do opublikowania w j\u0119zyku w\u0142oskim<\/a> z dat\u0105 26 pa\u017adziernika 2024 r. przypomina w swoich pierwszych numerach, w jaki spos\u00f3b Synod w Rzymie zosta\u0142 przeprowadzony po dw\u00f3ch latach intensywnej pracy i dw\u00f3ch okresach specjalnie po\u015bwi\u0119conych temu zadaniu wraz z Ojcem \u015awi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\nOwoce tego Synodu zosta\u0142y wyra\u017cone w dokumencie ko\u0144cowym, kt\u00f3ry zostanie zapami\u0119tany ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 rang\u0119, g\u0142\u0119bi\u0119 i mistrzowsk\u0105 ekspozycj\u0119, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy uniwersalno\u015b\u0107 ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a z ci\u0105g\u0142ymi odniesieniami do jego zastosowania w Ko\u015bcio\u0142ach partykularnych. Zosta\u0142 on opracowany z synodaln\u0105 wizj\u0105 i metodologi\u0105 i b\u0119dzie musia\u0142 by\u0107 urzeczywistniony w Ko\u015bcio\u0142ach partykularnych poprzez okresowe zwo\u0142ywanie Synod\u00f3w i Rad Prowincjalnych, o czym przypomina obowi\u0105zuj\u0105ce prawo (n. 129).<\/p>\n\n\n\n
Min\u0119\u0142y dwa lata Synodu w Rzymie, kt\u00f3ry przeanalizowa\u0142 wnioski wielu Synod\u00f3w w Ko\u015bcio\u0142ach partykularnych i zosta\u0142 rozwi\u0105zany poprzez powr\u00f3t do tradycji Ko\u015bcio\u0142a pierwszego tysi\u0105clecia, gdzie szli\u015bmy razem Ko\u015bci\u00f3\u0142 na Wschodzie i na Zachodzie pod jednym Papie\u017cem Rzymskim.<\/p>\n\n\n\n
Zwi\u0105zek z Soborem Watyka\u0144skim II<\/h2>\n\n\n\n
Dokument ko\u0144cowy Synodu, kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie zako\u0144czy\u0142 si\u0119 w Rzymie, jest g\u0142\u0119boko zwi\u0105zany z Soborem Watyka\u0144skim II i z najnowszym magisterium Ko\u015bcio\u0142a. Od pierwszych numer\u00f3w odzwierciedla ducha komunii wszystkich Ko\u015bcio\u0142\u00f3w partykularnych z Papie\u017cem Rzymskim i ekumeniczny entuzjazm, po raz kolejny wyra\u017cony jako pro\u015bba do Ducha \u015awi\u0119tego.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Niew\u0105tpliwie synodalno\u015b\u0107 o\u017cywi\u0142a si\u0119 wok\u00f3\u0142 powszechnego wezwania do \u015bwi\u0119to\u015bci, og\u0142oszonego w Konstytucji Apostolskiej \"Lumen Gentium\" (n. 11) i kt\u00f3re \u015bw. Jan Pawe\u0142 II podj\u0105\u0142 w \"Novo Milenio Ineunte\" pod stwierdzeniem, \u017ce \"duszpasterstwo XX wieku b\u0119dzie duszpasterstwem \u015bwi\u0119to\u015bci\" (n. 2). W\u0142a\u015bnie podczas pontyfikatu papie\u017ca Franciszka nast\u0105pi\u0142 intensywny rytm beatyfikacji i kanonizacji, a tak\u017ce beatyfikacji m\u0119czennik\u00f3w prze\u015bladowa\u0144 religijnych XX wieku.<\/p>\n\n\n\n
\u0179r\u00f3d\u0142a objawienia<\/h2>\n\n\n\n
Dokument Synodalno\u015bci jest solidnie oparty na \u0179r\u00f3d\u0142ach Objawienia przekazanych Magisterium Ko\u015bcio\u0142a i odnowionych w ostatnich latach w pracach teologicznych i uniwersyteckich na ca\u0142ym \u015bwiecie. Ci\u0105g\u0142e odniesienia do Tradycji apostolskiej i Pisma \u015awi\u0119tego stanowi\u0105 korzenie dokumentu, kt\u00f3ry ma przetrwa\u0107 wiele lat. Do \u017ar\u00f3de\u0142 teologicznych nale\u017cy doda\u0107 metodologi\u0119 synodaln\u0105 zastosowan\u0105 w fazie diecezjalnej i krajowej, a tak\u017ce w klasie samego Synodu w Rzymie.<\/p>\n\n\n\n
Pierwsz\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3ra rzuca si\u0119 w oczy w dokumencie ko\u0144cowym Synodu, kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie zako\u0144czy\u0142 si\u0119 w Rzymie, jest to, \u017ce Ojciec \u015awi\u0119ty przyj\u0105\u0142 go jako sw\u00f3j w\u0142asny, poniewa\u017c pracowa\u0142 nad nim, omawiaj\u0105c go w samej auli synodalnej i, z najwy\u017cszym autorytetem, kt\u00f3ry mu odpowiada, wyra\u017ca, \u017ce jest to owoc Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n
Osobiste nawr\u00f3cenie<\/h2>\n\n\n\n
Natychmiast dokument wyra\u017ca znaczenie osobistego nawr\u00f3cenia, aby m\u00f3c tworzy\u0107 pisma i prowadzi\u0107 sesje synodalne. \u0141aska nawr\u00f3cenia by\u0142a konieczna, aby s\u0142ucha\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego przemawiaj\u0105cego do ka\u017cdego z ojc\u00f3w synodalnych. Podobnie jak w dokumencie Ojca \u015awi\u0119tego zwo\u0142uj\u0105cym Jubileusz 25-lecia w Rzymie, dokument ko\u0144cowy Synodu wyra\u017ca znaczenie pro\u015bby o przebaczenie za krzywdy wyrz\u0105dzone \"stworzeniu, migrantom, najbardziej potrzebuj\u0105cym, ludom tubylczym, dzieciom, kobietom, chorym i odrzuconym\" (n. 6).<\/p>\n\n\n\n
Papie\u017c Franciszek przypomni nam w tym dokumencie ko\u0144cowym, \u017ce ca\u0142y synodalnie nawr\u00f3cony Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi odnowi\u0107 swoje zaanga\u017cowanie na rzecz misji i ducha misyjnego, tak\u017ce w pierwszym \u015bwiecie, gdzie musimy nie\u015b\u0107 ziarno Ewangelii i g\u0142oszenie zbawienia (n. 11).<\/p>\n\n\n\n
Synodalno\u015b\u0107 w czasach Jana Paw\u0142a II<\/h2>\n\n\n\n
Jak wiadomo, papie\u017c Jan Pawe\u0142 II w encyklice \"Ut unum sint\" przypomnia\u0142, jak wa\u017cne jest studium sprawowania pos\u0142ugi Piotrowej w pierwszym tysi\u0105cleciu chrze\u015bcija\u0144stwa, kiedy to nie by\u0142o jeszcze Schizma wschodnia<\/a> Micha\u0142a Cerulariusza z 1054 roku. Jedn\u0105 z konkluzji kongresu zorganizowanego przez Dykasteri\u0119 Nauki Wiary, aby odpowiedzie\u0107 na to wyzwanie, by\u0142o odzyskanie synodalno\u015bci (nn. 18, 28, 31), kt\u00f3ra w Ko\u015bciele prawos\u0142awnym trwa\u0142a od tego czasu, podczas gdy w Ko\u015bciele katolickim pozosta\u0142a tylko do zastosowania wielkich sobor\u00f3w, Trydentu lub Soboru Watyka\u0144skiego II i innych okazji przewidzianych przez Prawo (n. 129).\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\nZnajomo\u015b\u0107 tego faktu pomaga zrozumie\u0107 nacisk Synodu na synodalno\u015b\u0107 i ekumeniczny horyzont, kt\u00f3rym ten ko\u0144cowy dokument Synodu jest g\u0142\u0119boko przesi\u0105kni\u0119ty (n. 139).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Con el Documento final del S\u00ednodo de los S\u00ednodos, termina la andadura sinodal en la que la Iglesia universal se ha empe\u00f1ado en recuperar la Tradici\u00f3n inveterada de reunirse e intercambiar ilusiones, primero en las di\u00f3cesis o eparqu\u00edas, luego juntos todas las Iglesias particulares, las conferencias episcopales y, finalmente, en el S\u00ednodo general de los […]<\/p>\n","protected":false},"author":2431,"featured_media":42947,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,51],"tags":[847],"class_list":["post-42946","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-sinodo-de-la-sinodalidad","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2431"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42946\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}