{"id":11653,"date":"2021-04-22T06:00:00","date_gmt":"2021-04-22T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=11653"},"modified":"2021-04-22T22:50:35","modified_gmt":"2021-04-22T21:50:35","slug":"w-spoleczenstwie-nikt-nie-bedzie-sie-zastanawial-czy-sa-jakies-resztki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/foco\/en-la-sociedad-nadie-tendria-que-preguntarse-si-sobra\/","title":{"rendered":"\"W zdrowym spo\u0142ecze\u0144stwie nikt nie powinien si\u0119 zastanawia\u0107, czy nie jest ich za du\u017co\"."},"content":{"rendered":"

Co mo\u017cemy zrobi\u0107 po uchwaleniu ustawy o eutanazji? Instytut Podstaw Programowych Uniwersytetu Nawarry zorganizowa\u0142 wczoraj okr\u0105g\u0142y st\u00f3\u0142 \"O eutanazji: odzyskanie poczucia godno\u015bci, opieki i autonomii\".<\/strong> w kt\u00f3rych zagadnienie to zosta\u0142o uj\u0119te z dziedziny medycyny, prawa, opinii publicznej i filozofii. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Carlos Centeno, dyrektor Serwisu Medycyny Paliatywnej Cl\u00ednica Universidad de Navarra; Teresa S\u00e1daba, profesor komunikacji; Jos\u00e9 Mar\u00eda Torralba, profesor etyki; i Pilar Zambrano, profesor filozofii prawa byli prelegentami tego okr\u0105g\u0142ego sto\u0142u, kt\u00f3ry by\u0142 moderowany przez Mercedes P\u00e9rez D\u00edez del Corral, dziekan Wydzia\u0142u Piel\u0119gniarstwa.<\/p>\n\n\n\n

Dzisiejsza medycyna wymazuje my\u015bl, \u017ce \"trzeba umiera\u0107 w b\u00f3lu\".<\/h4>\n\n\n\n

Jako pierwszy g\u0142os zabra\u0142 dr. Carlos Centeno<\/strong>Swoje wyst\u0105pienie skupi\u0142 na idei, \u017ce dzi\u0119ki dobrej medycynie mo\u017cna umrze\u0107 w spokoju i bez cierpienia. W tym celu opisa\u0142 post\u0119py i praktyki medyczne, kt\u00f3re s\u0105 obecnie realizowane i kt\u00f3re zwalczaj\u0105 ide\u0119, \u017ce \"trzeba umiera\u0107 w b\u00f3lu\", a uczyni\u0142 to na kilku realnych przyk\u0142adach pacjent\u00f3w z r\u00f3\u017cnymi dolegliwo\u015bciami i w r\u00f3\u017cnych stadiach choroby. Lekarz chcia\u0142 podkre\u015bli\u0107 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy opiek\u0105 paliatywn\u0105 a eutanazj\u0105. O ile pierwsza z nich d\u0105\u017cy do z\u0142agodzenia cierpienia pochodz\u0105cego z choroby, o tyle eutanazja aktywnie d\u0105\u017cy do zako\u0144czenia \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n

Centeno skupi\u0142 si\u0119 w swojej prezentacji na trzech gabinetach lekarskich. Pierwszy: wykorzystanie morfina<\/em><\/strong>dobrze podany jako \"dobry lek, kt\u00f3ry pozwala unikn\u0105\u0107 intensywnego cierpienia pacjenta\". Praktyka stosowana nie tylko wobec os\u00f3b bliskich \u015bmierci, ale tak\u017ce wobec os\u00f3b, kt\u00f3re z powodu swojej choroby doznaj\u0105 du\u017cego cierpienia. Na stronie sedacja paliatywna<\/em><\/strong> sta\u0142a si\u0119 drug\u0105 z praktyk, kt\u00f3ra pomaga wyeliminowa\u0107 cierpienie, a nie pacjenta, jak eutanazja. W tej kwestii Centeno przypomnia\u0142, \u017ce sedacja paliatywna ma na celu z\u0142agodzenie cierpienia i jest stosowana w wi\u0119kszym lub mniejszym stopniu w zale\u017cno\u015bci od dolegliwo\u015bci. Na koniec odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do. adekwatno\u015b\u0107 wysi\u0142ku terapeutycznego<\/em><\/strong>Akceptacja to \"rozstrzyganie, czy leczenie jest dla danej osoby za du\u017ce\". Ta akceptacja to \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce choroba osi\u0105gn\u0119\u0142a plateau, to akceptacja w pewnym sensie naturalnej \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n

\"Nowa ustawa uznaje prawo do ubiegania si\u0119 o \u015bwiadczenie medyczne polegaj\u0105ce na u\u015bmierceniu\".<\/h4>\n\n\n\n

Skupienie prawne zapewni\u0142 prof. Pilar Zambrano<\/strong>Zambrano rozpocz\u0105\u0142 od rozr\u00f3\u017cnienia poj\u0119\u0107 opieki paliatywnej, adekwatno\u015bci wysi\u0142ku terapeutycznego i eutanazji. Zambrano stwierdzi\u0142, \u017ce trzeba \"jasno powiedzie\u0107, \u017ce eutanazja to dzia\u0142anie maj\u0105ce na celu celowe i bezpo\u015brednie spowodowanie \u015bmierci\".<\/p>\n\n\n\n

Zambrano rozr\u00f3\u017cni\u0142 tak\u017ce dwie koncepcje dekryminalizacji. Pierwsza z nich m\u00f3wi, \u017ce \"pa\u0144stwo powinno powstrzyma\u0107 si\u0119 od interwencji w obliczu prawa jednostki. Pytamy o zaniechanie ze strony pa\u0144stwa i o to, \u017ceby nie by\u0142o penalizacji, np. grzywny w korzystaniu z tego, co uwa\u017cam za prawo\".<\/p>\n\n\n\n

Druga koncepcja natomiast \"uwa\u017ca, \u017ce prawo to musi by\u0107 przekszta\u0142cone w prawo do us\u0142ug, tzn. \u017ce pa\u0144stwo musi zapewni\u0107 \u015brodki, kt\u00f3re to prawo umo\u017cliwi\u0105\". Taka jest koncepcja niedawno zatwierdzonej ustawy o eutanazji, kt\u00f3ra przekszta\u0142ca aktywn\u0105 eutanazj\u0119 w prawo do us\u0142ugi - \u017ce rz\u0105d musi j\u0105 zamawia\u0107, zach\u0119ca\u0107 i szkoli\u0107 w tym zakresie. \"Mamy do czynienia z prawem, kt\u00f3re uznaje prawo do \u017c\u0105dania us\u0142ugi medycznej polegaj\u0105cej na zabijaniu\" - przyzna\u0142a Zambrano.<\/p>\n\n\n\n

Pytanie, kt\u00f3re wynika z tej regulacji, jest oczywiste: czy obywatel mo\u017ce aktywnie sprzeciwi\u0107 si\u0119 tej ustawie? Skomplikowana sprawa, co przyzna\u0142 profesor prawa, kt\u00f3ry przyzna\u0142, \u017ce ta opozycja by\u0142aby inna w zale\u017cno\u015bci od roli poszczeg\u00f3lnych os\u00f3b przed prawem: na przyk\u0142ad pracownik\u00f3w medycznych, ustawodawc\u00f3w czy samych polityk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Znaj\u0105c \"ramy interpretacyjne<\/h4>\n\n\n\n

Ze swej strony dyrektor ISEM i profesor komunikacji, Teresa S\u00e1daba <\/strong>Odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do \"obecnych ram interpretacyjnych, w kt\u00f3rych opinia publiczna podchodzi do eutanazji\" i kt\u00f3re nale\u017cy przemy\u015ble\u0107, w celu stworzenia prawdziwej i owocnej debaty na temat eutanazji, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142aby do refleksji nad podstawowymi kwestiami. Ramy interpretacyjne wskazane przez S\u00e1daba to:<\/p>\n\n\n\n

  1. Wsp\u00f3\u0142czucie w obliczu cierpienia, szczeg\u00f3lnie okazywanie wsp\u00f3\u0142czucia w sytuacjach granicznych. Wsp\u00f3\u0142czucie jest uwa\u017cane za ponad wszystkie inne. Wsp\u00f3\u0142czucie nie tylko dla pacjenta, ale tak\u017ce dla opiekuna czy rodziny.<\/li>
  2. Poj\u0119cie godno\u015bci. W kt\u00f3rym, zdaniem S\u00e1daba, wyst\u0119puje \"zamieszanie terminologiczne\", gdy\u017c ci, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105 eutanazj\u0119, odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 do wewn\u0119trznej godno\u015bci, podczas gdy ci, kt\u00f3rzy jej broni\u0105, uwa\u017caj\u0105 godno\u015b\u0107 za dostosowanie do pewnych okoliczno\u015bci.  <\/li>
  3. Trywializacja i normalizacja tych spraw.<\/li>
  4. Przedstawienie Ko\u015bcio\u0142a jako instytucji dogmatycznej lub rodowej, pozbawionej racji rozumowych.<\/li>
  5. Rozpatrywanie prawa jako podboju praw jednostki, bez ogranicze\u0144.<\/li>
  6. Sp\u00f3r o rol\u0119 profesjonalist\u00f3w: wyga\u015bni\u0119cie przysi\u0119gi Hipokratesa czy statystyka jako argument.<\/li>
  7. Do\u015bwiadczenia z innych kraj\u00f3w, za lub przeciw<\/li>
  8. Animalizm i uwzgl\u0119dnienie lub zr\u00f3wnanie praw zwierz\u0105t i ludzi.<\/li>
  9. \u015awiat biznesu, kt\u00f3ry istnieje r\u00f3wnie\u017c w eutanazji.<\/li>
  10. Post\u0119py w nauce<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Podsumowuj\u0105c, Teresa S\u00e1daba podkre\u015bli\u0142a, jak wa\u017cne jest stworzenie banku zaufania przy rozpatrywaniu tego typu kwestii z w\u0142a\u015bciwej perspektywy.<\/p>\n\n\n\n

    \"Budujmy spo\u0142ecze\u0144stwo dumne z tego, \u017ce potrafi zadba\u0107 o swoje\".<\/h4>\n\n\n\n

    Na koniec g\u0142os zabra\u0142 filozof Jos\u00e9 Mar\u00eda Torralba<\/strong>Dyrektor Instytutu Podstaw Programowych Uniwersytetu Nawarry, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 od podkre\u015blenia, \u017ce \"stoimy przed momentem zmiany \u015bwiatopogl\u0105du. Spo\u0142ecze\u0144stwo straci\u0142o znaczenie takich poj\u0119\u0107 jak \"opieka\", \"autonomia\" czy \"cierpienie\". Torralba apelowa\u0142 o konieczno\u015b\u0107 odzyskania znaczenia tych poj\u0119\u0107 poprzez edukacj\u0119 i debat\u0119 publiczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n

    Profesor etyki zaapelowa\u0142, by nie zamyka\u0107 debaty o eutanazji, mimo \u017ce ustawa zosta\u0142a zatwierdzona, bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce jest to \"ustawa, kt\u00f3ra szkodzi dobru wsp\u00f3lnemu i musimy pracowa\u0107 nad zmian\u0105 prawa\". Porusza nas przekonanie, \u017ce istniej\u0105 prawdy, takie jak warto\u015b\u0107 \u017cycia, o kt\u00f3rych spo\u0142ecze\u0144stwo nie powinno zapomina\u0107\". Zgodnie z tym wskaza\u0142, \u017ce \"or\u0119dzie chrze\u015bcija\u0144skie musi nam przypomina\u0107, \u017ce \u017cycie jest darem, kt\u00f3ry otrzymujemy, \u017ce parametry u\u017cyteczno\u015bci nie s\u0105 odpowiednie do warto\u015bciowania \u017cycia\".<\/p>\n\n\n\n

    Podkre\u015bli\u0142 te\u017c, \u017ce \"w sytuacjach cierpienia zdolno\u015b\u0107 do kochania i bycia kochanym nie znika, w rzeczywisto\u015bci staje si\u0119 bardziej namacalna\".  <\/p>\n\n\n\n

    Torralba odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do dw\u00f3ch sposob\u00f3w rozumienia godno\u015bci, do kt\u00f3rych nawi\u0105za\u0142a prof. Zambrano: jako warto\u015bci wewn\u0119trznej lub jako czystego samostanowienia.<\/p>\n\n\n\n

    Torralba zaznaczy\u0142, \u017ce \"powinni\u015bmy budowa\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo, w kt\u00f3rym nikt nie musi si\u0119 zastanawia\u0107, czy nie jest go za du\u017co, bo prawa tworz\u0105 kultur\u0119 i odwrotnie\". Kultura poprzez media, edukacj\u0119, sztuk\u0119 \"powinna tworzy\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo dumne z tego, \u017ce potrafi zadba\u0107 o siebie\" - podsumowa\u0142.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00bfQu\u00e9 podemos hacer una vez aprobada la ley de eutanasia? El Instituto Core Curriculum de la Universidad de Navarra celebr\u00f3 ayer la mesa redonda \u201cAcerca de la eutanasia: recuperar el sentido de la dignidad, el cuidado y la autonom\u00eda\u201d en la que se ha abordado esta cuesti\u00f3n desde los \u00e1mbitos de la medicina, el derecho, […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":11655,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[553,548],"tags":[590,21],"class_list":["post-11653","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco","tag-educacion","tag-eutanasia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11653\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}