W Tradycji prawos\u0142awnej istnieje model \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, kt\u00f3ry mo\u017ce o\u015bwietli\u0107 ten okres eklezjalny, w kt\u00f3rym \u017cyjemy, naznaczony wezwaniem wszystkich ochrzczonych do udzia\u0142u w budowaniu Ko\u015bcio\u0142a synodalnego. Mam na my\u015bli tych chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy dzi\u0119ki coraz g\u0142\u0119bszej \u0142asce chrzcielnej wchodz\u0105 w komuni\u0119 z Chrystusem przez namaszczenie Duchem \u015awi\u0119tym w taki spos\u00f3b, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty kieruje ich egzystencj\u0105 a\u017c do uczestnictwa i bycia znakiem w tym \u015bwiecie zmartwychwsta\u0142ego cz\u0142owiecze\u0144stwa Pana. W nich boskie energie, Duch \u015awi\u0119ty w dzia\u0142aniu - to, co my na Zachodzie nazywamy \u0142ask\u0105 - o\u015bwietlaj\u0105 ich cz\u0142owiecze\u0144stwo w spos\u00f3b namacalny, promieniuj\u0105c \u015bwiat\u0142em Przemienienia na rzeczywisto\u015b\u0107 tego \u015bwiata poprzez mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Znani jako \"duchowi m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety\", starsi, rodzice w wierze starec<\/em> lub tak\u017ce \"szale\u0144cy Bo\u017cy\", od wiek\u00f3w byli zwi\u0105zani z tradycj\u0105 monastyczn\u0105, ale w ostatnich dziesi\u0119cioleciach zainspirowali tak\u017ce nowe formy \u017cycia w\u015br\u00f3d \u015bwieckich, ukrytych i zanurzonych w wielkich miastach, zaanga\u017cowanych w \u015bwiat pracy i rodziny, w nauczanie teologii i dialog z kultur\u0105, czyni\u0105cych z codziennej egzystencji prawdziw\u0105 liturgi\u0119, zgromadzonych w ma\u0142ych wsp\u00f3lnotach i w s\u0142u\u017cbie ubogim naszego \u015bwiata. To rozszerzenie element\u00f3w w\u0142a\u015bciwych \u017cyciu monastycznemu na \u017cycie ludu chrze\u015bcija\u0144skiego przypomina nam, \u017ce mnich nie jest klerykiem, ale ochrzczonym, kt\u00f3ry powa\u017cnie potraktowa\u0142 swoj\u0105 godno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n To, co jest szczeg\u00f3lne w eklezjalnej strukturze prawos\u0142awia, to fakt, \u017ce te duchowe postacie ciesz\u0105 si\u0119 w niej prawdziwym autorytetem. Niekt\u00f3rzy teologowie posuwaj\u0105 si\u0119 do okre\u015blenia ich misji eklezjalnej jako prawdziwego osobistego apostolatu charyzmatycznego, kt\u00f3ry utrwala w czasie pewne autentyczne cechy apostolatu Paw\u0142owego, w kt\u00f3rym widzimy zaakcentowan\u0105 perspektyw\u0119 charyzmatyczn\u0105 i profetyczn\u0105, oraz apostolatu Janowego, przypiecz\u0119towanego charyzmatem marialnym i kontemplacyjnym. <\/p>\n\n\n\n W momencie narodzin Ko\u015bcio\u0142a te apostolaty by\u0142y wykonywane w pe\u0142nej komunii z wymiarem Piotrowym, bez opozycji czy sprzeczno\u015bci, ale we wzajemnym s\u0142uchaniu i wsp\u00f3\u0142pracy. Jednak w ca\u0142ej historii chrze\u015bcija\u0144stwa, a tak\u017ce w historii prawos\u0142awia a\u017c po dzie\u0144 dzisiejszy, powstawa\u0142y napi\u0119cia mi\u0119dzy tymi dwoma wymiarami Ko\u015bcio\u0142a, podkre\u015blaj\u0105c perspektyw\u0119 charyzmatyczn\u0105, a\u017c do popadni\u0119cia w spirytualizacj\u0119, kt\u00f3rej konsekwencj\u0105 mo\u017ce by\u0107 demokratyzacja; lub przeciwnie, sprzyjaj\u0105c klerykalizacji, kt\u00f3ra zapomina o prawdziwym kap\u0142a\u0144stwie ochrzczonych. Te zagro\u017cenia nie s\u0105 obce naszej obecnej rzeczywisto\u015bci katolickiej i w istocie odnowa synodalna stara si\u0119 odej\u015b\u0107 od tych spolaryzowanych stanowisk, kt\u00f3re wypaczaj\u0105 istot\u0119 Ko\u015bcio\u0142a jako komunii.<\/p>\n\n\n\n Wymiar hierarchiczny i wymiar prorocki czy charyzmatyczny s\u0105 regulowane w pewno\u015bci, \u017ce ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 podlega pos\u0142usze\u0144stwu Duchowi \u015awi\u0119temu, a tak\u017ce w uznaniu, \u017ce prawdziwe proroctwo rodzi si\u0119 z komunii z Cia\u0142em Chrystusa, na kt\u00f3re zst\u0119puje Duch \u015awi\u0119ty i udziela si\u0119 wszystkim cz\u0142onkom zjednoczonym i zgromadzonym. W ten spos\u00f3b komunia i wolno\u015b\u0107 s\u0105 zharmonizowane dzi\u0119ki namaszczeniu Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry, gdy s\u0142uchamy Jego g\u0142osu i pozwalamy Mu wia\u0107 - nawet je\u015bli nie wiemy, dok\u0105d nas prowadzi - zawsze kieruje osobiste sumienie ka\u017cdego chrze\u015bcijanina ku komunii wiary i mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n