwie ni\u017c mia\u0142y nasze babcie. Wiele kobiet musia\u0142o pracowa\u0107 i wiele ryzykowa\u0107, aby doprowadzi\u0107 do tej zmiany i powinni\u015bmy by\u0107 za to wdzi\u0119czni. Ale jednocze\u015bnie, chocia\u017c wprowadzanie zmian spo\u0142ecznych mo\u017ce wymaga\u0107 na pocz\u0105tku pewnej si\u0142y, my\u015bl\u0119, \u017ce b\u0142\u0119dem jest postrzeganie \"wyzwolenia kobiet\" w kategoriach przemocy lub rywalizacji z m\u0119\u017cczyznami.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015awiat potrzebuje pokoju, tak\u017ce w tym obszarze. Zw\u0142aszcza chrze\u015bcija\u0144stwo jest religi\u0105 pokoju. Dlatego nie uwa\u017cam za s\u0142uszne, aby niekt\u00f3re grupy pod pretekstem wi\u0119kszego docenienia kobiet generowa\u0142y przemoc lub roz\u0142am w Ko\u015bciele. Musimy oczywi\u015bcie nadal pracowa\u0107, ale w chrze\u015bcija\u0144skiej harmonii i pokoju.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>W jaki spos\u00f3b prawo kanoniczne wspiera nie tylko mo\u017cliwo\u015b\u0107, ale i konieczno\u015b\u0107 udzia\u0142u kobiet w zarz\u0105dzaniu Ko\u015bcio\u0142em?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-W rzeczywisto\u015bci prawo kanoniczne nie m\u00f3wi nic o potrzebie kobiet w rz\u0105dzie. To raczej praktyka rz\u0105dzenia musi zacz\u0105\u0107 je uwzgl\u0119dnia\u0107. Wymaga to od w\u0142adz ko\u015bcielnych odkrycia wielkiej warto\u015bci wk\u0142adu kobiet w podejmowanie decyzji.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>W kwestiach prawnych granica dla kobiet we w\u0142adzach ko\u015bcielnych jest taka sama jak dla os\u00f3b \u015bwieckich. Czy w tym obszarze w\u0142adz ko\u015bcielnych nadal istnieje klerykalizm?&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Kilka lat temu papie\u017c Franciszek zmieni\u0142 w Kodeksie Prawa Kanonicznego wym\u00f3g bycia m\u0119\u017cczyzn\u0105 w celu przyj\u0119cia \u015bwieckich pos\u0142ug akolity i lektora. Dzi\u0119ki tej zmianie mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce w powszechnym prawodawstwie Ko\u015bcio\u0142a nie ma r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy \u015bwieckimi m\u0119\u017cczyznami i kobietami.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>M\u00f3wisz o procesie pog\u0142\u0119biania antropologii i rozwoju antropologii w r\u00f3wno\u015bci i wsp\u00f3\u0142odpowiedzialno\u015bci. Czy istnieje ryzyko utraty tej podstawy na rzecz \"prawa do posiadania praw\" istniej\u0105cego na poziomie obywatelskim?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Czasami wydaje si\u0119, \u017ce s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy przedk\u0142adaj\u0105 kontrol\u0119 nad rzeczami nad sprawiedliwo\u015b\u0107 i prawd\u0119. Jednak, cho\u0107 mo\u017ce si\u0119 to wydawa\u0107 ryzykowne, jest to jedyna droga. W zachodnim spo\u0142ecze\u0144stwie obywatelskim problemem nie jest r\u00f3wno\u015b\u0107 czy sprawiedliwo\u015b\u0107, ale zaprzeczanie, \u017ce istnieje jakakolwiek prawda. Jest to kwestia, kt\u00f3ra jest dobrze odzwierciedlona w najnowszym dokumencie Dykasterii Nauki Wiary, <em>Dignitas infinita.<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Nie mo\u017cemy zapomina\u0107, \u017ce mamy do czynienia z instytucj\u0105 hierarchiczn\u0105. Jak daleko si\u0119ga w\u0142adza sakramentu \u015bwi\u0119ce\u0144 i gdzie otwiera si\u0119 pole dla \u015bwieckich?&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Hierarchiczna organizacja jest w\u0142a\u015bciwa Ko\u015bcio\u0142owi; nie mo\u017ce si\u0119 jej wyrzec bez utraty swojej to\u017csamo\u015bci. Kap\u0142ani s\u0105 w nim niezb\u0119dni, ale tak\u017ce \u015bwieccy. Jednocze\u015bnie praca, kt\u00f3r\u0105 wykonujemy, nie nadaje nam godno\u015bci, ale fakt, \u017ce jeste\u015bmy dzie\u0107mi Bo\u017cymi, a to jest podstaw\u0105 r\u00f3wno\u015bci wszystkich wiernych. Powinni\u015bmy by\u0107 bardziej \u015bwiadomi faktu, \u017ce w Ko\u015bciele nie ma wiernych pierwszej czy drugiej kategorii, wszyscy mamy ten sam status. Co wi\u0119cej, praca kap\u0142ana potrzebuje pracy \u015bwieckich i odwrotnie. Nie mamy do czynienia ze sferami odizolowanymi lub przeciwstawnymi, ale komplementarnymi. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En los \u00faltimos a\u00f1os, la presencia de mujeres en cargos de responsabilidad dentro de la Iglesia ha pasado a ser algo normal. Si bien, en la estructura de la Santa Sede la presencia de mujeres apenas supera el 23 % en puestos de gobierno, este porcentaje aumenta de manera notable en el \u00e1mbito diocesano. Una [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":47075,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[553,548],"tags":[619],"class_list":["post-47074","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco","tag-mujer","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47074"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47074\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}