Dzie\u0144 \u015arodk\u00f3w Spo\u0142ecznego Przekazu obchodzony by\u0142 16 maja, a dokument ustanawiaj\u0105cy \u015bwieck\u0105 pos\u0142ug\u0119 katechet\u00f3w pochodzi z 10 tego samego miesi\u0105ca.<\/p>\n\n\n\n
\"Przyjd\u017a i zobacz<\/em>\" (Jn 1:46). Komunikowanie si\u0119 poprzez spotykanie si\u0119 z lud\u017ami tam, gdzie s\u0105 i takimi, jakimi s\u0105.<\/em>brzmi Or\u0119dzie na \u015awiatowy Dzie\u0144 Komunikacji 2021 (kt\u00f3re zosta\u0142o opublikowane 23 stycznia).<\/p>\n\n\n\n Ca\u0142a autentyczna komunikacja ma zwi\u0105zek z \u017cyciem ludzi. Dotyczy to zar\u00f3wno dziennikarstwa, jak i komunikacji politycznej i spo\u0142ecznej, a tak\u017ce kaznodziejstwa i apostolstwa chrze\u015bcija\u0144skiego. Komunikowanie wymaga, zauwa\u017ca papie\u017c, \"i\u015b\u0107 i widzie\u0107, by\u0107 z lud\u017ami, s\u0142ucha\u0107 ich, odbiera\u0107 sugestie rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra zawsze nas zaskoczy w ka\u017cdym aspekcie.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n Dziennikarska sprawozdawczo\u015b\u0107, kontynuuje, wymaga \".zu\u017cywaj\u0105 si\u0119 podeszwy but\u00f3w<\/em>\"Je\u015bli nie chcesz by\u0107 tylko kopi\u0105 spreparowanych wiadomo\u015bci, ale zmierzy\u0107 si\u0119 z \"prawda rzeczy i konkretne \u017cycie ludzi<\/em>\". Wszyscy s\u0142yszeli\u015bmy o dziennikarzach, kt\u00f3rzy id\u0105 tam, gdzie nikt inny nie idzie, ryzykuj\u0105c \u017cycie, aby ujawni\u0107 trudn\u0105 sytuacj\u0119 prze\u015bladowanych mniejszo\u015bci, nadu\u017cycia i niesprawiedliwo\u015bci wobec stworzenia, zapomniane wojny. <\/p>\n\n\n\n I tak jest z pandemi\u0105 i tak jest ze szczepionkami. Poniewa\u017c \"istnieje ryzyko liczenia pandemii i ka\u017cdego kryzysu tylko oczami bogatszego \u015bwiata, \"podw\u00f3jnego liczenia\".<\/em>\"tak, \u017ce \"globalne nier\u00f3wno\u015bci spo\u0142eczne i ekonomiczne ryzyko kszta\u0142towania kolejno\u015bci dystrybucji szczepionek Covid<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n Nawet technologia cyfrowa, kt\u00f3ra dostarcza nam informacji z pierwszej r\u0119ki, dzieli ryzyko \"niekontrolowana komunikacja spo\u0142eczna<\/em>\"Jest wi\u0119c otwarty na manipulacje z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w. I nie chodzi tu o demonizowanie tego wspania\u0142ego instrumentu, ale raczej o promowanie \"... korzystania z Internetu\".wi\u0119ksz\u0105 zdolno\u015b\u0107 do rozeznania i bardziej dojrza\u0142e poczucie odpowiedzialno\u015bci, zar\u00f3wno przy rozpowszechnianiu, jak i przy odbiorze tre\u015bci<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n A poniewa\u017c wszyscy jeste\u015bmy nie tylko u\u017cytkownikami, ale i protagonistami komunikacji, \"Wszyscy jeste\u015bmy odpowiedzialni za komunikacj\u0119, kt\u00f3r\u0105 prowadzimy, za informacje, kt\u00f3re podajemy, za kontrol\u0119, kt\u00f3r\u0105 wsp\u00f3lnie mo\u017cemy sprawowa\u0107 nad fa\u0142szywymi wiadomo\u015bciami, demaskuj\u0105c je. Wszyscy jeste\u015bmy powo\u0142ani, by by\u0107 \u015bwiadkami prawdy: i\u015b\u0107, widzie\u0107 i dzieli\u0107 si\u0119 ni\u0105.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n Apostolstwo chrze\u015bcija\u0144skie: przekazywanie \"dobrej nowiny\".<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jest to r\u00f3wnie\u017c pocz\u0105tek wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, z odpowiedzi\u0105 Jezusa na tych, kt\u00f3rzy pytaj\u0105 Go, gdzie mieszka: \"...\".Przyjd\u017a i zobacz<\/em>\" (Jn 1:39). W ten spos\u00f3b przekazywana jest wiara: \"jako wiedza bezpo\u015brednia, zrodzona z do\u015bwiadczenia, a nie ze s\u0142yszenia<\/em>\" (por. J 4,39-42).<\/p>\n\n\n\n W ten spos\u00f3b nauczanie Franciszka otwiera si\u0119 od rozwa\u017ca\u0144 antropologicznych i etycznych nad komunikacj\u0105 do teologii komunikacji. Rzeczywi\u015bcie, poniewa\u017c w Jezusie, S\u0142owie (Logosie) Bo\u017cym, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em, B\u00f3g porozumia\u0142 si\u0119 z nami w najg\u0142\u0119bszy, najbardziej realny i ludzki spos\u00f3b. Jezus komunikowa\u0142, bo poci\u0105ga\u0142, przede wszystkim prawd\u0105 swojego przepowiadania.<\/p>\n\n\n\n Ale w tym samym czasie \"skuteczno\u015b\u0107 tego, co m\u00f3wi\u0142, by\u0142a nierozerwalnie zwi\u0105zana z jego wygl\u0105dem, postaw\u0105, a tak\u017ce z milczeniem<\/em>\". \"Uczniowie nie tylko s\u0142uchali Jego s\u0142\u00f3w, ale patrzyli jak m\u00f3wi.<\/em>\". W Nim niewidzialny B\u00f3g pozwoli\u0142 si\u0119 zobaczy\u0107, us\u0142ysze\u0107 i dotkn\u0105\u0107 (por. 1 J 1, 1-3). <\/p>\n\n\n\n A to rzuca \u015bwiat\u0142o na nasz\u0105 komunikacj\u0119 i \u015bwiadectwo prawdy. \"S\u0142owo jest skuteczne tylko wtedy, gdy jest \"widziane\", tylko wtedy, gdy anga\u017cuje ci\u0119 w do\u015bwiadczenie, w dialog. Dlatego w\u0142a\u015bnie \"przyjd\u017a i zobacz\" by\u0142o i jest niezb\u0119dne.<\/em>\". Je\u015bli chcemy komunikowa\u0107, dawa\u0107 \u015bwiadectwo prawdzie, musimy uczyni\u0107 j\u0105 widoczn\u0105 w naszym w\u0142asnym \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n Tak zawsze \u017cyli i uczyli chrze\u015bcijanie, od \u015bw. Paw\u0142a z Tarsu i \u015bw. Augustyna po Szekspira i \u015bw. Jana H. Newmana. Tak\u017ce dzisiaj - podkre\u015bla papie\u017c Franciszek - \"...\u017cyjemy ni\u0105 do dzi\u015b\".Ewangelia powtarza si\u0119 dzisiaj za ka\u017cdym razem, gdy otrzymujemy wyra\u017ane \u015bwiadectwo ludzi, kt\u00f3rych \u017cycie zosta\u0142o zmienione przez spotkanie z Jezusem.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n Przekazywanie wiary faktycznie odbywa si\u0119 od ponad dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat, w \"...\".\u0142a\u0144cuch spotka\u0144 przekazuj\u0105cych fascynacj\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 przygod\u0105<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n I tak prawdziwa komunikacja, w uj\u0119ciu antropologicznym i spo\u0142ecznym, ale tak\u017ce w uj\u0119ciu teologicznym, wymaga \"twarzy\" dialogu i przyja\u017ani, blisko\u015bci i ch\u0119tnego daru z siebie w obliczu potrzeb innych: \"...\".Wyzwaniem, jakie stoi przed nami, jest zatem komunikacja poprzez spotykanie si\u0119 z lud\u017ami tam, gdzie s\u0105 i takimi, jakimi s\u0105.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n Ale, uwaga, ta komunikacja ewangelizacyjna wymaga r\u00f3wnie\u017c, jak wskazuje Papie\u017c w modlitwie ko\u0144cowej, spe\u0142nienia szeregu warunk\u00f3w: wyj\u015bcia poza siebie; poszukiwania prawdy; p\u00f3j\u015bcia, by zobaczy\u0107, nawet tam, gdzie nikt nie chce i\u015b\u0107 ani patrze\u0107; s\u0142uchania, zwracania uwagi na to, co istotne, a nie pozwalania sobie na rozpraszanie si\u0119 tym, co zb\u0119dne i wprowadzaj\u0105ce w b\u0142\u0105d; odrzucenia uprzedze\u0144 i pochopnych wniosk\u00f3w; rozpoznania, gdzie Jezus nadal \"mieszka\" w \u015bwiecie; szczerego opowiedzenia tego, co widzieli\u015bmy. <\/p>\n\n\n\n Z motu proprio Antiquum ministerium<\/em> (10-V-2021) papie\u017c ustanowi\u0142 pos\u0142ug\u0119 katechet\u00f3w. Chocia\u017c nie wszyscy katecheci musz\u0105 by\u0107 \"ustanowieni\" dla swojego zadania, to jednak istnienie tej \"pos\u0142ugi\" czy funkcji ko\u015bcielnej u\u0142atwi organizacj\u0119 i formacj\u0119 katechet\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie. <\/p>\n\n\n\n Katecheza jest niezb\u0119dn\u0105 pos\u0142ug\u0105 w Ko\u015bciele od pierwszych wiek\u00f3w. Cho\u0107 jest ona szczeg\u00f3lnie potrzebna do wychowania dzieci i m\u0142odzie\u017cy w wierze, to jednak dzi\u015b, jak zawsze, jest ona potrzebna tak\u017ce innym chrze\u015bcijanom. Wszyscy potrzebujemy, aby or\u0119dzie Ewangelii by\u0142o nam g\u0142oszone i aby\u015bmy byli przygotowani do przyj\u0119cia i lepszego wykorzystania sakrament\u00f3w ka\u017cdego dnia. Aby nasze \u017cycie przynosi\u0142o owoce w s\u0142u\u017cbie Ko\u015bcio\u0142a i spo\u0142ecze\u0144stwa. <\/p>\n\n\n\n Zadanie to przeznaczone jest przede wszystkim dla wiernych \u015bwieckich. Z pewno\u015bci\u0105 nie zmienia to stanu tych ochrzczonych wiernych, kt\u00f3rzy stanowi\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludu Bo\u017cego. S\u0105 powo\u0142ani do u\u015bwi\u0119cania si\u0119 w rzeczywisto\u015bciach doczesnych, z kt\u00f3rymi spleciona jest ich egzystencja: praca i rodzina, kultura i polityka itd. (por, Lumen gentium<\/em>, 31). W tym samym czasie \"Przyj\u0119cie pos\u0142ugi \u015bwieckiej, takiej jak pos\u0142uga katechety, pozwala lepiej podkre\u015bli\u0107 zaanga\u017cowanie misyjne w\u0142a\u015bciwe ka\u017cdemu ochrzczonemu, kt\u00f3re w ka\u017cdym razie powinno by\u0107 realizowane w spos\u00f3b ca\u0142kowicie \u015bwiecki, bez popadania w jakiekolwiek przejawy klerykalizacji.<\/em>\" (Antiquum ministerium<\/em>, 7).<\/p>\n\n\n\n Ostatecznie Ko\u015bci\u00f3\u0142 pragnie nada\u0107 jeszcze wi\u0119ksze znaczenie katechecie, kt\u00f3rego zadanie mo\u017cna postrzega\u0107 jako powo\u0142anie<\/em> w Ko\u015bciele, podbudowana rzeczywisto\u015bci\u0105 charyzma<\/em>i w szerokich ramach powo\u0142ania \u015bwieckiego (por. n. 2). <\/p>\n\n\n\n Katecheza jest wezwana do odnowy w \u015bwietle dzisiejszych okoliczno\u015bci: odnowionej \u015bwiadomo\u015bci ewangelizacyjnej misji ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a (nowa ewangelizacja), zglobalizowanej kultury oraz potrzeby odnowionej metodologii i kreatywno\u015bci, zw\u0142aszcza w formacji nowych pokole\u0144 (por. n. 5). <\/p>\n\n\n\n Dokument stwierdza, \u017ce do konferencji biskupich nale\u017cy przygotowanie \u015brodk\u00f3w dla biskup\u00f3w w ka\u017cdej diecezji, aby zorganizowa\u0107 katechet\u00f3w ustanowionych w \"...spos\u00f3b\".stabilny<\/em>\"w ka\u017cdym Ko\u015bciele lokalnym. <\/p>\n\n\n\n \u00a0Katecheci musz\u0105 by\u0107 \"m\u0119\u017cczyzn i kobiet o g\u0142\u0119bokiej wierze i ludzkiej dojrza\u0142o\u015bci, kt\u00f3rzy aktywnie uczestnicz\u0105 w \u017cyciu wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skiej, potrafi\u0105 by\u0107 go\u015bcinni, wielkoduszni i \u017cy\u0107 w braterskiej komunii, otrzymali odpowiednie przygotowanie biblijne, teologiczne, pastoralne i pedagogiczne, aby by\u0107 uwa\u017cnymi przekazicielami prawd wiary, i kt\u00f3rzy zdobyli ju\u017c wcze\u015bniejsze do\u015bwiadczenie w katechezie.<\/em>\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Jornada de las Comunicaciones Sociales se celebr\u00f3 el 16 de mayo, y el documento que instituye el ministerio laical de los catequistas data del d\u00eda 10 del mismo mes. Comunicar encontrando a las personas \u201cVen y lo ver\u00e1s\u201d (Jn 1, 46). Comunicar encontrando a las personas donde est\u00e1n y como son, es el Mensaje […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":12860,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[59,537],"tags":[396],"class_list":["post-12859","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-del-papa","category-recursos","tag-papa-francisco","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12859"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12859\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12860"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Odpowiedzialne komunikowanie si\u0119<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\u0141a\u0144cuch osobistych spotka\u0144<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Katecheci, przekaziciele wiary <\/strong><\/h4>\n\n\n\n