Trzy fakty: deficyt publiczny na ten rok ma wynie\u015b\u0107 5,3%; d\u0142ug publiczny osi\u0105gnie 116,4% PKB; \u015brednioroczna inflacja wyniesie oko\u0142o 7,5%. W prze\u0142o\u017ceniu na poziom krajowy liczby te oznacza\u0142yby, \u017ce w tym roku typowa rodzina wyda 5,3% wi\u0119cej ni\u017c zarabia. <\/p>\n\n\n\n
W rezultacie, aby przetrwa\u0107, b\u0119dzie musia\u0142a po\u017cyczy\u0107 kwot\u0119 odpowiadaj\u0105c\u0105 116,4% swojego rocznego dochodu, przy rosn\u0105cych stopach procentowych; ponadto, przy zachowaniu tego samego dochodu, jej wydatki wzrosn\u0105 o 7,5%.<\/p>\n\n\n\n
Do tego por\u00f3wnania mo\u017cna by wprowadzi\u0107 pewne techniczne niuanse; ale tak w zasadzie wygl\u0105da sytuacja.<\/p>\n\n\n\n
W tych projekcjach pojawia si\u0119 jednak podstawowy b\u0142\u0105d: rozpatrywanie wy\u0142\u0105cznie aspekt\u00f3w \u015bci\u015ble ekonomicznych, bez u\u015bwiadomienia sobie, \u017ce gospodarka jest kwesti\u0105 radykalnie antropologiczn\u0105, dzia\u0142aniem cz\u0142owieka (Mises, \"The economy is an anthropological question, human action\"). dixit<\/em>), kt\u00f3ra nie wyczerpuje si\u0119 ani nie jest rozwi\u0105zywana w propozycjach wydatk\u00f3w publicznych, podwy\u017cszenia podatk\u00f3w czy pomocy i dotacji, ale w identyfikacji osoby ludzkiej i poszanowaniu jej niepowtarzalnej godno\u015bci. Ka\u017cda decyzja ekonomiczna ma konsekwencje moralne.<\/p>\n\n\n\n Lewica g\u0142osi potrzeb\u0119 wi\u0119kszej sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej, kt\u00f3ra konkretyzuje si\u0119 w zwi\u0119kszeniu pa\u0144stwa opieku\u0144czego, gwarantowanego przez w\u0142adze publiczne. Druga strona opowiada si\u0119 za wolno\u015bci\u0105 osobist\u0105 i odpowiedzialno\u015bci\u0105 w dzia\u0142alno\u015bci gospodarczej oraz wolno\u015bci\u0105 rynku jako \u015brodka zapewniaj\u0105cego podzia\u0142 zasob\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Tutaj bractwa maj\u0105 co\u015b do powiedzenia i do zrobienia w swojej podw\u00f3jnej misji jako agenci mi\u0142osierdzia i odnowiciele spo\u0142ecze\u0144stwa od wewn\u0105trz.<\/p>\n\n\n\n Bractwa nie pretenduj\u0105 do podania technicznego rozwi\u0105zania problem\u00f3w ekonomicznych, ich kryteria zawarte s\u0105 w nauce spo\u0142ecznej Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ra nie jest \"trzeci\u0105 drog\u0105\" mi\u0119dzy kapitalizmem a socjalizmem, poniewa\u017c nie zajmuje si\u0119 \"logik\u0105 operacji\", ale \"logik\u0105 daru\", wolnym przyj\u0119ciem mi\u0142o\u015bci Boga, kt\u00f3ra jest tym, co decyduje o jako\u015bci ludzkiego dzia\u0142ania, kt\u00f3re uruchamia operacje.<\/p>\n\n\n\n \"Chodzi o promowanie sprawiedliwo\u015bci, a nie rozdawnictwo\" - m\u00f3wi\u0105 niekt\u00f3rzy, tworz\u0105c w ten spos\u00f3b fa\u0142szyw\u0105 par\u0119 dialektyczn\u0105 mi\u0119dzy sprawiedliwo\u015bci\u0105 a dobroczynno\u015bci\u0105, kt\u00f3r\u0105 uto\u017csamiaj\u0105 z ust\u0119pstwem kapitalizmu, maj\u0105cym na celu uspokojenie ich sumienia. Ci aposto\u0142owie pa\u0144stwa opieku\u0144czego zapominaj\u0105, \u017ce sprawiedliwo\u015b\u0107 jest nierozerwalnie zwi\u0105zana z mi\u0142o\u015bci\u0105, jest jej nieod\u0142\u0105cznym elementem; zak\u0142ada ona sprawiedliwo\u015b\u0107 i j\u0105 doskonali. <\/p>\n\n\n\n Sprawiedliwo\u015b\u0107 jest pierwsz\u0105 drog\u0105 mi\u0142o\u015bci: nie mog\u0119 da\u0107 innym tego, co moje, nie daj\u0105c im najpierw tego, co im si\u0119 nale\u017cy; ale sama sprawiedliwo\u015b\u0107 nie zapewnia istotom ludzkim tego, co im si\u0119 nale\u017cy; potrzebuj\u0105 one tak\u017ce Boga, co oznacza dar z siebie. <\/p>\n\n\n\n Wypieranie dobroczynno\u015bci przez uwag\u0119 pa\u0144stwa pozostawia niezaspokojone najbardziej podstawowe potrzeby moralne i duchowe ludzi i utrwala ub\u00f3stwo materialne (Benedykt XVI).<\/p>\n\n\n\n Rozwijaj\u0105ce si\u0119 pa\u0144stwo opieku\u0144cze utrudnia prowadzenie dzia\u0142alno\u015bci charytatywnej i sprowadza Ko\u015bci\u00f3\u0142, a tak\u017ce bractwa, do roli filantrop\u00f3w zale\u017cnych od pa\u0144stwa. <\/p>\n\n\n\n Mi\u0142o\u015b\u0107 to nie dawanie, to \"cierpienie z\", dlatego bractwa nie daj\u0105 ja\u0142mu\u017cny, rozdaj\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107, wi\u0119cej mi\u0142o\u015b\u0107; u nich chrze\u015bcija\u0144ska mi\u0142o\u015b\u0107 jest nieod\u0142\u0105cznym elementem ich natury, a nie opcjonalnym dodatkiem.<\/p>\n\n\n\n Dzia\u0142alno\u015b\u0107 charytatywna to nie tylko rozwi\u0105zywanie dora\u017anych potrzeb materialnych, ale tak\u017ce dba\u0142o\u015b\u0107 o godno\u015b\u0107 osobist\u0105 ka\u017cdego z pomagaj\u0105cych. Lewica nie rozumie podej\u015bcia indywidualnego, od osoby do osoby, sk\u0142ania si\u0119 ku in\u017cynierii spo\u0142ecznej, ale to nie pozwala zaj\u0105\u0107 si\u0119 ka\u017cd\u0105 indywidualn\u0105 osob\u0105, dlatego pa\u0144stwo opieku\u0144cze w tym momencie zawodzi.<\/p>\n\n\n\n W tej walce o potrzeby innych, bractwa nie generuj\u0105 \u015brodk\u00f3w, ani nie zaci\u0105gaj\u0105 \"d\u0142ug\u00f3w kawalerskich\", aby m\u00f3c uczestniczy\u0107 w dzie\u0142ach charytatywnych. <\/p>\n\n\n\n Pozyskuj\u0105 one \u015brodki od spo\u0142ecze\u0144stwa, nie poprzez przymusowe \u015brodki podatkowe, ale odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do dobroczynno\u015bci i solidarno\u015bci wszystkich. To oni s\u0105 \"spo\u0142ecznymi agentami\" dobroczynno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Opr\u00f3cz zaspokajania potrzeb ludzi, bractwa odbudowuj\u0105 w ten spos\u00f3b moralne podstawy gospodarki, jednocz\u0105c sprawiedliwo\u015b\u0107 i dobroczynno\u015b\u0107. Nie mniej, nie wi\u0119cej, nale\u017cy wymaga\u0107 od tych instytucji, kt\u00f3re maj\u0105 w swoich r\u0119kach w du\u017cej mierze rekonstrukcj\u0119 naszych warto\u015bci spo\u0142ecznych.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tres datos: el d\u00e9ficit p\u00fablico para este a\u00f1o se prev\u00e9 del 5.3%; la Deuda P\u00fablica alcanzar\u00e1 el 116,4% del PIB; la inflaci\u00f3n media anual se situar\u00e1 en torno al 7.5%. Trasladados a escala dom\u00e9stica estos datos equivaldr\u00edan a decir que, este a\u00f1o, una familia tipo va a gastar un 5,3% m\u00e1s de lo que gana. […]<\/p>\n","protected":false},"author":969,"featured_media":20612,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[574,645],"class_list":["post-20609","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-firmas","tag-espana","tag-hermandades","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/969"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20609"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20609\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}