{"id":17839,"date":"2022-01-17T06:00:00","date_gmt":"2022-01-17T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=17839"},"modified":"2022-01-10T10:52:10","modified_gmt":"2022-01-10T09:52:10","slug":"en-el-habita-la-plenitud-de-la-divinidad-col-2-9-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/recursos\/evangelio\/sagrada-escritura\/en-el-habita-la-plenitud-de-la-divinidad-col-2-9-15\/","title":{"rendered":"\"W Nim mieszka pe\u0142nia B\u00f3stwa\" (Kol 2,9-15)."},"content":{"rendered":"

Po\u015brednictwo Chrystusa jest jednym z centralnych punkt\u00f3w chrystologii Listu do Kolosan. Wychodz\u0105c od konkretnej sytuacji wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skiej w Kolosach, Pawe\u0142 uniwersalizuje swoje przes\u0142anie i proponuje g\u0142\u0119bok\u0105 refleksj\u0119 nad prymatem Chrystusa w stworzeniu i odkupieniu. Tekstem, z kt\u00f3rego wskazujemy kilka kluczowych punkt\u00f3w, jest Kol 2:9-15, zw\u0142aszcza wersety 13-15: \"A was, kt\u00f3rzy\u015bcie byli umar\u0142ymi przez wyst\u0119pki wasze i nieobrzezanie cia\u0142a waszego, uczyni\u0142 \u017cywymi z nim, przebaczywszy wszystkie wasze winy, uniewa\u017cniwszy zw\u00f3j z jego dekretami, kt\u00f3ry by\u0142 nam nieprzychylny, i zni\u00f3s\u0142 go, przybiwszy go do krzy\u017ca; rozbroiwszy ksi\u0119stwa i moce, uczyni\u0142 je widowiskiem w bezpiecze\u0144stwie, obchodz\u0105c triumfalnym pochodem swoje zwyci\u0119stwo nad nimi, w nim.\"<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Kontekst fragmentu<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Og\u00f3ln\u0105 tre\u015bci\u0105 Kolosan jest dzia\u0142anie Chrystusa na rzecz \u015bwi\u0119to\u015bci wierz\u0105cych i wierno\u015bci Ewangelii otrzymanej i g\u0142oszonej przez Paw\u0142a. Tematy te s\u0105 rozwini\u0119te w Kol 1,24-4,1. Serce ekspozycji (Kol 2,6-23) sk\u0142ada si\u0119 z szeregu napomnie\u0144 i ostrze\u017ce\u0144, kt\u00f3re ujmuj\u0105 w ramy racje chrystologiczne: Chrystusa i wierz\u0105cych z Nim (Kol 2,9-15). Jednostka ta podzielona jest na dwa etapy argumentacyjne:<\/p>\n\n\n\n

a) Najpierw motywacje oparte na obecnej sytuacji (wersety 9-10): w Chrystusie mieszka ca\u0142a pe\u0142nia B\u00f3stwa \"ciele\u015bnie\" (relacja Chrystus\/B\u00f3g); w Nim zostali\u015bcie w pe\u0142ni nape\u0142nieni (relacja Chrystus\/wierz\u0105cy); Chrystus, g\u0142owa wszystkich ksi\u0119stw i mocy (Chrystus\/moc).<\/p>\n\n\n\n

b) Po drugie, motywacje oparte na wydarzeniach z przesz\u0142o\u015bci (wersety 11-15). Z jednej strony przemiana dokonana w wierz\u0105cych: rozdzielanie<\/em> cia\u0142a i grzechu (obrzezanie, z konotacj\u0105 chrztu, w. 11) oraz unia<\/em> z Chrystusem (\u015bmier\u0107\/zmartwychwstanie, z konotacj\u0105 chrztu, w. 12). Z drugiej strony, dzia\u0142anie Boga\/Chrystusa w ich imieniu poprzez krzy\u017c (wersety 13-14) i dzia\u0142anie na pot\u0119gach (w. 15).<\/p>\n\n\n\n

Decyduj\u0105cym punktem jest pe\u0142nia otrzymana w Chrystusie przez wierz\u0105cych: s\u0105 w Nim nape\u0142nieni, zmartwychwstali z Nim. W Chrystusie wierz\u0105cy otrzymali ju\u017c wszystko i nie potrzebuj\u0105 praktyk, kt\u00f3re zak\u0142adaj\u0105, \u017ce zbawcze dary otrzymane w Chrystusie s\u0105 niepe\u0142ne lub musz\u0105 by\u0107 dopiero uzyskane.<\/p>\n\n\n\n

Obecna sytuacja i wydarzenia z przesz\u0142o\u015bci<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Wersety 9-10 podkre\u015blaj\u0105, \u017ce pe\u0142nia B\u00f3stwa znajduje si\u0119 w Chrystusie, w nim samym i w \u017cadnym innym, naprawd\u0119, prawdziwie, w pe\u0142ni, i \u017ce chrze\u015bcijanie maj\u0105 dost\u0119p do tej pe\u0142ni, bez uciekania si\u0119 do duchowych mocy i wymaganych przez nie praktyk, przez w\u0142\u0105czenie \"w Chrystusa\". Podkre\u015bla si\u0119 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce Chrystus jest g\u0142ow\u0105 wszystkich ksi\u0119stw i mocy. Relacja Chrystusa do chrze\u015bcijan jest relacj\u0105 g\u0142owy cia\u0142a; relacja Chrystusa do pot\u0119g jest relacj\u0105 g\u0142owy jako wy\u017cszo\u015bci i dominacji. Moce, poddane Chrystusowi, nie mog\u0105 kwestionowa\u0107 ani zagra\u017ca\u0107 pe\u0142ni, kt\u00f3r\u0105 wierz\u0105cy otrzymuj\u0105 tylko od Chrystusa. Ci, otrzymawszy wszystko od Niego, nie podlegaj\u0105 mocom, zar\u00f3wno anielskim, jak i ziemskim.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u0119ki tym wersetom argument przechodzi z obecnej sytuacji wierz\u0105cych (ostateczne zjednoczenie z Chrystusem) do tego, co j\u0105 wytworzy\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

Odchodz\u0105c od obrz\u0119du obrzezania jako pozbycia si\u0119 kawa\u0142ka cia\u0142a, Pawe\u0142 m\u00f3wi o wy\u017cszo\u015bci \"obrzezania Chrystusowego\", kt\u00f3re jest duchowe i przekszta\u0142ca ca\u0142ego cz\u0142owieka, uwalniaj\u0105c go od wszystkiego, co \"cielesne\" (nawi\u0105zuj\u0105c do nowego stanu chrze\u015bcijanina, teraz w porz\u0105dku Chrystusa) poprzez chrzest, umo\u017cliwiaj\u0105c w ten spos\u00f3b dost\u0119p do boskiej pe\u0142ni poprzez ostateczne zjednoczenie z umar\u0142ym i uwielbionym Chrystusem, bez potrzeby dodawania jakiejkolwiek specjalnej praktyki czy obrz\u0119du. Ten rozdzielanie<\/em> lub rozbieranie si\u0119 cielesne idzie w parze z unia<\/em> jako \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie, rozumiane jako nowe i przemienione \u017cycie ochrzczonych (osobiste zjednoczenie z Chrystusem), ale oczekuj\u0105cych jeszcze na ostateczne uwielbienie. To zmartwychwstanie by\u0142o mo\u017cliwe dzi\u0119ki otwarto\u015bci (wierze) na moc Boga.<\/p>\n\n\n\n

Wersety 13-15 przenosz\u0105 teraz akcent na po\u015brednictwo Chrystusa, nie okre\u015blaj\u0105c wyra\u017anie podmiotu u\u017cytych czasownik\u00f3w. Nasza \u015bmier\u0107 mia\u0142a swoj\u0105 przyczyn\u0119 w niepodporz\u0105dkowaniu si\u0119 woli Bo\u017cej, co jest to\u017csame z \"nieobrzezaniem serca\" jako odmow\u0105 wyrzeczenia si\u0119 \"cia\u0142a\"; \u017cycie (stowarzyszenie z pe\u0142ni\u0105 Chrystusa) przysz\u0142o przez Chrystusa i przebaczenie grzech\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Sens werset\u00f3w 14-15 mo\u017cna by podsumowa\u0107 nast\u0119puj\u0105co: Chrystus, G\u0142owa, zaprowadzi\u0142 pok\u00f3j mi\u0119dzy Bogiem a lud\u017ami, redukuj\u0105c do bezsilno\u015bci ka\u017cd\u0105 w\u0142adz\u0119, kt\u00f3ra Mu si\u0119 sprzeciwia\u0142a, i rozbrajaj\u0105c ka\u017cd\u0105 w\u0142adz\u0119, kt\u00f3ra, nawet gdy zosta\u0142a ujarzmiona, pe\u0142ni\u0142a rol\u0119 karz\u0105c\u0105 i przymuszaj\u0105c\u0105. Dlatego w tek\u015bcie wyra\u017cenie \"ksi\u0119stwa i moce\" odnosi si\u0119 zar\u00f3wno do dobrych, jak i z\u0142ych mocy. Wyra\u017cenie \"dawanie w spektaklu\" odnosi si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do obu: o konotacji negatywnej (zwyci\u0119stwo i poddanie si\u0119 szyderstwu) oraz o konotacji neutralnej lub pozytywnej (manifestacja swojej wierno\u015bci), w zale\u017cno\u015bci od osoby, kt\u00f3rej dotyczy. Triumfalne \u015bwi\u0119towanie dotyczy r\u00f3wnie\u017c obu. Dokument, o kt\u00f3rym mowa w w. 14, to ksi\u0119ga, w kt\u00f3rej anio\u0142owie zapisywali grzechy ludzi, zas\u0142uguj\u0105ce na kar\u0119, za kt\u00f3r\u0105 anio\u0142owie mieli czuwa\u0107 nad jej zastosowaniem i wykonaniem. \u015amier\u0107 Chrystusa na krzy\u017cu sprawi\u0142a, \u017ce ten dokument znikn\u0105\u0142, grzechy zosta\u0142y odpuszczone przez \u0142ask\u0119. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La mediaci\u00f3n de Cristo es uno de los puntos centrales de la cristolog\u00eda de la Carta a los Colosenses. Partiendo de la situaci\u00f3n concreta de la comunidad cristiana de Colosas, Pablo universaliza su mensaje y ofrece una profunda reflexi\u00f3n sobre la primac\u00eda de Cristo en la creaci\u00f3n y en la redenci\u00f3n. El texto del que […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17840,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[554,537,52],"tags":[632,616],"class_list":["post-17839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelio","category-recursos","category-sagrada-escritura","tag-antiguo-testamento","tag-evangelio","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17839\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}