{"id":42325,"date":"2024-10-14T06:00:00","date_gmt":"2024-10-14T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=42325"},"modified":"2024-10-14T11:16:46","modified_gmt":"2024-10-14T09:16:46","slug":"cnoty-wychowawcze-inspirowane-tolkienem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/foco\/educar-las-virtudes-inspirados-por-tolkien\/","title":{"rendered":"Kszta\u0142cenie cn\u00f3t inspirowane Tolkienem"},"content":{"rendered":"

Odszed\u0142 Jan Pawe\u0142 II<\/a> -2 kwietnia 2005 r. zmar\u0142 Papie\u017c mojej m\u0142odo\u015bci, za kt\u00f3rym pod\u0105\u017ca\u0142em za ka\u017cdym razem, gdy podr\u00f3\u017cowa\u0142 do Hiszpanii, wraz z wieloma innymi m\u0142odymi lud\u017ami z mojego pokolenia, i postanowi\u0142em zorganizowa\u0107 pielgrzymk\u0119 do Rzymu z moimi uczniami, aby wzi\u0105\u0107 udzia\u0142 w jego pogrzebie 8 kwietnia. Zaproponowa\u0142em to starszym w szkole, w kt\u00f3rej pracowa\u0142em, nie pomijaj\u0105c \u017cadnych mo\u017cliwych niedogodno\u015bci, kt\u00f3re musieliby\u015bmy ponie\u015b\u0107; a pomys\u0142 zosta\u0142 tak dobrze przyj\u0119ty, \u017ce wielu zainteresowanych nie mog\u0142o przyjecha\u0107, poniewa\u017c nie mogli\u015bmy zdoby\u0107 wystarczaj\u0105cej liczby bilet\u00f3w lotniczych.<\/p>\n\n\n\n

Nie by\u0142o ani jednej skargi na ci\u0105g\u0142e noszenie plecaka lub spanie na ziemi w pobli\u017cu Castell Sant'Angelo, ani na wczesny start, aby dosta\u0107 si\u0119 na dobre miejsce na Placu \u015awi\u0119tego Piotra, co w rzeczywisto\u015bci uda\u0142o nam si\u0119 zrobi\u0107. Nie by\u0142o ani jednej skargi z jakiegokolwiek powodu.<\/p>\n\n\n\n

Dla mnie, jak zawsze przyznawa\u0142em, ta przygoda by\u0142a wielk\u0105 lekcj\u0105, kt\u00f3rej nigdy nie zapomnia\u0142em: m\u0142odzi ludzie s\u0105 zdolni do znacznie wi\u0119cej, ni\u017c zwykle sobie wyobra\u017camy. Wr\u00f3cili\u015bmy do Madrytu bardzo zadowoleni z podj\u0119tej decyzji, z wewn\u0119trzn\u0105 satysfakcj\u0105 z udzia\u0142u w uroczystym pogrzebie ukochanego i bardzo \u015bwi\u0119tego Papie\u017ca; a jednocze\u015bnie zachwyceni przygod\u0105, kt\u00f3r\u0105 razem prze\u017cyli\u015bmy.<\/p>\n\n\n\n

Ta silna i hojna reakcja na rzecz dobra grupy (aby zrealizowa\u0107 plan i aby wszyscy dobrze si\u0119 bawili) pokaza\u0142a cnoty tych, kt\u00f3rzy tworzyli grup\u0119. M\u00f3wi\u0119 o cnotach, a nie o warto\u015bciach, jak si\u0119 je dzi\u015b cz\u0119\u015bciej okre\u015bla, poniewa\u017c warto\u015bci wystarczy pozna\u0107 intelektualnie; cnotami natomiast trzeba \u017cy\u0107, co zawsze wi\u0105\u017ce si\u0119 z osobistym przezwyci\u0119\u017ceniem naszej naturalnej sk\u0142onno\u015bci do wygody. Mo\u017cna wiedzie\u0107, \u017ce punktualno\u015b\u0107 na zaj\u0119ciach jest wa\u017cn\u0105 warto\u015bci\u0105, ale \u017cycie cnot\u0105 punktualno\u015bci wymaga opuszczenia przerwy w grze w pi\u0142k\u0119 no\u017cn\u0105 z wystarczaj\u0105c\u0105 ilo\u015bci\u0105 czasu, aby dotrze\u0107 na zaj\u0119cia na czas, pewnego dnia, innego dnia... i ka\u017cdego dnia - i ka\u017cdego dnia.<\/p>\n\n\n\n

Warto\u015bci i cnoty<\/h2>\n\n\n\n

Warto\u015bci to zasady, kt\u00f3re nasza inteligencja akceptuje jako wa\u017cne, korzystne i po\u017c\u0105dane, i kt\u00f3re prowadz\u0105 nas do dobrego zachowania i pozytywnego \u017cycia, np. uczciwo\u015b\u0107, szacunek i \u017cyczliwo\u015b\u0107. Warto\u015bci mog\u0105 obejmowa\u0107 aspekty moralne, kulturowe, estetyczne, spo\u0142eczne, materialne itp. S\u0105 to koncepcje intelektualne, kt\u00f3re sugeruj\u0105, \u017ce pewne zachowania osobiste lub spo\u0142eczne s\u0105 lepsze od innych.<\/p>\n\n\n\n

W dzisiejszych czasach wiele m\u00f3wi si\u0119 o \"wychowaniu w warto\u015bciach\". W rzeczywisto\u015bci nie ma innego sposobu edukacji ni\u017c warto\u015bci. Tylko poprzez odniesienie do warto\u015bci mo\u017cemy rozr\u00f3\u017cni\u0107, co jest dobre, a co z\u0142e; ale istniej\u0105 r\u00f3\u017cne kategorie warto\u015bci: chrze\u015bcija\u0144skie, komunistyczne, muzu\u0142ma\u0144skie, te z kultury orientalnej itp. I bardzo wa\u017cne jest, aby zdecydowa\u0107, kt\u00f3re z nich kieruj\u0105 nasz\u0105 prac\u0105 edukacyjn\u0105 i naszym \u017cyciem. Aby unikn\u0105\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci, za punkt odniesienia przyjmiemy tutaj warto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skie.<\/p>\n\n\n\n

Etyka klasyczna wyra\u017anie odr\u00f3\u017cnia dobro od z\u0142a; z drugiej strony poj\u0119cie \"warto\u015bci\" - kt\u00f3re pojawi\u0142o si\u0119 w XX wieku - mo\u017ce by\u0107 u\u017cywane w spos\u00f3b niewyra\u017any do m\u00f3wienia o dobru lub z\u0142u, chocia\u017c rozr\u00f3\u017cniamy warto\u015bci pozytywne i warto\u015bci negatywne lub antywarto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Arystoteles i \u015bwi\u0119ty Tomasz z Akwinu<\/a>Wr\u0119cz przeciwnie, odr\u00f3\u017cniaj\u0105 dobro od z\u0142a za pomoc\u0105 r\u00f3\u017cnych termin\u00f3w: cnoty i wady. Cnota - zgodnie z etymologi\u0105 pochodzi od \u0142aci\u0144skiego s\u0142owa vis<\/em>co oznacza si\u0142\u0119 i sugeruje impuls do czynienia tego, co s\u0142uszne - jest dobrym nawykiem utrwalonym w woli cz\u0142owieka, kt\u00f3ry sk\u0142ania go wewn\u0119trznie do czynienia dobra; podczas gdy wada jest wad\u0105 - \u015bw. Tomasz m\u00f3wi\u0142 o \"wadzie\" krzes\u0142a, gdy jest \u017ale zbudowane - i mo\u017ce wyst\u0105pi\u0107 w sferze ka\u017cdej cnoty; ale wyja\u015bnia, \u017ce pojedynczy czyn nie wystarczy, ale \"wada\" jest sk\u0142onno\u015bci\u0105, sposobem bycia, kt\u00f3ry prowadzi nas z dala od tego, co dobre.<\/p>\n\n\n\n

Cnoty, jak ju\u017c wspomniano, s\u0105 mocnymi stronami charakteru, kt\u00f3re pomagaj\u0105 nam by\u0107 dobrymi lud\u017ami. Od czas\u00f3w staro\u017cytnych m\u00f3wimy o czterech cnotach kardynalnych: roztropno\u015bci, sprawiedliwo\u015bci, m\u0119stwie i umiarkowaniu, z kt\u00f3rych wywodz\u0105 si\u0119 wszystkie ludzkie cnoty. Ponadto, je\u015bli tylko o nich wspomnie\u0107, mamy cnoty teologiczne: wiar\u0119, nadziej\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3re B\u00f3g daje nam za darmo i kt\u00f3re s\u0105 pot\u0119\u017cniejszymi pomocnikami ni\u017c cnoty kardynalne.<\/p>\n\n\n\n

Tak wi\u0119c warto\u015bci s\u0105 koncepcjami intelektualnymi, kt\u00f3re uwa\u017camy za wa\u017cne, aby dostrzec, \u017ce pewne zachowanie jest lepsze od innego, osobi\u015bcie lub spo\u0142ecznie; podczas gdy cnoty id\u0105 dalej: s\u0105 jak \"supermoce\", kt\u00f3re pomagaj\u0105 nam czyni\u0107 dobro konsekwentnie i dobrowolnie. Na przyk\u0142ad, mo\u017cesz mie\u0107 jasno\u015b\u0107 w swoim my\u015bleniu, \u017ce uczciwo\u015b\u0107 - mi\u0119dzy innymi umiej\u0119tno\u015b\u0107 traktowania ludzi jak r\u00f3wnych sobie i zrozumienie, \u017ce ka\u017cdy powinien mie\u0107 r\u00f3wne szanse - jest bardzo wa\u017cna dla wsp\u00f3lnego \u017cycia; ale bycie uczciwym wymaga od ciebie uczciwo\u015bci w grach z innymi, tak aby wszyscy uczestnicy przestrzegali zasad, nie oszukuj\u0105c innych ani nie oszukuj\u0105c; a tak\u017ce pomaga ci zachowywa\u0107 si\u0119 w ten spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

Cnota nie jest czym\u015b improwizowanym - wyja\u015bni\u0142 papie\u017c Franciszek podczas audiencji generalnej 13 marca 2024 r. - przeciwnie, jest dobrem, kt\u00f3re powstaje w wyniku powolnego dojrzewania osoby, a\u017c stanie si\u0119 jej wewn\u0119trzn\u0105 cech\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Z drugiej strony, termin \"cnota\" zyskuje obecnie na popularno\u015bci:<\/p>\n\n\n\n

- W firmie niekt\u00f3re problemy zwi\u0105zane z prac\u0105 mo\u017cna rozwi\u0105za\u0107 poprzez rozwijanie cn\u00f3t, np. trudno\u015bci z wykonaniem pracy, punktualno\u015b\u0107, praca w zespole, dotrzymywanie s\u0142owa itp.<\/p>\n\n\n\n

- W dziedzinie edukacji jednym z cel\u00f3w, do kt\u00f3rych d\u0105\u017cymy, jest integralny rozw\u00f3j cz\u0142owieka, kt\u00f3ry konkretyzuje si\u0119 w rozwoju ludzkich cn\u00f3t. Na niekt\u00f3rych uniwersytetach, takich jak Oxford czy Birmingham, istniej\u0105 ju\u017c dobrze rozwini\u0119te badania w tym zakresie.<\/p>\n\n\n\n

Cena i nagroda za cnoty<\/h2>\n\n\n\n

To dobry moment, by zacz\u0105\u0107 wyja\u015bnia\u0107 pewne fundamentalne kwestie:<\/p>\n\n\n\n

- Potrzebujemy cn\u00f3t, aby czyni\u0107 dobro i walczy\u0107 ze z\u0142em; s\u0105 one nieodzown\u0105 pomoc\u0105 w tym celu: jak wiatr w \u017caglach statku, kt\u00f3ry popycha go do celu, odci\u0105\u017caj\u0105c wios\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

- Rozwijanie cn\u00f3t zak\u0142ada wol\u0119 przygotowan\u0105 do wysi\u0142ku i po\u015bwi\u0119cenia. Ch\u0119\u0107 prowadzenia cnotliwego \u017cycia wymaga od nas, aby\u015bmy umie\u015bcili b\u00f3l i cierpienie na wa\u017cnym miejscu w naszym \u017cyciu; tak lub tak, musz\u0119 zrezygnowa\u0107 z tego, czego chc\u0119 i zrobi\u0107 to, co musz\u0119 zrobi\u0107 w danym momencie; ale to nie znaczy, \u017ce moje \u017cycie jest dobrowolne i smutne: mi\u0142o\u015b\u0107 jest tym, co pozwala nam znosi\u0107 b\u00f3l i po\u015bwi\u0119cenie z rado\u015bci\u0105 i by\u0107 bardzo szcz\u0119\u015bliwym nawet w trudach. Pi\u0119knie wyra\u017ca to jota z Nawarry, kt\u00f3ra m\u00f3wi: \"Przeszed\u0142em przez Bardenas, chocia\u017c pada\u0142 \u015bnieg i deszcz, ale kiedy szed\u0142em do ciebie, wydawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce jest wiosna\".<\/p>\n\n\n\n

Co wi\u0119cej, gdy maj\u0105 one na celu dobro, odnajdujemy sens w zm\u0119czeniu i cierpieniu, a one przynosz\u0105 nam szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n

Poni\u017csza scena z \"W\u0142adcy Pier\u015bcieni\" jest dobr\u0105 ilustracj\u0105. W chwili przygn\u0119bienia z powodu skrajnego os\u0142abienia po dniach bez jedzenia i powa\u017cnego zagro\u017cenia dla Misji, obserwuj\u0105c armie Mordoru,<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\n

\"Nagle, odleg\u0142y i odleg\u0142y, jakby ze wspomnie\u0144 Shire, o\u015bwietlony pierwszym porannym s\u0142o\u0144cem, gdy dzie\u0144 si\u0119 obudzi\u0142, a drzwi si\u0119 otworzy\u0142y, us\u0142ysza\u0142 g\u0142os Sama: 'Obud\u017a si\u0119, panie Frodo! Obud\u017a si\u0119! -Gdyby g\u0142os doda\u0142: \"\u015aniadanie podano\", by\u0142by ma\u0142o zaskoczony\". By\u0142o oczywiste, \u017ce Sam by\u0142 niespokojny.<\/p>\n\n\n\n

-Obud\u017a si\u0119, panie Frodo! Oni odeszli i my te\u017c lepiej st\u0105d uciekajmy.<\/p>\n\n\n\n

-Odwagi, panie Frodo!<\/p>\n\n\n\n

\"Frodo podni\u00f3s\u0142 g\u0142ow\u0119, a potem usiad\u0142. Rozpacz go nie opu\u015bci\u0142a, ale nie by\u0142 ju\u017c taki s\u0142aby. U\u015bmiechn\u0105\u0142 si\u0119 nawet z pewn\u0105 ironi\u0105, czuj\u0105c teraz tak wyra\u017anie, jak chwil\u0119 wcze\u015bniej czu\u0142 co\u015b przeciwnego, \u017ce to, co musia\u0142 zrobi\u0107, musia\u0142 zrobi\u0107, je\u015bli m\u00f3g\u0142, i nie mia\u0142o znaczenia, \u017ce Faramir, Aragorn, Elrond, Galadriela, Gandalf czy ktokolwiek inny nigdy si\u0119 nie dowie. Wzi\u0105\u0142 lask\u0119 w jedn\u0105 r\u0119k\u0119, a szklan\u0105 fiolk\u0119 w drug\u0105. Kiedy zobaczy\u0142, \u017ce przez jego palce przep\u0142ywa czyste \u015bwiat\u0142o, przy\u0142o\u017cy\u0142 j\u0105 z powrotem do piersi i przytuli\u0142 do serca. Nast\u0119pnie, odwracaj\u0105c si\u0119 plecami do miasta Morgul, wyruszy\u0142 w drog\u0119 na g\u00f3r\u0119\".<\/p>\n\n\n\n

A Frodo by\u0142 pocieszony \u017cywym wspomnieniem Lady Galadrieli wr\u0119czaj\u0105cej mu w Lothl\u00f3rien ma\u0142\u0105 flaszeczk\u0119, kt\u00f3ra go o\u015bwietla\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

\"A ty, Nosicielu Pier\u015bcienia - powiedzia\u0142a Pani, zwracaj\u0105c si\u0119 do Froda. Przygotowa\u0142am to dla ciebie. Podni\u00f3s\u0142 ma\u0142\u0105 flaszeczk\u0119, kt\u00f3ra zal\u015bni\u0142a, gdy ni\u0105 poruszy\u0142a, a z jego d\u0142oni b\u0142ysn\u0119\u0142y promienie \u015bwiat\u0142a. W tej fiolce - powiedzia\u0142a - zebra\u0142am \u015bwiat\u0142o Gwiazdy E\u00e4rendila, kt\u00f3re pojawi\u0142o si\u0119 w wodach mojej fontanny. B\u0119dzie \u015bwieci\u0107 jeszcze ja\u015bniej w \u015brodku nocy. Niech b\u0119dzie dla ciebie \u015bwiat\u0142em w ciemnych miejscach, gdy wszystkie inne \u015bwiat\u0142a zostan\u0105 zgaszone. Pami\u0119taj o Galadrieli!\"<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Odcinek ten bardzo wyra\u017anie pokazuje, jak wspomnienie Galadrieli dodaje Frodo odwagi i odwagi, a ze wzgl\u0119du na mi\u0142o\u015b\u0107 do niej decyduje si\u0119 ponownie wyruszy\u0107 w g\u00f3r\u0119; a jednocze\u015bnie \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re powstaje z kolby, kt\u00f3r\u0105 mu da\u0142a, nap\u0119dza go do wype\u0142nienia Misji, kt\u00f3r\u0105 jest zniszczenie Pier\u015bcienia w Mordorze, aby uwolni\u0107 \u015bwiat z niewoli Saurona.<\/p>\n\n\n\n

Wnioski<\/h2>\n\n\n\n

Ludzkie cnoty to nawyki, kt\u00f3re cz\u0142owiek nabywa poprzez ci\u0105g\u0142y wysi\u0142ek, kt\u00f3re czyni\u0105 go lepszym cz\u0142owiekiem, kt\u00f3re sk\u0142aniaj\u0105 go do czynienia dobra w spos\u00f3b trwa\u0142y i stabilny oraz pomagaj\u0105 mu osi\u0105gn\u0105\u0107 udane \u017cycie, kt\u00f3re nazywamy \"cnotliwym \u017cyciem\"; kt\u00f3re nie polega na ci\u0119\u017ckim brzemieniu lub po prostu na przestrzeganiu zestawu zasad i wyrzecze\u0144. Wr\u0119cz przeciwnie, d\u0105\u017cenie do uczciwo\u015bci czyni cz\u0142owieka lepszym i szcz\u0119\u015bliwszym.<\/p>\n\n\n\n

Aby naby\u0107 cnot\u0119 pracowito\u015bci, nie wystarczy pewnego dnia rozpocz\u0105\u0107 nauk\u0119 o wyznaczonej godzinie, ale konieczne jest, aby\u015bmy dobrowolnie i dobrowolnie \u017cyli aktami pracowito\u015bci ka\u017cdego dnia - a je\u015bli nam si\u0119 nie uda, zaczynamy od nowa -; ta wytrwa\u0142o\u015b\u0107 wykuje w naszej woli mocne usposobienie do regularnej pracowito\u015bci; jednocze\u015bnie odkrywamy, \u017ce wykonywanie zada\u0144 o wyznaczonej porze staje si\u0119 coraz \u0142atwiejsze, z prostot\u0105 i przyjemno\u015bci\u0105. Dotyczy to wszystkich ludzkich cn\u00f3t.<\/p>\n\n\n\n

Ale w rozwoju cn\u00f3t ch\u0142opca lub dziewczynki, opr\u00f3cz powtarzania czyn\u00f3w, wymiar afektywny ma r\u00f3wnie\u017c ogromne znaczenie: nieliczne dzieci s\u0105 pokonywane przez trudno\u015bci z cnot\u0105 czysto\u015bci, kt\u00f3rych nie udaje im si\u0119 pokona\u0107, chocia\u017c pr\u00f3buj\u0105; ale nagle zakochuj\u0105 si\u0119 i s\u0105 odwzajemniane, i nagle te trudno\u015bci znikaj\u0105. Mi\u0142o\u015b\u0107 generuje si\u0142\u0119, wewn\u0119trzn\u0105 energi\u0119, kt\u00f3ra pomaga przezwyci\u0119\u017cy\u0107 wszelkie trudno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Kilka nast\u0119pnych artyku\u0142\u00f3w po\u015bwi\u0119c\u0119 ludzkim cnotom, przypominaj\u0105c, czym one s\u0105 i pokazuj\u0105c, jak pomaga\u0107 dzieciom i uczniom w ich rozwijaniu i nabywaniu. Jednym z moich \u017ar\u00f3de\u0142 inspiracji b\u0119dzie literatura Tolkiena, kt\u00f3ry stworzy\u0142 mitologi\u0119 z jednoznacznym zamiarem zach\u0119cenia swoich czytelnik\u00f3w do wkroczenia na \u015bcie\u017ck\u0119 dobra i walki ze z\u0142em, a w kt\u00f3rej jego bohaterowie wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 tym, \u017ce \u017cyj\u0105 cnotami, kt\u00f3re nazywamy ludzkimi - m\u0119stwem, dystansem, duchem s\u0142u\u017cby, solidarno\u015bci\u0105 itp. Postaram si\u0119 r\u00f3wnie\u017c pokaza\u0107 liczne i r\u00f3\u017cnorodne wsp\u00f3\u0142czesne \u015bwiadectwa, kt\u00f3re mog\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 nam za przyk\u0142ad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hab\u00eda fallecido Juan Pablo II -2 de abril de 2005-, el Papa de mi juventud, a quien hab\u00eda seguido siempre que viaj\u00f3 a Espa\u00f1a, junto con otros much\u00edsimos j\u00f3venes de mi generaci\u00f3n, y decid\u00ed organizar una peregrinaci\u00f3n a Roma con mis alumnos para asistir a su funeral -8 de abril-. Lo propuse a los mayores […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":42326,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[552,548],"tags":[16],"class_list":["post-42325","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-foco","tag-jovenes","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1436"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42325\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}