{"id":1591,"date":"2016-06-01T14:55:10","date_gmt":"2016-06-01T14:55:10","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=1591"},"modified":"2025-03-20T13:17:56","modified_gmt":"2025-03-20T11:17:56","slug":"order-with-heart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/recursos\/argumentos\/pedir-con-corazon\/","title":{"rendered":"Pytaj z sercem"},"content":{"rendered":"

Po g\u0142\u00f3wnym okresie roku liturgicznego, kt\u00f3ry koncentruje si\u0119 na Wielkanocy, trwa trzy miesi\u0105ce - najpierw czterdzie\u015bci dni Okresu Wielkanocnego, potem czterdzie\u015bci dni Okresu Wielkanocnego, a nast\u0119pnie czterdzie\u015bci dni Okresu Wielkanocnego. Post<\/a> a nast\u0119pnie pi\u0119\u0107dziesi\u0105t dni Okresu Wielkanocnego - liturgia proponuje trzy \u015bwi\u0119ta, kt\u00f3re maj\u0105 \"syntetyczny\" charakter: Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej, Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej, Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej i Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej.\u00a0Korpus Chrystusa\u00a0<\/em>i wreszcie Naj\u015bwi\u0119tsze Serce Jezusa. Ta ostatnia uroczysto\u015b\u0107 ka\u017ce nam rozwa\u017ca\u0107 Serce Jezusa, a wraz z nim ca\u0142\u0105 Jego osob\u0119, gdy\u017c serce jest streszczeniem i \u017ar\u00f3d\u0142em, wyrazem i ostatecznym t\u0142em my\u015bli, s\u0142\u00f3w i czyn\u00f3w: \"B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105\".<\/em> (1 J 4:8). Kiedy podczas antyfony komunijnej tej uroczysto\u015bci kierujemy nasz wzrok na przebity bok Chrystusa, o kt\u00f3rym m\u00f3wi \u015bw. Jan (por. 19, 37), rozumiemy bardzo mocne stwierdzenie Ewangelisty w jego pierwszym li\u015bcie: \"B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105\".<\/em>. \"To w\u0142a\u015bnie tam, na krzy\u017cu, mo\u017cna dostrzec t\u0119 prawd\u0119. I to w\u0142a\u015bnie na tej podstawie musimy teraz okre\u015bli\u0107, czym jest mi\u0142o\u015b\u0107. I z tego spojrzenia chrze\u015bcijanin odnajduje orientacj\u0119 swojego \u017cycia i swojej mi\u0142o\u015bci\".<\/em> (Deus caritas est, 12).<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119te Serce<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca u\u0142atwia nam otwarcie serca, pomaga nam widzie\u0107 sercem. Dobrze jest pami\u0119ta\u0107, \u017ce Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a za najwi\u0119kszy grzech \u015bwiata poga\u0144skiego uwa\u017cali jego nieczu\u0142o\u015b\u0107, twardo\u015b\u0107 serca i cz\u0119sto cytowali proroctwo proroka Ezechiela: \"Zabior\u0119 ci serce kamienne i dam ci serce z cia\u0142a\".<\/em> (por. Ez 36, 26). Nawr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Chrystusa, sta\u0107 si\u0119 chrze\u015bcijaninem, oznacza\u0142o otrzyma\u0107 serce z cia\u0142a, serce wra\u017cliwe na m\u0119k\u0119 i cierpienie innych. To tak\u017ce papie\u017c Franciszek, kt\u00f3ry w naszych czasach z moc\u0105 przypomina nam, \u017ce globalizacja oboj\u0119tno\u015bci rozprzestrzenia si\u0119 coraz bardziej: \"...globalizacja oboj\u0119tno\u015bci jest globalizacj\u0105 oboj\u0119tno\u015bci\".W tym \u015bwiecie globalizacji wpadli\u015bmy w globalizacj\u0119 oboj\u0119tno\u015bci: przyzwyczaili\u015bmy si\u0119 do cierpienia innych, nie ma ono nic wsp\u00f3lnego z nami, nie obchodzi nas, nie dotyczy nas\"!<\/em> i dlatego intensywnie pyta\u0142: \"B\u00f3g mi\u0142osierdzia i Ojciec wszystkich,<\/em> obudzi\u0107 nas ze snu oboj\u0119tno\u015bci,<\/em> otwiera nasze oczy na ich cierpienie<\/em> i uwolnij nas od nieczu\u0142o\u015bci, b\u0119d\u0105cej owocem \u015bwiatowego dobrobytu<\/em> i od zamkni\u0119cia si\u0119 w sobie\".<\/em> (Franciszek, Modlitwa ku pami\u0119ci ofiar migracji, Lesbos, 16 kwietnia 2016).<\/p>\n\n\n\n

Musimy by\u0107 przesi\u0105kni\u0119ci rzeczywisto\u015bci\u0105, \u017ce nasz B\u00f3g nie jest Bogiem odleg\u0142ym, nietykalnym w swojej b\u0142ogo\u015bci. Nasz B\u00f3g ma serce; rzeczywi\u015bcie, ma serce z cia\u0142a. Sta\u0142 si\u0119 cia\u0142em w\u0142a\u015bnie po to, aby m\u00f3g\u0142 z nami cierpie\u0107 i by\u0107 z nami w naszych cierpieniach. Sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem, aby da\u0107 nam serce z cia\u0142a i wzbudzi\u0107 w nas mi\u0142o\u015b\u0107 do tych, kt\u00f3rzy cierpi\u0105, do tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w potrzebie. Jak obrazowo m\u00f3wi\u0142 \u015bw. Josemar\u00eda: \"Zauwa\u017cmy, \u017ce B\u00f3g nie o\u015bwiadcza nam: 'Zamiast serca dam wam wol\u0119 czystego ducha. Nie: On daje nam serce, i to serce z cia\u0142a, na wz\u00f3r serca Chrystusa. Nie mam jednego serca, by kocha\u0107 Boga, a drugiego, by kocha\u0107 ludzi na ziemi. Tym samym sercem, kt\u00f3rym kocha\u0142em moich rodzic\u00f3w i kocham moich przyjaci\u00f3\u0142, tym samym sercem kocham Chrystusa, i Ojca, i Ducha \u015awi\u0119tego, i Maryj\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. Nigdy nie zm\u0119cz\u0119 si\u0119 powtarzaniem tego: musimy by\u0107 bardzo ludzcy; inaczej nie mo\u017cemy by\u0107 te\u017c boscy\".<\/em> (To Chrystus, kt\u00f3ry przechodzi obok<\/em>, 166).<\/p>\n\n\n\n

\u0141zy Jezusa<\/h2>\n\n\n\n

Godnym podziwu przejawem tego serca cielesnego Chrystusa jest to, \u017ce nasz B\u00f3g umie p\u0142aka\u0107. Jest to jedna z najbardziej poruszaj\u0105cych stron Ewangelii: kiedy Jezus zobaczy\u0142 Mari\u0119 p\u0142acz\u0105c\u0105 nad \u015bmierci\u0105 swojego brata \u0141azarza, nawet On nie m\u00f3g\u0142 powstrzyma\u0107 \u0142ez. By\u0142 g\u0142\u0119boko poruszony i wybuchn\u0105\u0142 \u0142zami (por. J 11,33-35). \"Ewangelista Jan za pomoc\u0105 tego opisu pokazuje, jak Jezus jednoczy si\u0119 z \u017calem swoich przyjaci\u00f3\u0142, dziel\u0105c ich smutek. \u0141zy Jezusa w ci\u0105gu wiek\u00f3w zastanawia\u0142y wielu teolog\u00f3w, ale przede wszystkim obmy\u0142y wiele dusz, ukoi\u0142y wiele ran\" (Franciszek, Czuwanie \u0142ez, 5 maja 2016). Wobec oszo\u0142omienia, przera\u017cenia i \u0142ez modlitwa do Ojca wyp\u0142ywa ze wsp\u00f3\u0142rozumu Chrystusa. \"Modlitwa jest prawdziwym lekarstwem na nasze cierpienie\" (idem).<\/p>\n\n\n\n

Pro\u015bba o przebaczenie grzech\u00f3w<\/h2>\n\n\n\n

W czasie Mszy \u015awi\u0119tej jest wiele moment\u00f3w, w kt\u00f3rych znajdujemy si\u0119 na modlitwie do Ojca w obliczu cierpienia i b\u00f3lu za pope\u0142nione grzechy, prawdziwe \u017ar\u00f3d\u0142o wszelkiego z\u0142a. Jedn\u0105 z nich jest modlitwa, kt\u00f3r\u0105 kap\u0142an kieruje do Boga na zako\u0144czenie aktu pokutnego Mszy \u015awi\u0119tej: \"Niech wszechmog\u0105cy B\u00f3g zmi\u0142uje si\u0119 nad nami, przebaczy nam nasze grzechy i doprowadzi nas do \u017cycia wiecznego\". Formu\u0142a ta znajduje si\u0119 ju\u017c w XIII-wiecznym r\u0119kopisie z Archiwum Santa Maria Maggiore, a znajdujemy j\u0105 tak\u017ce, w podobnej formie, w X-wiecznym Pontyfikule rzymsko-germa\u0144skim, w\u015br\u00f3d modlitw, kt\u00f3re w obrz\u0119dach pokuty publicznej lub prywatnej towarzyszy\u0142y spowiedzi penitenta.<\/p>\n\n\n\n

Te s\u0142owa b\u0142agania skierowane przez kap\u0142ana do Boga, w kt\u00f3rych prosi on w spos\u00f3b og\u00f3lny o przebaczenie grzech\u00f3w (\"dimissis peccatis nostris\"), manifestuj\u0105 jego funkcj\u0119 po\u015brednika, kt\u00f3ra odpowiada mu w takim stopniu, w jakim sakramentalnie reprezentuje Chrystusa, kt\u00f3ry zawsze wstawia si\u0119 za nami przed Ojcem.<\/p>\n\n\n\n

Rozwa\u017caj\u0105c rol\u0119 kap\u0142ana jako po\u015brednika, jako or\u0119downika, mo\u017cemy wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 niekt\u00f3re s\u0142owa papie\u017ca Franciszka, w kt\u00f3rych przypomina on kap\u0142anom o potrzebie daru \u0142ez. \"W jaki spos\u00f3b kap\u0142an towarzyszy i pomaga nam wzrasta\u0107 na drodze \u015bwi\u0119to\u015bci? Poprzez cierpienie duszpasterskie, kt\u00f3re jest form\u0105 mi\u0142osierdzia.Co oznacza cierpienie duszpasterskie? Oznacza to cierpienie dla ludzi i z lud\u017ami. A to nie jest \u0142atwe. Cierpie\u0107 jak ojciec i matka cierpi\u0105 za swoje dzieci; powiedzia\u0142bym nawet, z niepokojem....<\/p>\n\n\n\n

Aby si\u0119 wyt\u0142umaczy\u0107, zadaj\u0119 kilka pyta\u0144, kt\u00f3re pomagaj\u0105 mi, gdy przychodzi do mnie ksi\u0105dz. Pomagaj\u0105 mi r\u00f3wnie\u017c, gdy jestem sam przed Panem. Powiedz mi: p\u0142aczesz, czy zgubili\u015bmy \u0142zy? Pami\u0119tam, \u017ce w starych Mszalikach, tych z innej epoki, jest pi\u0119kna modlitwa z pro\u015bb\u0105 o dar \u0142ez. Modlitwa zaczyna\u0142a si\u0119 tak: \"Panie, Ty, kt\u00f3ry da\u0142e\u015b Moj\u017ceszowi polecenie uderzenia w kamie\u0144, aby pop\u0142yn\u0119\u0142a woda, uderz w kamie\u0144 mojego serca, aby \u0142zy...\": tak mniej wi\u0119cej wygl\u0105da\u0142a modlitwa. To by\u0142o pi\u0119kne. Ale ilu z nas p\u0142acze przed cierpieniem dziecka, przed zniszczeniem rodziny, przed tyloma lud\u017ami, kt\u00f3rzy nie mog\u0105 znale\u017a\u0107 swojej drogi... P\u0142acz kap\u0142ana... Czy p\u0142aczesz? Czy mo\u017ce w tym prezbiterium zgubili\u015bmy nasze \u0142zy? Czy p\u0142aczesz za swoim ludem? Powiedz mi, czy odmawiasz modlitw\u0119 wstawiennicz\u0105 przed tabernakulum? Czy walczysz z Panem o sw\u00f3j lud, jak walczy\u0142 Abraham: \"A gdyby by\u0142o ich mniej? A gdyby by\u0142o ich 25? A gdyby by\u0142o ich 20?...\" (por. Rdz 18, 22-33). Ta odwa\u017cna modlitwa wstawiennicza... M\u00f3wimy o parresia, o odwadze apostolskiej, my\u015blimy o projektach duszpasterskich, to dobrze, ale sama parresia jest potrzebna tak\u017ce w modlitwie. Czy walczysz z Panem, czy spierasz si\u0119 z Panem jak Moj\u017cesz? Kiedy Pan mia\u0142 do\u015b\u0107, zm\u0119czony swoim ludem i powiedzia\u0142 do niego: \"Ty b\u0105d\u017a spokojny... zniszcz\u0119 ich wszystkich, a ciebie uczyni\u0119 przyw\u00f3dc\u0105 innego ludu\", \"Nie, nie! Nie, nie! Je\u015bli zniszczycie ludzi, zniszczycie te\u017c mnie\". Mieli spodnie! I stawiam pytanie: Czy mamy spodnie, aby walczy\u0107 z Bogiem o nasz lud?\" (Franciszek, Przem\u00f3wienie do duchowie\u0144stwa diecezji rzymskiej, 6.III.2014) Jak wiele dobrego zrobi\u0142oby nam odmawianie tej kr\u00f3tkiej modlitwy w duchu wstawiennictwa, o kt\u00f3rym m\u00f3wi do nas Ojciec \u015awi\u0119ty, z prawdziwym sercem z cia\u0142a!<\/p>\n\n\n\n

Nasze grzechy<\/h2>\n\n\n\n

Wracaj\u0105c do modlitwy, z jej czasownikiem w subjunctive, wyra\u017ca ona \u017cyczenie lub obietnic\u0119, tak \u017ce formu\u0142a jest przedstawiona jako b\u0142aganie skierowane do Boga. W tym kontek\u015bcie Msza\u0142 wyra\u017anie przypomina, \u017ce rozgrzeszenie to pozbawione jest skuteczno\u015bci w\u0142a\u015bciwej dla sakramentu pokuty (por. Msza\u0142 Rzymski, GIRM, n. 51). Ostatnim szczeg\u00f3\u0142em tej formu\u0142y rozgrzeszenia jest u\u017cycie pierwszej osoby liczby mnogiej (\"my... nasze grzechy... bierzemy nas\"), co wskazuje, \u017ce kap\u0142an, kt\u00f3ry przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do zgromadzenia w spowiedzi generalnej, teraz r\u00f3wnie\u017c czuje si\u0119 w potrzebie przeb\u0142agalnej warto\u015bci Eucharystii i stara si\u0119 przez odpowiedniego ducha pokuty przygotowa\u0107 si\u0119 do owocnego uczestnictwa we Mszy \u015bwi\u0119tej. Kap\u0142an wstawia si\u0119 przed Ojcem, ale jest te\u017c cz\u0142onkiem Ludu Bo\u017cego. Podobnie jak wszyscy wierni uczestnicz\u0105cy w celebracji, celebrans uznaje, \u017ce jest grzesznikiem, potrzebuj\u0105cym owocnego usposobienia do celebracji, wyznaj\u0105c, \u017ce jest grzesznikiem i wzywaj\u0105c oczyszczenia, kt\u00f3re pochodzi od Boga. Jak wspomina\u0142 \u015bw. Augustyn: \"Ja, bracia, poniewa\u017c B\u00f3g tak zechcia\u0142, jestem z pewno\u015bci\u0105 Jego kap\u0142anem, ale jestem grzesznikiem i z wami bij\u0119 si\u0119 w pier\u015b i z wami prosz\u0119 o przebaczenie\" (\u015bw. Augustyn, Kazanie 135, 7). Dlatego ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 \"jest jednocze\u015bnie \u015bwi\u0119ty i zawsze potrzebuje oczyszczenia, nieustannie szuka nawr\u00f3cenia i odnowy\" (Lumen gentium, n. 8).<\/p>\n\n\n\n

Ta kr\u00f3tka modlitwa przypomina nam, \u017ce prosz\u0119 Boga o przebaczenie, bo tylko On mo\u017ce mi go udzieli\u0107, a jednocze\u015bnie prosz\u0119 o przebaczenie z ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em i za ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142. W ten spos\u00f3b \u015bwi\u0119towanie jest naprawd\u0119 \u015bwi\u0119towaniem \"z\" Ko\u015bcio\u0142em: serce jest powi\u0119kszone i nie robi si\u0119 czego\u015b, ale jest si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em w dialogu z Bogiem.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Despu\u00e9s del tiempo fuerte del a\u00f1o lit\u00fargico que, centr\u00e1ndose en la Pascua se prolonga durante tres meses \u2013primero los cuarenta d\u00edas de la Cuaresma y luego los cincuenta d\u00edas del Tiempo pascual\u2013, la liturgia nos propone tres fiestas que tienen un car\u00e1cter \u201csint\u00e9tico\u201d:\u00a0la Sant\u00edsima Trinidad, el\u00a0Corpus Christi\u00a0y, por \u00faltimo, el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Esta […]<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":46424,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[57,537],"tags":[730,588,1520,589],"class_list":["post-1591","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-argumentos","category-recursos","tag-corpus-christi","tag-cuaresma","tag-sagrado-corazon-de-jesus","tag-semana-santa","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1591"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1591\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}