B\u00f3g, \u015bwiat i cz\u0142owiek (g\u0142\u00f3wne tematy filozofii wed\u0142ug Kanta) s\u0105 rzeczywisto\u015bciami z\u0142o\u017conymi. To, co jeste\u015bmy w stanie o nich powiedzie\u0107, jest polifoniczne, nigdy jednoznaczne, cz\u0119sto analogiczne. St\u0105d odpowiedzi tak zwanej sztucznej inteligencji mog\u0105 by\u0107 JEDN\u0104 odpowiedzi\u0105, mniej lub bardziej trafn\u0105, a nawet genialn\u0105, ale nie S\u0104 odpowiedziami. Wk\u0142ad programu sztucznej inteligencji mo\u017ce by\u0107 przydatny, ale zawsze jest niewystarczaj\u0105cy.<\/p>\n\n\n\n\n\n
Istniej\u0105 nauki o duchu i nauki o naturze. Istnieje sfera wolno\u015bci i sfera konieczno\u015bci. Duch przewy\u017csza natur\u0119, a wolno\u015b\u0107 przewy\u017csza konieczno\u015b\u0107. W sferze ducha i wolno\u015bci sztuczna inteligencja jest jeszcze bardziej niewystarczaj\u0105ca, poniewa\u017c jest to przestrze\u0144 bardziej polifoniczna, mniej jednoznaczna. Wyobra\u017amy sobie, \u017ce prosimy program sztucznej inteligencji o wyja\u015bnienie r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy poezj\u0105 Esproncedy i B\u00e9cquera. I wyobra\u017amy sobie, \u017ce otrzymujemy bardzo ostr\u0105 odpowied\u017a. C\u00f3\u017c, jest miejsce na kolejne 100 ostrych odpowiedzi, poniewa\u017c por\u00f3wnanie tych dw\u00f3ch poet\u00f3w generuje wiele dyskurs\u00f3w, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, nie zamkni\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n
Don Kichot popad\u0142 w obsesj\u0119 na punkcie nowej techniki (prasy drukarskiej), kt\u00f3ra umo\u017cliwi\u0142a mno\u017cenie ksi\u0105\u017cek, oraz gatunku (rycerstwa), kt\u00f3rego retoryka pozwoli\u0142a czytelnikowi zanurzy\u0107 si\u0119 w wirtualnym wszech\u015bwiecie. Co uratowa\u0142o Don Kichota? Przyja\u017a\u0144 Sancho i jego humanistyczne lektury. Nasza era cyfrowa wymaga edukacji humanistycznej, kt\u00f3ra przeciwdzia\u0142a tendencji do poszukiwania w technologii prawd, do kt\u00f3rych odnalezienia d\u0105\u017cy ludzki umys\u0142. Tym w\u0142a\u015bnie jest ksi\u0105\u017cka \"Nowy humanizm dla ery cyfrowej<\/a>\" (Madryt, Dykinson, 2022), opublikowany przez autora tego artyku\u0142u.<\/p>\n\n\n\n \"Nowy humanizm dla ery cyfrowej\" oferuje propozycje oparte na dzie\u0142ach Miguela de Cervantesa i innych klasycznych autor\u00f3w, kt\u00f3re w ramach renesansowego humanizmu mog\u0105 by\u0107 owocne na pocz\u0105tku trzeciego tysi\u0105clecia: \"ery cyfrowej\". Zachwyt nad pi\u0119knem m\u0119\u017cczyzny i kobiety; otwarto\u015b\u0107 na transcendencj\u0119; \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce jeste\u015bmy \u015bwiatem skr\u00f3conym... to humanistyczne dziedzictwo o trwa\u0142ej warto\u015bci. Cz\u0142owiek jest istot\u0105 poszukuj\u0105c\u0105 sensu, a humanistyczna wizja mo\u017ce zaspokoi\u0107 t\u0119 t\u0119sknot\u0119. Globalizacja, biurokratyzacja pa\u0144stwa, redukcjonizm nieod\u0142\u0105cznie zwi\u0105zany z mediami i sieciami spo\u0142eczno\u015bciowymi sprawiaj\u0105, \u017ce ludzie staj\u0105 si\u0119 producentami-konsumentami zniewolonymi przez technologi\u0119. The humanizm<\/a>Ksi\u0105\u017cka, b\u0119d\u0105ca udan\u0105 syntez\u0105 \u015bwiata grecko-rzymskiego i cywilizacji judeochrze\u015bcija\u0144skiej, nie powiedzia\u0142a ostatniego s\u0142owa, ale przedstawia otwarty korpus idei, kt\u00f3re zach\u0119caj\u0105 do osobistej wolno\u015bci i odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Wielkie dzie\u0142a przesz\u0142o\u015bci, takie jak \"Antygona\" (Sofokles), \"Hamlet\" (Szekspir) czy \"Don Kichot\" wnosz\u0105 \u015bwie\u017cy powiew do dwubiegunowej i narcystycznej kultury, takiej jak nasza. Ekscytuj\u0105ce kwestie, takie jak zwi\u0105zek mi\u0119dzy s\u0142owami i obrazami, t\u0142umaczenie, dwuj\u0119zyczno\u015b\u0107, dialog, to\u017csamo\u015b\u0107, mesjanizm polityczny, post\u0119p, mit jaskini, modele antropologiczne, Biblia, mi\u0142o\u015b\u0107, rozs\u0105dek i cnota paraduj\u0105 przez te strony.<\/p>\n\n\n\n Wybitny socjolog Amando de Miguel, niedawno zmar\u0142y, stwierdza w prologu, \u017ce ci\u0105g\u0142e po\u0142\u0105czenie z Internetem \"stanowi szans\u0119 na ustanowienie prawdziwej cywilizacji humanistycznej. To w\u0142a\u015bnie ona jest g\u0142oszona w tej ksi\u0105\u017cce z ogromnym bogactwem wiedzy, \u0142\u0105cz\u0105cej tradycje greckie, rzymskie i \u015bredniowieczne. Bez tego wszystkiego nowoczesna, naukowa Europa nie mog\u0142aby istnie\u0107. To, co jest wsp\u00f3lne dla tak wielu warstw wiedzy, to ciekawo\u015b\u0107. Mo\u017cna pokusi\u0107 si\u0119 o podejrzenie, \u017ce cywilizacja, kt\u00f3ra czeka nas w trzecim tysi\u0105cleciu, b\u0119dzie oznacza\u0107 znikni\u0119cie ksi\u0105\u017cek. W obliczu mo\u017cliwo\u015bci takiej katastrofy, to barnesowskie dzie\u0142o jest swego rodzaju ko\u0142em ratunkowym, kt\u00f3re ksi\u0105\u017cki powinny by\u0107 przechowywane jak z\u0142oto.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dios, el mundo y el hombre (principales temas de la filosof\u00eda, seg\u00fan Kant) son realidades complejas. Lo que somos capaces de decir de ellos es polif\u00f3nico, nunca un\u00edvoco, a menudo an\u00e1logo. De ah\u00ed que las respuestas de la llamada inteligencia artificial puedan ser UNAS respuestas, m\u00e1s o menos acertadas o incluso brillantes, pero no LAS […]<\/p>\n","protected":false},"author":1814,"featured_media":33669,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,39,45],"tags":[1118,594],"class_list":["post-33667","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-inteligencia-artificial","tag-libros","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1814"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33667"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33667\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33669"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}