Gdy Moj\u017cesz wytrwa\u0142 w modlitwie, Jozue pokonuje Amaleka. Je\u015bli jednak jego r\u0119ce opadn\u0105 ze zm\u0119czenia, Joshua przegrywa bitw\u0119. M\u0119cz\u0105ce jest d\u0142ugie trzymanie r\u0105k w g\u00f3rze: jest to obraz znu\u017cenia modlitw\u0105. Pomoc ludzi, kt\u00f3rzy nas kochaj\u0105, Aarona i Kory dla Moj\u017cesza, podtrzymuje nas: nie przestajemy si\u0119 modli\u0107. <\/p>\n\n\n\n
Pawe\u0142 pisze do Tymoteusza o innych aspektach niez\u0142omno\u015bci: w otrzymanej wierze i w nauce Pisma \u015awi\u0119tego, kt\u00f3rego skuteczno\u015b\u0107 wychwala: s\u0142u\u017cy ono nauczaniu, przekonywaniu, poprawianiu, wychowywaniu, dojrzewaniu cz\u0142owieka Bo\u017cego i przygotowaniu go do wszelkiego dobrego dzie\u0142a. To nie jest ma\u0142a rzecz! Tymoteusz jest r\u00f3wnie\u017c zach\u0119cany, aby nalega\u0107 na g\u0142oszenie s\u0142owa, upominanie, strofowanie i napominanie. W ka\u017cdym razie tym, co sprawi, \u017ce jego wyst\u0105pienie b\u0119dzie skuteczne, nawet je\u015bli czas nie b\u0119dzie odpowiedni, jest forma: \"z ca\u0142\u0105 wielkoduszno\u015bci\u0105\". Z wielkim sercem, z mi\u0142osierdziem jako podstawowym kryterium, przypomina Pawe\u0142. <\/p>\n\n\n\n
Przypowie\u015b\u0107 o wdowie, kt\u00f3ra nalega u s\u0119dziego, opowiada dopiero \u0141ukasz, kt\u00f3ry wprowadza j\u0105 ju\u017c z interpretacj\u0105: potrzeba modlitwy zawsze, nigdy si\u0119 nie m\u0119cz\u0105c. Bohaterami opowie\u015bci s\u0105 wdowa, s\u0119dzia i adwersarz. Wdowa w tamtych czasach reprezentowa\u0142a szczyt ub\u00f3stwa i krucho\u015bci. By\u0107 mo\u017ce pierwsi chrze\u015bcijanie te\u017c tak si\u0119 czuli wobec swoich przeciwnik\u00f3w. Jezus nakre\u015bla ca\u0142kowit\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy s\u0119dzi\u0105 a Bogiem. S\u0119dzia, kt\u00f3ry nie boi si\u0119 Boga i nie ma szacunku dla nikogo, jest najgorsz\u0105 rzecz\u0105, jaka mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107: pos\u0142usze\u0144stwo Bo\u017cemu nakazowi mi\u0142o\u015bci i s\u0142u\u017cby bli\u017aniemu nie dotyka go, podobnie jak poszanowanie godno\u015bci cz\u0142owieka. Przeprowadza si\u0119 tylko dlatego, \u017ce natarczywo\u015b\u0107 wdowy szkodzi jego komfortowi. Paradoksalnie Jezus proponuje takie samo zachowanie na modlitwie: by\u0107 natarczywym, wo\u0142a\u0107 do Boga dniem i noc\u0105 i zapewnia nas, \u017ce B\u00f3g zaraz przyjdzie, aby wymierzy\u0107 nam sprawiedliwo\u015b\u0107. Kto\u015b mo\u017ce zaprotestowa\u0107: je\u015bli B\u00f3g tak bardzo r\u00f3\u017cni si\u0119 od s\u0119dziego, w swoim ojcostwie i mi\u0142osierdziu, to dlaczego tak bardzo trzeba do niego wo\u0142a\u0107 noc\u0105 i dniem? I znowu: do\u015bwiadczenie ludzi wierz\u0105cych jest takie, \u017ce czasami B\u00f3g zdaje si\u0119 nie interweniowa\u0107 lub wolno reaguje. Mo\u017cna odpowiedzie\u0107, \u017ce darem modlitwy jest w du\u017cej mierze sama modlitwa, kt\u00f3ra wprowadza nas w komuni\u0119 z Bogiem, sprawia, \u017ce w Niego wierzymy, \u0107wiczy nadziej\u0119 i ufne porzucenie, prowadzi nas do kochania i bycia kochanym przez Niego. Modlitwa pozwala nam pokona\u0107 Amaleka, kt\u00f3ry czyha na nas i kusi nas, by nie ufa\u0107 Bogu i Jego mi\u0142o\u015bci, by widzie\u0107 w Nim wroga. Pokonuj\u0105c Amaleka nawracamy si\u0119 i mamy pewno\u015b\u0107, \u017ce B\u00f3g natychmiast przychodzi nam z pomoc\u0105, daj\u0105c nam wiar\u0119, by\u015bmy widzieli sprawy \u017cyciowe tak, jak On je widzi, i by\u015bmy poddali si\u0119 Jego woli: w ten spos\u00f3b B\u00f3g wszystko rozwi\u0105\u017ce, ale na sw\u00f3j spos\u00f3b i w swoim czasie. <\/p>\n\n\n\n
Ksi\u0105dz Luis Herrera Campo<\/strong> oferuje sw\u00f3j nanomilia<\/a><\/em>kr\u00f3tkie jednominutowe refleksje do tych lektur.<\/p>\n\n\n\n