Wprowadzenie do chrze\u015bcija\u0144stwa<\/em>. Chcia\u0142bym tutaj przypomnie\u0107 niekt\u00f3re z tych pomys\u0142\u00f3w, kt\u00f3re nie straci\u0142y na aktualno\u015bci.<\/p>\n\n\n\nW o\u0142owianej samotno\u015bci \u015bwiata osieroconego przez Boga, w jego wewn\u0119trznej nudzie, ponownie pojawi\u0142o si\u0119 poszukiwanie bosko\u015bci. Wbrew ponurej i niszczycielskiej ekstazie narkotyk\u00f3w, dusz\u0105cych rytm\u00f3w, ha\u0142asu i pija\u0144stwa, pojawia si\u0119 czyste \u015bwiat\u0142o i godne podziwu odkrycie s\u0142o\u0144ca Boga.<\/p>\n\n\n\n
Przysz\u0142o\u015b\u0107 buduje si\u0119 tam, gdzie ludzie spotykaj\u0105 si\u0119 z przekonaniami zdolnymi kszta\u0142towa\u0107 \u017cycie. A dobra przysz\u0142o\u015b\u0107 ro\u015bnie tam, gdzie te przekonania pochodz\u0105 z prawdy i do niej prowadz\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Istniej\u0105 jednak pewne skandale dla dzisiejszego \u017cycia wiary:<\/p>\n\n\n\n
-Dystans mi\u0119dzy tym, co widzialne (tym, co nas otacza, namacaln\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105), a tym, co niewidzialne (Bogiem, wiar\u0105).<\/p>\n\n\n\n
- Dystans mi\u0119dzy post\u0119pem (tym, co zmierza ku przysz\u0142o\u015bci) a tradycj\u0105 (wiar\u0105 jako czym\u015b z przesz\u0142o\u015bci, nawet w szatach religijnych).<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cda istota ludzka musi w jaki\u015b spos\u00f3b zaj\u0105\u0107 stanowisko w obszarze fundamentalnych decyzji, a mo\u017cna to zrobi\u0107 tylko w formie wiary. Istnieje obszar, w kt\u00f3rym nie ma innej odpowiedzi ni\u017c wiara, od kt\u00f3rej nikt nie mo\u017ce uciec. Ka\u017cdy cz\u0142owiek musi w jaki\u015b spos\u00f3b wierzy\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Ale czym jest sama wiara?<\/p>\n\n\n\n
Wiara jest sposobem usytuowania si\u0119 w obliczu rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Cz\u0142owiek \u017cyje nie tylko chlebem tego, co wykonalne; \u017cyje s\u0142owem, mi\u0142o\u015bci\u0105, znaczeniem. Znaczenie jest chlebem, kt\u00f3rym cz\u0142owiek \u017cywi si\u0119 w swojej najg\u0142\u0119bszej istocie. Osierocony przez s\u0142owa, znaczenie i mi\u0142o\u015b\u0107, popada w \"\u017cycie nie jest ju\u017c warte \u017cycia\",<\/em> Nawet je\u015bli \u017cyjesz w wyj\u0105tkowym komforcie.<\/p>\n\n\n\nWiara w Chrystusa \"oznacza powierzenie si\u0119 sensowi, kt\u00f3ry podtrzymuje mnie i \u015bwiat, uwa\u017cany za mocny fundament, na kt\u00f3rym mog\u0119 sta\u0107 bez l\u0119ku\".<\/em><\/p>\n\n\n\nDlatego nie mo\u017cna zaprzeczy\u0107, \u017ce wiara chrze\u015bcija\u0144ska stanowi podw\u00f3jny afront wobec dominuj\u0105cej postawy w dzisiejszym \u015bwiecie... Prymat tego, co niewidzialne, nad tym, co widzialne, oraz otrzymywania nad czynieniem, biegnie w zupe\u0142nie przeciwnym kierunku ni\u017c dominuj\u0105ca obecnie sytuacja.<\/p>\n\n\n\n
Wiara nie oznacza jednak \u015blepego oddania si\u0119 w r\u0119ce tego, co irracjonalne. Wr\u0119cz przeciwnie, oznacza zbli\u017cenie si\u0119 do \"logosu\", proporcji, znaczenia, a zatem samej prawdy.<\/p>\n\n\n\n
Wiara chrze\u015bcija\u0144ska jest czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko wyborem duchowego fundamentu \u015bwiata. Jej kluczowe stwierdzenie nie m\u00f3wi wierz\u0119 w co\u015b, ale raczej wierz\u0119 w co\u015b. \"Wierz\u0119 w ciebie\",<\/em> w bezpo\u015brednim i energicznym charakterze Jego zjednoczenia... z Ojcem, w Jezusie, \u015bwiadku Boga, przez kt\u00f3rego to, co niematerialne, staje si\u0119 namacalne, a to, co odleg\u0142e, staje si\u0119 bliskie; nie jest On czystym i prostym \u015bwiadkiem... jest obecno\u015bci\u0105 wieczno\u015bci w tym \u015bwiecie. W Jego \u017cyciu, w bezgranicznym oddaniu si\u0119 ludzko\u015bci, uobecnia si\u0119 sens \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n\"Czy naprawd\u0119...?\". Szczero\u015b\u0107 my\u015bli zmusza nas do zadawania sobie tych pyta\u0144, nawet je\u015bli bosko\u015b\u0107 objawia si\u0119 w oczywisty spos\u00f3b tylko nielicznym.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La historia y la literatura registran grandes amistades en el plano humano. Una de las m\u00e1s conocidas es la de David y Jonat\u00e1n. A esta entra\u00f1able amistad, probablemente el mejor ejemplo de amistad en el Antiguo Testamento, se enfrent\u00f3 Sa\u00fal, el padre de Jonat\u00e1n, que envidi\u00f3 a David hasta el punto de ordenar asesinarle, por […]<\/p>\n","protected":false},"author":975,"featured_media":31186,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[890,594],"class_list":["post-31165","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-fe","tag-libros","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/975"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31165\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31186"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}