Wiara to temat, kt\u00f3ry \u0142\u0105czy czytania tej niedzieli. Prorok Habakuk dialoguje z Bogiem, pr\u00f3buj\u0105c zrozumie\u0107 sens wydarze\u0144 historii, zw\u0142aszcza tych dramatycznych, przemocy, nieprawo\u015bci, ucisku, k\u0142\u00f3tni, kradzie\u017cy, spor\u00f3w. I wydaje si\u0119, \u017ce B\u00f3g nie interweniuje i nie zbawia. Ale wiara w Niego, dla sprawiedliwego, staje si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em \u017cycia: pozwala mu ufa\u0107 w odpowied\u017a i rozwi\u0105zanie, kt\u00f3re na pewno nadejdzie, w wyznaczonym czasie. <\/p>\n\n\n\n
Pawe\u0142 powtarza t\u0119 koncepcj\u0119 w li\u015bcie do Rzymian i w li\u015bcie do Galat\u00f3w: \"Sprawiedliwy b\u0119dzie \u017cy\u0142 z wiary\". Wiara zatem jako \u017ar\u00f3d\u0142o odczytywania trudno\u015bci historii w dialogu z Bogiem, co prowadzi do uchwycenia Jego spojrzenia na histori\u0119, jak czyni to Habakuk. Bliskim kontekstem s\u0142\u00f3w Paw\u0142a w drugim li\u015bcie do Tymoteusza jest pami\u0119\u0107 \"o twojej szczerej wierze, kt\u00f3ra najpierw zakorzeni\u0142a si\u0119 w twojej babce Lidii i twojej matce Eunice, a jestem pewien, \u017ce i w tobie\". Wiara, kt\u00f3r\u0105 Pawe\u0142 poleca Tymoteuszowi zachowywa\u0107 i dawa\u0107 o niej \u015bwiadectwo, nie wstydz\u0105c si\u0119 trudnych konsekwencji, jakie za sob\u0105 niesie, jak np. uwi\u0119zienie samego Paw\u0142a. <\/p>\n\n\n\n
Jezus m\u00f3wi\u0142 do swoich o skandalach, kt\u00f3rych nale\u017cy unika\u0107 i grzesznikach, kt\u00f3rym nale\u017cy przebacza\u0107 tak\u017ce do siedmiu razy dziennie, a aposto\u0142owie zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, \u017ce czekaj\u0105ce ich zadanie jest bardzo trudne. Czuj\u0105, \u017ce ich wiara jest niewystarczaj\u0105ca, wi\u0119c prosz\u0105 Jezusa o jej zwi\u0119kszenie: zrozumieli, \u017ce jest ona darem Boga. Jezus w swojej odpowiedzi daje do zrozumienia, \u017ce to nie jest kwestia ilo\u015bci, wystarczy wiara tak ma\u0142a jak ziarnko gorczycy. Jest to obraz, kt\u00f3rego Jezus u\u017cy\u0142 ju\u017c z nimi, m\u00f3wi\u0105c o Kr\u00f3lestwie, kt\u00f3re potem rozwija si\u0119 jak drzewo li\u015bciaste. Ale nawet gdy wiara jest tak ma\u0142a jak to ziarno, wystarczy, by wyrwa\u0107 drzewo morwowe, o g\u0142\u0119bokich korzeniach i dlatego trudne do wyrwania, i zrobi\u0107 co\u015b nie do pomy\u015blenia, jak zasadzenie go w morzu. W historii Ko\u015bcio\u0142a wydarzy\u0142o si\u0119 wiele rzeczy nie do pomy\u015blenia. Aposto\u0142owie nie musz\u0105 si\u0119 martwi\u0107: nawet pocz\u0105tkowa wiara rodzi cuda \u0142aski i pozwala im uczestniczy\u0107 w Bo\u017cym panowaniu nad stworzonymi rzeczywisto\u015bciami, stawiaj\u0105c ich w s\u0142u\u017cbie Kr\u00f3lestwa. Ta sama ma\u0142a wiara pomaga im s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu, nie \u017c\u0105daj\u0105c \u017cadnych ziemskich nagr\u00f3d. Pomaga im widzie\u0107 siebie jako \"nieu\u017cytecznych s\u0142ug\" i nie oczekiwa\u0107, \u017ce pan b\u0119dzie im s\u0142u\u017cy\u0142, gdy b\u0119d\u0105 zm\u0119czeni. Ale s\u0142yszeli te\u017c od Jezusa przypowie\u015b\u0107, w kt\u00f3rej m\u00f3wi co\u015b zupe\u0142nie przeciwnego: wierni i czujni s\u0142udzy zostaj\u0105 zaproszeni przez swego pana, by zasi\u0105\u015b\u0107 do sto\u0142u po jego powrocie, a on sam idzie dalej, by im s\u0142u\u017cy\u0107. Rozumiej\u0105 wi\u0119c, \u017ce Jezusowi chodzi o wewn\u0119trzn\u0105 postaw\u0119 wiary i pokory, kt\u00f3ra czyni ich wiernymi i przebudzonymi. Wtedy Pan, wbrew temu, co powiedzia\u0142, przyjdzie im s\u0142u\u017cy\u0107 i b\u0119d\u0105 b\u0142ogos\u0142awieni.<\/p>\n\n\n\n
Ksi\u0105dz Luis Herrera Campo<\/strong> oferuje sw\u00f3j nanomilia<\/a><\/em>kr\u00f3tkie jednominutowe refleksje do tych lektur.<\/p>\n\n\n\n