Decyzja o likwidacji chronologicznego badania Historii w LOMLOE by\u0142a szokuj\u0105ca i wzbudzi\u0142a krytyk\u0119 historyk\u00f3w i pisarzy. Jak mo\u017cna bada\u0107 Histori\u0119 bez uwzgl\u0119dnienia w\u0105tku wydarze\u0144? <\/p>\n\n\n\n
Krytyka nie trwa\u0142a d\u0142ugo i by\u0142a wyra\u017cana w r\u00f3\u017cnych mediach. W rzeczywisto\u015bci grupa pisarzy wylansowa\u0142a manifest, w kt\u00f3rym zajmuje wyra\u017ane stanowisko przeciwko temu modelowi nauczania historii.<\/p>\n\n\n\n
\"Odpowiadaj\u0105 na ideologiczne podej\u015bcie, kt\u00f3re zamienia histori\u0119 w magm\u0119, w seri\u0119 oderwanych od siebie ram, w kt\u00f3rych czas historyczny nie ma znaczenia, a co za tym idzie, fakty nie s\u0105 zintegrowane z konkretnym okresem, ale s\u0105 nauczane bez kontekstu. <\/p>\n\n\n\n
Formu\u0142a ta sprawia, \u017ce uczniowie popadaj\u0105 w prezentyzm i oceniaj\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107 za pomoc\u0105 obecnych kryteri\u00f3w, co oznacza u\u017cy\u017anianie gruntu pod \"kultur\u0119 uniewa\u017cnienia\": ubezw\u0142asnowolnienie ka\u017cdego faktu historycznego, dzie\u0142a kultury czy postaci uznanych za sprzeczne z pewnymi aktualnymi warto\u015bciami to\u017csamo\u015bciowymi\".<\/p>\n\n\n\n
Opr\u00f3cz tej zmiany paradygmatu w nauce historii, przedmiot historii jest jednak podwa\u017cany pod wieloma innymi wzgl\u0119dami. <\/p>\n\n\n\n
Na pocz\u0105tek powa\u017cnie ograniczono liczb\u0119 godzin dydaktycznych. Ponadto ogranicza si\u0119 do minimum badanie okres\u00f3w historycznych sprzed XIX wieku, pomijaj\u0105c istotne wydarzenia historyczne. A cz\u0119\u015b\u0107 programu nauczania skupia si\u0119 bardziej na analizach socjologicznych, kt\u00f3re nie s\u0105 wolne od podej\u015b\u0107 ideologicznych, ni\u017c na historycznych. <\/p>\n\n\n\n
Nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o tym, \u017ce niekt\u00f3re fakty historyczne s\u0105 zabarwione pewnym subiektywizmem, kt\u00f3ry w rzeczywisto\u015bci jest stanowiskiem partyzanckim, jak to ma miejsce np. przy analizie II Republiki Hiszpa\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n
Wszystko to przypomnia\u0142o mi, przez skojarzenie idei, o czym\u015b, co w reformie o\u015bwiaty przesz\u0142o jako anegdota: o tym, \u017ce nauka cyfr rzymskich zosta\u0142a st\u0142umiona. <\/p>\n\n\n\n
Wym\u00f3wka, \u017ce w programie nauczania jest za du\u017co wiedzy i \u017ce trzeba zmniejszy\u0107 ci\u0119\u017car, brzmi za bardzo jak wym\u00f3wka. <\/p>\n\n\n\n
M\u0142odsze pokolenie nie b\u0119dzie ju\u017c w stanie zinterpretowa\u0107 wi\u0119kszo\u015bci napis\u00f3w. Dla nich b\u0119dzie to jak patrzenie na egipski hieroglif, kup\u0119 nic nie znacz\u0105cych liter. Ale szkody s\u0105 znacznie wi\u0119ksze i bardziej niepokoj\u0105ce, je\u015bli dodamy to do og\u00f3lnej utraty koncepcji historycznej, o kt\u00f3rej m\u00f3wimy.<\/p>\n\n\n\n
Wsp\u00f3lna historia kszta\u0142tuje nas jako ludzi, nadaje nam to\u017csamo\u015b\u0107, zakotwicza nas we wsp\u00f3lnocie. Dzi\u0119ki niej rozumiemy, kim jeste\u015bmy jako spo\u0142ecze\u0144stwo i jako ludzie. Analizuje przesz\u0142o\u015b\u0107, aby zrozumie\u0107 tera\u017aniejszo\u015b\u0107 i zaprojektowa\u0107 sobie lepsz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107. Zawsze s\u0142yszeli\u015bmy, \u017ce ci, kt\u00f3rzy nie znaj\u0105 historii, s\u0105 skazani na jej powt\u00f3rzenie.<\/p>\n\n\n\n
Dzi\u015b w powietrzu i w\u015br\u00f3d elit politycznych i spo\u0142ecznych panuje mentalno\u015b\u0107 rewolucyjna. Rewolucja jest zawsze przedstawiana z adamowym pretekstem, \u017ce wszystko zaczyna si\u0119 dzisiaj, od radykalnego zerwania z przesz\u0142o\u015bci\u0105. <\/p>\n\n\n\n
Przy niekt\u00f3rych okazjach, jak np. podczas rewolucji francuskiej, zmieniano kalendarz. Nie mo\u017cna ju\u017c by\u0142o mierzy\u0107 lat ani miesi\u0119cy kalendarzem chrze\u015bcija\u0144skim. Narodziny Chrystusa nie mog\u0142y by\u0107 centrum historii.<\/p>\n\n\n\n
To rewolucyjne uczucie mo\u017cna dzi\u015b dostrzec w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny, cho\u0107 w spos\u00f3b wolniejszy, subtelniejszy, mniej ha\u0142a\u015bliwy. Z pewno\u015bci\u0105 znajdujemy si\u0119 w punkcie zwrotnym. Ale jest to zmiana, kt\u00f3r\u0105 niekt\u00f3rzy chc\u0105 przeprowadzi\u0107, by zerwa\u0107 z przesz\u0142o\u015bci\u0105, zaproponowa\u0107 nowy paradygmat etyczno-moralny, polityczny i ekonomiczny. A zrywanie z przesz\u0142o\u015bci\u0105, pozostawianie nowych pokole\u0144 bez korzeni, zacieranie wi\u0119zi wsp\u00f3lnotowych, to cz\u0119\u015b\u0107 drogi, kt\u00f3ra prowadzi do wielkiego rebootu, do kt\u00f3rego d\u0105\u017c\u0105. W ramach tego rewolucyjnego schematu zmiany paradygmatu edukacja jest kluczowym elementem; jest narz\u0119dziem nap\u0119dzaj\u0105cym t\u0119 zmian\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Eliminacja historii jest niezb\u0119dna dla tego celu tworzenia nowego porz\u0105dku spo\u0142ecznego. Potrzebuj\u0105 nowego pokolenia m\u0142odych ludzi bez historii, bez przesz\u0142o\u015bci, bez kotwic. Tylko w ten spos\u00f3b, bez wi\u0119zi z ziemi\u0105, kt\u00f3ra wi\u0105\u017ce si\u0119 z posiadaniem korzeni, mog\u0105 oni pod\u0105\u017ca\u0107 pewnymi osobistymi i zbiorowymi drogami, kt\u00f3re by\u0142yby sprzeczne z zasadami moralnymi i spo\u0142ecznymi, kt\u00f3re konstytuowa\u0142y ich jako narody i jako jednostki.<\/p>\n\n\n\n
Ale wszyscy wiemy, co dzieje si\u0119 z drzewem bez korzeni. Nie trzyma si\u0119. Ko\u0142ysze si\u0119 przy najmniejszym wietrze. I w ko\u0144cu umiera. To jest ten kluczowy moment, w kt\u00f3rym \u017cyjemy.<\/p>\n\n\n\n
W\u0142a\u015bnie maj\u0105c to na uwadze, nie mog\u0119 nie przywo\u0142a\u0107 s\u0142\u00f3w polskiego papie\u017ca-\u015bwi\u0119tego. Karolowi Wojtyle i jego pokoleniu rodak\u00f3w przysz\u0142o te\u017c \u017cy\u0107 w czasach, gdy rewolucyjny re\u017cim chcia\u0142 zmieni\u0107 ich to\u017csamo\u015b\u0107 i ustanowi\u0107 nowy porz\u0105dek spo\u0142eczny. Ale w\u0142a\u015bnie w tym zakorzenieniu w historii i tradycji znale\u017ali klucze do zmierzenia si\u0119 z tym ogromnym wyzwaniem. Warto ponownie odczyta\u0107 te s\u0142owa i wyci\u0105gn\u0105\u0107 wnioski dla naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
\"My\u015bl\u0119, \u017ce w tych wielu formach pobo\u017cno\u015bci ludowej tkwi odpowied\u017a na pytanie, kt\u00f3re czasem stawia si\u0119 o sens tradycji, nawet w jej lokalnych przejawach.<\/p>\n\n\n\n
Zasadniczo odpowied\u017a jest prosta: dostrojenie serc jest wielk\u0105 si\u0142\u0105. Zakorzenienie si\u0119 w tym, co pradawne, silne, g\u0142\u0119bokie i ujmuj\u0105ce zarazem, daje niezwyk\u0142\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 energi\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli to zakorzenienie \u0142\u0105czy si\u0119 tak\u017ce z siln\u0105 si\u0142\u0105 idei, nie mo\u017ce by\u0107 ju\u017c powod\u00f3w do obaw o przysz\u0142o\u015b\u0107 wiary i stosunk\u00f3w mi\u0119dzyludzkich w narodzie.<\/p>\n\n\n\n
W bogatym humusie tradycji piel\u0119gnuje si\u0119 kultur\u0119, kt\u00f3ra cementuje wsp\u00f3\u0142\u017cycie obywateli, daje im poczucie bycia jedn\u0105 wielk\u0105 rodzin\u0105 oraz daje wsparcie i si\u0142\u0119 ich przekonaniom.<\/p>\n\n\n\n
Naszym wielkim zadaniem, zw\u0142aszcza dzi\u015b, w dobie tzw. globalizacji, jest kultywowanie zdrowych tradycji, piel\u0119gnowanie odwa\u017cnej harmonii wyobra\u017ani i my\u015bli, wizji otwartej na przysz\u0142o\u015b\u0107, a jednocze\u015bnie czu\u0142ego szacunku dla przesz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Jest to przesz\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra zalega w ludzkich sercach pod wyrazem dawnych s\u0142\u00f3w, starych gest\u00f3w, wspomnie\u0144 i zwyczaj\u00f3w odziedziczonych po minionych pokoleniach\".<\/p>\n\n\n\n
\u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II, \"Wsta\u0144, chod\u017a!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La decisi\u00f3n de eliminar el estudio cronol\u00f3gico de la asignatura de Historia en la LOMLOE ha resultado realmente chocante y ha levantado las cr\u00edticas de historiadores y escritores. \u00bfC\u00f3mo se puede estudiar Historia sin tener en cuenta el hilo de los acontecimientos? Las cr\u00edticas no han tardado en aparecer y se han hecho o\u00edr en […]<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":20068,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[552,548],"tags":[],"class_list":["post-20067","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-foco","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20067"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20067\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}