Niekt\u00f3rzy politycy m\u00f3wi\u0105 du\u017co o dobru dzieci i tzw. <\/p>\n\n\n\n
Dobrze robi\u0105, bo to nasza przysz\u0142o\u015b\u0107. Jednak trendy legislacyjne id\u0105 w innym kierunku, gdzie tak naprawd\u0119 liczy si\u0119, mimo dobrej woli niekt\u00f3rych, ch\u0119\u0107 i zainteresowanie doros\u0142ych. <\/p>\n\n\n\n
Przyk\u0142ad\u00f3w niestety nie jest ma\u0142o, ale przypadek macierzy\u0144stwa zast\u0119pczego jest emblematyczny. Pojawiaj\u0105ca si\u0119 praktyka, w kt\u00f3rej dziecko i kobieta zostaj\u0105 zamienione w przedmioty lub produkty, kt\u00f3re mo\u017cna kupi\u0107 i sprzeda\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce biznes zwi\u0105zany z macierzy\u0144stwem zast\u0119pczym opiera si\u0119 na pragnieniu posiadania dziecka, a macierzy\u0144stwo zast\u0119pcze jest przedstawiane jako rozwi\u0105zanie. Jednak\u017ce to pragnienie doros\u0142ych, jakkolwiek uzasadnione, nie mo\u017ce zosta\u0107 osi\u0105gni\u0119te za wszelk\u0105 cen\u0119, zw\u0142aszcza je\u015bli t\u0105 cen\u0105 jest traktowanie bezbronnych kobiet jak przedmiot\u00f3w, a dzieci jak towar\u00f3w, kt\u00f3re mo\u017cna kupi\u0107 i sprzeda\u0107. Dziecko powinno by\u0107 zawsze darem, a nie obiektem po\u017c\u0105dania doros\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n
W debacie publicznej istnieje szeroki konsensus przeciwko tej praktyce: od grup feministycznych po wyznania religijne. Jednak w debacie publicznej du\u017c\u0105 rol\u0119 odgrywa prawodawstwo europejskie: od grup feministycznych po wyznania religijne. gra podw\u00f3jna<\/em> w odniesieniu do tej kwestii. Podczas gdy od frontu odrzucaj\u0105 t\u0119 praktyk\u0119 w obronie godno\u015bci kobiet, tylnymi drzwiami legitymizuj\u0105 j\u0105, normalizuj\u0105c uznawanie rodzicielstwa dzieci urodzonych za granic\u0105 t\u0105 drog\u0105. <\/p>\n\n\n\n Niewiele pa\u0144stw zdaje si\u0119 ugina\u0107 pod presj\u0105 pewnych grup interesu w tym biznesie, kt\u00f3rego racj\u0105 bytu jest produkcja dzieci na \u017c\u0105danie.<\/p>\n\n\n\n