{"id":28499,"date":"2023-02-09T06:00:00","date_gmt":"2023-02-09T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=28499"},"modified":"2023-02-07T17:22:33","modified_gmt":"2023-02-07T16:22:33","slug":"swietokradztwo-i-bezczeszczenie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/recursos\/sacrilegio-y-desagravio\/","title":{"rendered":"Jak sobie radzi\u0107 ze \u015bwi\u0119tokradztwem? Zado\u015b\u0107uczynienie i odszkodowanie"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015awi\u0119tokradztwo to zbezczeszczenie rzeczy, miejsca lub osoby \u015bwi\u0119tej, czyli \u015bwi\u0119tokradztwo polega na naruszeniu \u015bwi\u0119to\u015bci rzeczy, miejsc i os\u00f3b przeznaczonych do kultu Bo\u017cego. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015awi\u0119tokradztwo mo\u017ce mie\u0107 zatem trzy rodzaje: lokalne, osobiste lub kr\u00f3lewskie. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce prawdziwe \u015bwi\u0119tokradztwo ma miejsce wtedy, gdy te \u015bwi\u0119te rzeczywisto\u015bci s\u0105 niszczone lub profanowane jako takie, z naruszeniem szacunku i czci nale\u017cnej Bogu i temu, co jest Bogu po\u015bwi\u0119cone.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na stronie <em>kr\u00f3lewskie \u015bwi\u0119tokradztwo<\/em> przejawia si\u0119 przede wszystkim w braku szacunku dla sakrament\u00f3w, \u015bwi\u0119tych naczy\u0144, obraz\u00f3w oraz w kradzie\u017cy \u015bwi\u0119tych rzeczy lub d\u00f3br. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z drugiej strony. <em>osobiste \u015bwi\u0119tokradztwo <\/em>Ma to miejsce g\u0142\u00f3wnie wtedy, gdy wobec \u015bwi\u0119tej osoby stosowana jest przemoc, zw\u0142aszcza w czynach, a nie tylko w s\u0142owach. Wyst\u0119puje r\u00f3wnie\u017c w przypadku grzechu przeciwko \u015blubowi czysto\u015bci, w kt\u00f3rym grzeszy nie tylko osoba, kt\u00f3ra z\u0142o\u017cy\u0142a \u015blub lub wyznaje celibat, ale r\u00f3wnie\u017c wsp\u00f3\u0142uczestnik. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Po trzecie. <em>lokalne \u015bwi\u0119tokradztwo <\/em>jest tym, co ma miejsce, gdy osoba zostaje zabita w \u015bwi\u0119tym miejscu lub \u015bwi\u0119te miejsce zostaje przeznaczone do profanum, lub gdy w takim miejscu zostaje pope\u0142niona kradzie\u017c.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">S<strong>akcydensy<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Najcz\u0119stsze \u015bwi\u0119tokradztwo wyst\u0119puje przeciwko Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii, przez niegodne jej przyj\u0119cie lub profanacj\u0119 konsekrowanych postaci. Jest to najci\u0119\u017csze \u015bwi\u0119tokradztwo, poniewa\u017c \u015awi\u0119ta Eucharystia jest naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Konieczne jest r\u00f3wnie\u017c unikanie bezczeszczenia<a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/materia-gestos-palabras-penitencia-eucaristia\/\"> sakrament pokuty,<\/a> gdy penitent idzie do spowiedzi bez nale\u017cytej skruchy, albo gdy spowiednik jest poruszony niezdrow\u0105 ciekawo\u015bci\u0105 lub prowokuje penitenta do grzechu. Dla kap\u0142an\u00f3w i zakonnik\u00f3w, powo\u0142anych do \u017cycia przede wszystkim dla kultu Bo\u017cego, fundamentalne znaczenie ma ukazywanie \u015bwi\u0119to\u015bci sakrament\u00f3w w sposobie ich sprawowania lub przyjmowania. Osoby konsekrowane manifestuj\u0105 w sposobie \u017cycia to, co nosz\u0105 lub nie nosz\u0105 w sobie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015awi\u0119tokradztwo to specyficzny grzech przeciwko cnocie religii, kt\u00f3ra sprzyja chwale Bo\u017cej i u\u015bwi\u0119ceniu cz\u0142owieka. Ten grzech nale\u017cy wyzna\u0107 okre\u015blaj\u0105c, czy chodzi o rzecz, miejsce czy osob\u0119. Konkretnie rzecz ujmuj\u0105c, \u015bwi\u0119tokradztwo pog\u0142\u0119bia konkretny grzech, dodaje now\u0105 przyczyn\u0119 grzechu i b\u0119dzie mniej lub bardziej ci\u0119\u017ckie w stosunku do stopnia \u015bwi\u0119to\u015bci rzeczy, miejsca lub osoby.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na przyk\u0142ad zabicie ksi\u0119dza by\u0142oby podw\u00f3jnie ci\u0119\u017ckim grzechem, zar\u00f3wno za to, \u017ce go zabi\u0142, jak i za to, \u017ce jest ksi\u0119dzem. Natomiast nie jest \u015bwi\u0119tokradztwem kradzie\u017c pieni\u0119dzy ksi\u0119dzu, chyba \u017ce s\u0105 to pieni\u0105dze otrzymane na cel kultowy. Zawsze jednak by\u0142by to grzech z obowi\u0105zkiem restytucji, zw\u0142aszcza gdyby kwota by\u0142a znaczna. Kar\u0105 za ci\u0119\u017ckie \u015bwi\u0119tokradztwo mo\u017ce by\u0107 ekskomunika, kt\u00f3ra uniemo\u017cliwia ponowne popadni\u0119cie w taki grzech, lub inna kara doczesna, gdy zlekcewa\u017cono kary duchowe.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Co zrobi\u0107 po \u015bwi\u0119tokradztwie?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gdy dojdzie do \u015bwi\u0119tokradztwa i zostanie ono upublicznione, pierwsz\u0105 i najpilniejsz\u0105 rzecz\u0105, w przypadku rzeczy \u015bwi\u0119tych, takich jak konsekrowane formularze, obrazy, \u015bwi\u0119te naczynia itp. jest pr\u00f3ba odzyskania tych sprofanowanych \u015bwi\u0119tych rzeczywisto\u015bci. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W przypadku miejsc \u015bwi\u0119tych, takich jak \u015bwi\u0105tynie, powinny one zosta\u0107 przywr\u00f3cone, je\u015bli jest to mo\u017cliwe i w\u0142a\u015bciwe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je\u017celi czyn \u015bwi\u0119tokradczy zosta\u0142 dokonany wobec osoby, w tym przypadku nale\u017cy j\u0105 zrehabilitowa\u0107 przez oczyszczenie w jaki\u015b spos\u00f3b i w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci przestrzeni, w kt\u00f3rych si\u0119 znalaz\u0142a lub stanu, w kt\u00f3rym znajduj\u0105 si\u0119 \u015bwi\u0119te osoby i miejsca. Te \u015bwi\u0119te rzeczywisto\u015bci musz\u0105 wtedy wr\u00f3ci\u0107 na swoje w\u0142a\u015bciwe miejsca. Je\u015bli jednak stan konsekrowanych form lub obraz\u00f3w uniemo\u017cliwia dalsze pe\u0142nienie ich funkcji, nale\u017cy je umie\u015bci\u0107 w godnych miejscach, gdzie dalsza profanacja jest niemo\u017cliwa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">G\u0142\u00f3wn\u0105 odpowiedzi\u0105 Ko\u015bcio\u0142a na \u015bwi\u0119tokradztwo jest. <em>zado\u015b\u0107uczynienie<\/em>czyli zado\u015b\u0107uczynienie za wyrz\u0105dzon\u0105 krzywd\u0119, oparte na wymogu cnoty sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3ra zobowi\u0105zuje do oddania ka\u017cdemu tego, co mu si\u0119 nale\u017cy.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nie zapominajmy, \u017ce obok mi\u0142osierdzia zawsze jest sprawiedliwo\u015b\u0107, w Bogu i w nas. W zwi\u0105zku z tym fundamentalne w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a i w \u017cyciu chrze\u015bcijan jest zado\u015b\u0107uczynienie lub odszkodowanie za nasze grzechy, dope\u0142nienie tego, czego brakuje w M\u0119ce Jezusa Chrystusa, nie tyle w odniesieniu do Chrystusa, co jest oczywiste, ale w odniesieniu do nas. W\u0142a\u015bciw\u0105 rzecz\u0105 w zado\u015b\u0107uczynieniu jest manifestacja boskiej \u015bwi\u0119to\u015bci, kt\u00f3ra przejawia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w \u015bwi\u0119to\u015bci rzeczy, os\u00f3b i miejsc \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zado\u015b\u0107uczynienie jest zawsze wewn\u0119trzne, ale zewn\u0119trzno\u015b\u0107 jest koniecznym elementem tego sprawiedliwego zado\u015b\u0107uczynienia nale\u017cnego \u015bwi\u0119tym. Sakramentalne jest samo w sobie czym\u015b zewn\u0119trznym, co prowadzi do czego\u015b wewn\u0119trznego. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">G\u0142\u00f3wnym aktem zado\u015b\u0107uczynienia jest oczywi\u015bcie. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/recursos\/materia-gestos-palabras-penitencia-eucaristia\/\">godne i pobo\u017cne sprawowanie Mszy \u015bw.<\/a> czyli adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu; w rzeczywisto\u015bci jest to normalna pokuta, gdy chodzi o odpowied\u017a na \u015bwi\u0119tokradztwo pope\u0142nione wobec \u015awi\u0119tej Eucharystii, kt\u00f3ra jest wielkim skarbem Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015awi\u0119tokradztwo pope\u0142nione wobec \u015bwi\u0119tych obraz\u00f3w, \u015bwi\u0119tych naczy\u0144, relikwii \u015bwi\u0119tych, \u015bwi\u0119tych szat liturgicznych itp. zostaje odpokutowane czynami, kt\u00f3re w jaki\u015b spos\u00f3b przywracaj\u0105 im \u015bwi\u0119t\u0105 warto\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Dba\u0142o\u015b\u0107 o sacrum<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u0119 kr\u00f3tk\u0105 refleksj\u0119 ko\u0144cz\u0119 zach\u0119t\u0105 dla kap\u0142an\u00f3w i wsp\u00f3lnot chrze\u015bcija\u0144skich do w\u0142a\u015bciwego stosowania klasycznej zasady: rzeczy \u015bwi\u0119te nale\u017cy traktowa\u0107 w spos\u00f3b \u015bwi\u0119ty. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pobo\u017cny kap\u0142an odprawia pobo\u017cnie, natomiast \u015bwiatowy kap\u0142an zajmuje centralne miejsce, chowaj\u0105c Pana. W celebracji Mszy \u015awi\u0119tej s\u0105 trzy g\u0142\u00f3wne momenty, a mianowicie offertorium, konsekracja i komunia. Ofiarowany chleb i wino s\u0105 w pewien spos\u00f3b \u015bwi\u0119te. Konsekrowany chleb i wino zawieraj\u0105 obecno\u015b\u0107 cia\u0142a, duszy i bosko\u015bci Chrystusa; otrzymany chleb jest samym cia\u0142em Jezusa Chrystusa. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dopilnujmy, aby nigdy nie zgin\u0119\u0142a nawet najmniejsza cz\u0105stka, zawsze stosuj\u0105c najbardziej pobo\u017cny spos\u00f3b jej przyjmowania. Kap\u0142an w sposobie odprawiania, a nawet w sposobie ubierania si\u0119, musi pokaza\u0107 swoj\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El sacrilegio es la profanaci\u00f3n de una cosa, lugar o persona sagrada, es decir, el sacrilegio implica la violaci\u00f3n de la santidad de cosas, lugares y personas dedicadas al culto divino. Por lo tanto, los sacrilegios pueden ser de tres tipos: locales, personales o reales. T\u00e9ngase en cuenta que el verdadero sacrilegio es cuando se [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":28505,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[537],"tags":[603],"class_list":["post-28499","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-liturgia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1436"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28499"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28499\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28505"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}