{"id":29838,"date":"2023-03-28T06:00:00","date_gmt":"2023-03-28T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=29838"},"modified":"2025-11-13T14:40:39","modified_gmt":"2025-11-13T12:40:39","slug":"chesterton-propetyk-rodziny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/foco\/chesterton-profeta-de-la-familia\/","title":{"rendered":"G. K. Chesterton: prorok rodziny"},"content":{"rendered":"

100. rocznica przej\u015bcia na katolicyzm m.in. G. K. Chesterton<\/a> (1874-1936) jest dobr\u0105 okazj\u0105, by przyjrze\u0107 si\u0119 temu genialnemu pisarzowi, polemi\u015bcie o bystrej inteligencji i druzgoc\u0105cemu krytykowi fa\u0142szywych m\u00f3d kulturowych z perspektywy chrze\u015bcija\u0144skiego realizmu. P\u0142odny angielski dziennikarz i literat potrafi\u0142 ods\u0142ania\u0107 ludzkie paradoksy i rozterki w \u015bwietle tajemnicy Boga \u017cywego.<\/p>\n\n\n\n

Wiele stron po\u015bwi\u0119ci\u0142 m.in. ma\u0142\u017ce\u0144stwo<\/a> i rodziny. Cz\u0119sto podkre\u015bla\u0142 ra\u017c\u0105ce sprzeczno\u015bci nowoczesno\u015bci w rozumieniu tej \u017cywotnej dla osoby i spo\u0142ecze\u0144stwa instytucji. Ponadto w przenikliwy spos\u00f3b przypomina\u0142 o odwiecznych warto\u015bciach antropologii ma\u0142\u017ce\u0144skiej, zgodnych z zamys\u0142em Stw\u00f3rcy, dost\u0119pnych zdrowemu rozs\u0105dkowi.<\/p>\n\n\n\n

Rodzina, teatr niezwyk\u0142o\u015bci<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Chesterton pi\u0119tnuje bezsensowne poszukiwanie nowo\u015bci przez \u00f3wczesnych snob\u00f3w, podkre\u015blaj\u0105c odwieczn\u0105 oryginalno\u015b\u0107 i wielko\u015b\u0107 instytucji rodziny, decyduj\u0105cej o \u017cyciu cz\u0142owieka. \"Najbardziej niezwyk\u0142\u0105 rzecz\u0105 na \u015bwiecie jest zwyk\u0142y m\u0119\u017cczyzna i zwyk\u0142a kobieta oraz ich zwyk\u0142e dzieci\", <\/em>m\u00f3wi z humorem angielski my\u015bliciel. Dom rodzinny jest kolebk\u0105 i szko\u0142\u0105 ludzko\u015bci: miejscem przyj\u0119cia i ochrony, dojrzewania i socjalizacji; to w rodzinie cz\u0142owiek rozpoznaje w\u0142asn\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 i warto\u015b\u0107, tam uczy si\u0119 \u017cy\u0107 i kocha\u0107. Albowiem, kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c: \"Rodzina jest teatrem dramatu duchowego, miejscem, gdzie dziej\u0105 si\u0119 rzeczy, zw\u0142aszcza te, kt\u00f3re maj\u0105 znaczenie\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Przygoda w domu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Niepohamowana pogo\u0144 za sukcesem zawodowym mo\u017ce by\u0107 pu\u0142apk\u0105 - wr\u0119cz ba\u0142wochwalstwem - je\u015bli zaniedbuje si\u0119 warto\u015bci rodzinne: \"Sukces w pracy nie jest wart, gdy oznacza pora\u017ck\u0119 w domu\".<\/em>. Oczywi\u015bcie dzieci te\u017c mog\u0105 by\u0107 obiektem nieuporz\u0105dkowanej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

\"Ma\u0142\u017ce\u0144stwo to przygoda: jak p\u00f3j\u015bcie na wojn\u0119\". <\/em>Ciekawo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnego turysty, jego ci\u0105g\u0142a ucieczka w kierunku fa\u0142szywych - cz\u0119sto wirtualnych - raj\u00f3w, jest wulgarna w por\u00f3wnaniu z tym, co naprawd\u0119 warto: prawdziwa przygoda polega na tym, by pozosta\u0107 w domu, odpowiedzie\u0107 z odwag\u0105 na najbardziej pasjonuj\u0105ce powo\u0142anie i podj\u0105\u0107 tam pi\u0119kne zadanie tworzenia domu. \"Kiedy wchodzimy do rodziny, przez akt narodzin, wchodzimy w nieobliczalny \u015bwiat, \u015bwiat, kt\u00f3ry ma swoje dziwne prawa, \u015bwiat, kt\u00f3ry mo\u017ce istnie\u0107 bez nas, \u015bwiat, kt\u00f3rego nie stworzyli\u015bmy. Innymi s\u0142owy, kiedy wchodzimy do rodziny, wchodzimy do bajki\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Po\u015bwi\u0119cenie swojej egzystencji dla rozkoszowania si\u0119 bezpodstawnymi emocjami rozp\u0142ywa si\u0119 w b\u0142\u0105dzeniu. Sensem wolno\u015bci jest bowiem zaanga\u017cowanie: dawanie siebie jest dla cz\u0142owieka tym, czym latanie dla ptaka. \"The mi\u0142o\u015b\u0107<\/a><\/em> nie jest \u015blepa; to ostatnia rzecz, jak\u0105 jest; mi\u0142o\u015b\u0107 jest niewol\u0105, a im wi\u0119cej niewoli, tym mniej \u015blepa\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dar z siebie dla dobra innych nape\u0142nia \u017cycie sensem. Ma\u0142\u017ce\u0144skie i rodzinne \"my\" - zrodzone z przymierza ma\u0142\u017ce\u0144skiego, zgodne z Bo\u017cym planem wpisanym w m\u0119sko\u015b\u0107 i kobieco\u015b\u0107, dost\u0119pne dla uformowanego i dojrza\u0142ego rozumu - buduje ludzko\u015b\u0107: jest to pierwsze wyzwanie, przed kt\u00f3rym stajemy. \"Ma\u0142\u017ce\u0144stwo to pojedynek na \u015bmier\u0107, kt\u00f3rego \u017caden cz\u0142owiek honoru nie powinien odrzuci\u0107.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Przes\u0105d o rozwodzie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Niezgodno\u015b\u0107 charakter\u00f3w jest cz\u0119sto podawana jako pow\u00f3d rozpadu ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Chesterton odpowiada na to z prowokacyjn\u0105 ironi\u0105: \"Zna\u0142em wiele szcz\u0119\u015bliwych ma\u0142\u017ce\u0144stw, ale nigdy zgodnych. Ca\u0142y cel ma\u0142\u017ce\u0144stwa to walka i przetrwanie od momentu, w kt\u00f3rym niezgodno\u015b\u0107 staje si\u0119 niepodwa\u017calna. Albowiem m\u0119\u017cczyzna i kobieta, jako tacy, s\u0105 niekompatybilni\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sam rozw\u00f3d okre\u015bla jako przes\u0105d, bo nie do pomy\u015blenia jest wsp\u00f3lne \u017cycie bez trudno\u015bci: \"Ca\u0142a przyjemno\u015b\u0107 z ma\u0142\u017ce\u0144stwa polega na tym, \u017ce jest ono wiecznym kryzysem\", <\/em>m\u00f3wi ze \u015bmia\u0142o\u015bci\u0105 w g\u0142osie. A przecie\u017c \u017cycie w komunii jest niezb\u0119dne, bo samotno\u015b\u0107 jest szkodliwa i ja\u0142owa. Kunszt relacji rodzinnych jest niezb\u0119dny, by wzrasta\u0107, rozwija\u0107 si\u0119 i dawa\u0107 \u017cycie: musimy sobie pomaga\u0107, dzieli\u0107 si\u0119 intymno\u015bci\u0105, pracowa\u0107 nad tworzeniem wsp\u00f3lnoty domowej, pokonuj\u0105c tarcia towarzystwa, by wydoby\u0107 z siebie to, co najlepsze.<\/p>\n\n\n\n

Paradoks i zbawienie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, tylko w obecno\u015bci prawdziwego Boga - niesko\u0144czonej Istoty, kt\u00f3ra jest w sobie mi\u0119dzyludzk\u0105 komuni\u0105, \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiego \u017cycia rodzinnego - mo\u017cna przezwyci\u0119\u017cy\u0107 wielkie sprzeczno\u015bci ludzkiego \u017cycia w poszukiwaniu sensu tajemnicy, kt\u00f3ra je otacza. Najwi\u0119kszym bowiem paradoksem historii ludzkiej i jedynym, kt\u00f3ry rozszyfrowuje jej sens, jest obecno\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa, S\u0142owa Wcielonego, Zbawiciela \u015bwiata, Odkupiciela ludzko\u015bci i Oblubie\u0144ca Ko\u015bcio\u0142a. On nas tego uczy, wychodz\u0105c poza ludzkie ograniczenia, by wej\u015b\u0107 w wymiary \u017cycia Bo\u017cego, \"Kocha\u0107 znaczy pragn\u0105\u0107 tego, co nie do pokochania; przebacza\u0107 poci\u0105ga za sob\u0105 wybaczenie tego, co niewybaczalne. Wiara oznacza wierzy\u0107 w to, co niewiarygodne. Nadzieja oznacza zaufanie, gdy wszystko wydaje si\u0119 beznadziejne.<\/em>\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El centenario de la conversi\u00f3n al catolicismo de G. K. Chesterton (1874-1936) es una ocasi\u00f3n propicia para acercarse a este genial escritor, polemista de aguda inteligencia y cr\u00edtico demoledor de las fatuas modas culturales desde la perspectiva del realismo cristiano. El prol\u00edfico periodista y literato ingl\u00e9s fue capaz de desvelar las paradojas y perplejidades humanas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":29839,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[551,548],"tags":[1190,599],"class_list":["post-29838","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco","tag-chesterton","tag-familia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1436"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29838"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29838\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}