{"id":35030,"date":"2023-11-05T06:00:00","date_gmt":"2023-11-05T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=35030"},"modified":"2023-11-07T10:51:27","modified_gmt":"2023-11-07T08:51:27","slug":"samarytanskie-wyznanie-podpis-martha-reyes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/firmas\/samaritana-confesion-firma-martha-reyes\/","title":{"rendered":"Samarytanka, kt\u00f3ra posz\u0142a do spowiedzi przy studni Jakuba"},"content":{"rendered":"

Na stronie Jana 4, 1-30<\/a> opowiada o by\u0107 mo\u017ce jednym z najbardziej obszernych dialog\u00f3w, jakie kiedykolwiek zosta\u0142y zapisane w Ewangelii. Nie by\u0142a to rozmowa Jezusa z aposto\u0142em, kap\u0142anem \u015bwi\u0105tynnym czy uczonym w Pi\u015bmie. By\u0142a to raczej rozmowa z grzeszn\u0105, wyobcowan\u0105 i naznaczon\u0105 kobiet\u0105, nie \u017byd\u00f3wk\u0105, ale Samarytank\u0105. Jezus, kt\u00f3ry zawsze pragnie dusz, jak wtedy, gdy na krzy\u017cu Kalwarii powiedzia\u0142 \"Pragn\u0119\", u st\u00f3p studni Jakuba powiedzia\u0142 do tej Samarytanki: \"Pragn\u0119 dusz\".Daj mi pi\u0107. Ale gdyby\u015bcie znali dar Bo\u017cy i rozpoznali tego, kt\u00f3ry prosi was o wod\u0119, prosiliby\u015bcie Mnie, a da\u0142bym wam wody \u017cywej. Zaprawd\u0119 bowiem powiadam wam: Kto pije t\u0119 wod\u0119 (<\/em>studni) zn\u00f3w b\u0119dzie pragn\u0105\u0142; lecz kto napije si\u0119 wody, kt\u00f3r\u0105 Ja mu dam, nigdy pragn\u0105\u0107 nie b\u0119dzie\". <\/em><\/p>\n\n\n\n

Pod bezlitosnym blaskiem pal\u0105cego s\u0142o\u0144ca pusty\u0144 regionu Samarii, z krajobrazem wybielonym przez susz\u0119 i ja\u0142owo\u015b\u0107, maluje si\u0119 ol\u015bniewaj\u0105cy kontrast mi\u0119dzy ludzk\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 a boskimi obietnicami. Rzeki \u017cywych w\u00f3d zostan\u0105 ofiarowane na tej pustyni, p\u0142yn\u0105c do wieczno\u015bci. Dramat \u017cycia kobiety cierpi\u0105cej na g\u0142\u0119boki i nienasycony brak uczu\u0107 mia\u0142 wkr\u00f3tce ulec przemianie. Do jej zwyk\u0142ego, codziennego do\u015bwiadczenia wygnania i opuszczenia przez b\u0142\u0105d lub grzech, zostanie jej obiecane do\u015bwiadczenie wyzwolonych dusz w duchowej intymno\u015bci z Bogiem, kt\u00f3re s\u0105 splecione po spotkaniu na jakim\u015b decyduj\u0105cym skrzy\u017cowaniu w \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n

Spragnione serca<\/h2>\n\n\n\n

Jezus rozmawia\u0142 z kobiet\u0105 anonimow\u0105 dla czytelnik\u00f3w, ale dobrze znan\u0105 w swojej wiosce. Przez ca\u0142e \u017cycie stara\u0142a si\u0119 wype\u0142ni\u0107 zauwa\u017calne pustki nieudanymi do\u015bwiadczeniami nieudanej mi\u0142o\u015bci. To w\u0142a\u015bnie te luki w ludziach staj\u0105 si\u0119 pilnymi, ale bezowocnymi poszukiwaniami. Samarytanka do\u015bwiadczy\u0142a pi\u0119ciu nieudanych do\u015bwiadcze\u0144 mi\u0142osnych, kt\u00f3rych nie mo\u017cna by\u0142o d\u0142u\u017cej ukrywa\u0107 ani usprawiedliwia\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Te pi\u0119\u0107 rozsta\u0144 mi\u0142osnych pojawi\u0142o si\u0119 w jej \u017cyciu wraz z niepewno\u015bci\u0105, pogard\u0105, zaniedbaniem, porzuceniem, nieistotno\u015bci\u0105, apati\u0105, smutkiem i opuszczeniem. Ale jak podlewa\u0107 pustyni\u0119 Samarii, a\u017c zakwitnie, i jak przekszta\u0142ci\u0107 \u017cycie, kt\u00f3re zosta\u0142o ograbione z tak wielu niewinno\u015bci, celu, spe\u0142nienia i szcz\u0119\u015bcia? Jest to pytanie tak cz\u0119sto s\u0142yszane w gabinetach psycholog\u00f3w, doradc\u00f3w \u017cyciowych i przewodnik\u00f3w duchowych. Odpowied\u017a brzmi nast\u0119puj\u0105co: tylko przyjmuj\u0105c ofert\u0119 nie do odrzucenia: Stw\u00f3rca m\u00f3rz i rzek zmieni bieg jednej z nich, aby przepchn\u0105\u0107 j\u0105 przez suche serce, a\u017c nasi\u0105knie nowymi z\u0142udzeniami i nadziejami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ludzko\u015b\u0107 z kobiec\u0105 twarz\u0105<\/h2>\n\n\n\n

Samarytanka to nie tylko twarz kobiety zu\u017cytej lub starzej\u0105cej si\u0119 od cios\u00f3w \u017cycia; to tak\u017ce ta, kt\u00f3ra w tamtym czasie reprezentowa\u0142a grzechy wszystkich mieszka\u0144c\u00f3w Samarii, kt\u00f3rzy zbudowali \u015bwi\u0105tyni\u0119 na g\u00f3rze Gerizim w niepos\u0142usze\u0144stwie Bogu, oddzielaj\u0105c si\u0119 od \u017cydowskiej religii i zwyczaj\u00f3w. Samarytanie w pewnych okresach swojej historii czcili pi\u0119ciu bog\u00f3w sprowadzonych z pi\u0119ciu poga\u0144skich region\u00f3w. Kiedy Jezus przemawia do kobiety, kt\u00f3ra mia\u0142a pi\u0119ciu m\u0119\u017c\u00f3w, m\u00f3wi do ca\u0142ego regionu.<\/p>\n\n\n\n

Grzechy osobiste i grzechy spo\u0142eczne cz\u0119sto przypominaj\u0105 si\u0119 i przeplataj\u0105. Grzeszna ludzko\u015b\u0107 ma twarz zranionej kobiety, a grzech narodu ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w b\u00f3lu dziecka zgwa\u0142conego z niewinno\u015bci lub istoty, kt\u00f3rej odebrano godno\u015b\u0107 i przeznaczenie.<\/p>\n\n\n\n

Konfesjona\u0142 przy studni<\/h2>\n\n\n\n

Studnia Jakuba to zaimprowizowany konfesjona\u0142, do kt\u00f3rego b\u0119d\u0105 przybywa\u0107 dusze spragnione mi\u0142o\u015bci, ale przepe\u0142nione b\u00f3lem. Rany z przesz\u0142o\u015bci to zanieczyszczona i stoj\u0105ca woda, kt\u00f3ra grozi chorob\u0105. Pragnienie w sercu zranionej kobiety ma wiele imion i przymiotnik\u00f3w: pragnienie znaczenia, pi\u0119kna, m\u0142odo\u015bci, celu, udanego macierzy\u0144stwa z owocami i dziedzictwem. Pan Jezus, lekarz i uzdrowiciel przebitych serc, wskazuje i potwierdza, \u017ce potrzeby duszy s\u0105 tak samo realne dla przetrwania, jak potrzeby cia\u0142a, i oferuje hojne porcje mi\u0142o\u015bci i przebaczenia. \"Zaczerpnijcie z wody, kt\u00f3r\u0105 wam ofiaruj\u0119, bo nadejdzie czas, i to ju\u017c blisko, kiedy <\/em>Prawdziwi czciciele b\u0119d\u0105 czci\u0107 Ojca w duchu i w prawdzie.<\/em>\"<\/em> C\u00f3\u017c za zapowied\u017a! C\u00f3\u017c za proroctwo dla \u015bwiata, kt\u00f3ry t\u0119skni za tym, co najbardziej by go podtrzymywa\u0142o: za sta\u0142\u0105 obecno\u015bci\u0105 jego Boga! I c\u00f3\u017c za oferta tak niemo\u017cliwa do odrzucenia!<\/p>\n\n\n\n

Nadszed\u0142 czas, aby przesta\u0107 \u017cebra\u0107 o okruchy mi\u0142o\u015bci, gdy przemawia do ciebie Chleb \u017bycia. A je\u015bli przyjmiesz Bo\u017cy dar, wyjd\u017a z anonimowo\u015bci i pozw\u00f3l si\u0119 rozpozna\u0107 jako wolna i uzdrowiona kobieta.
Uzdrowiona kobieta b\u0119dzie umiejscowiona i upowa\u017cniona do przemiany wielu, tak jak pod koniec Ewangelii Jana 4, kiedy to ona, a nie uczniowie Jezusa, ewangelizowa\u0142a Samari\u0119. Ona jest c\u00f3rk\u0105, \u017con\u0105, c\u00f3rk\u0105 matka<\/a>Nauczycielka, katechetka, odwa\u017cna i asertywna kobieta, kt\u00f3ra pozwoli\u0142a si\u0119 uzdrowi\u0107, aby sta\u0107 si\u0119 nosicielk\u0105 uzdrowienia dla wielu. Ty r\u00f3wnie\u017c usi\u0105d\u017a z Jezusem w \"studni Jakuba\", a jeszcze lepiej w konfesjonale i przed Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem, aby rozpocz\u0105\u0107 lub zako\u0144czy\u0107 najbardziej obszerny i pe\u0142ny dialog, jaki kiedykolwiek z Nim prowadzi\u0142e\u015b, i zapewniam ci\u0119 \u017ce ju\u017c nigdy nie b\u0119dziesz spragniony.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Juan 4, 1-30 se relata lo que quiz\u00e1s fue uno de los di\u00e1logos m\u00e1s extensos que quedase redactado en el Evangelio. Este no fue entre Jes\u00fas con un ap\u00f3stol, con un sacerdote del templo o estudioso de la palabra. M\u00e1s bien con una mujer pecadora, alienada y se\u00f1alada, no jud\u00eda, sino samaritana. Jes\u00fas, quien siempre […]<\/p>\n","protected":false},"author":2005,"featured_media":35033,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[616,619],"class_list":["post-35030","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-evangelio","tag-mujer","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2005"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35030"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35030\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}