{"id":10949,"date":"2021-04-21T11:55:00","date_gmt":"2021-04-21T10:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=10949"},"modified":"2022-09-05T15:18:52","modified_gmt":"2022-09-05T14:18:52","slug":"25-kwiecien-niedziela-wielkanoc-liv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/recursos\/25-de-abril-domingo-iv-de-pascua\/","title":{"rendered":"Czytania na IV niedziel\u0119 wielkanocn\u0105"},"content":{"rendered":"

W \u015bwi\u0119to Po\u015bwi\u0119cenia \u015awi\u0105tyni Jezus objawia si\u0119 jako brama owczarni i dobry pasterz. M\u00f3wi. \"Jestem<\/em> drzwi owiec, dobrego pasterza, echo s\u0142\u00f3w Boga do Moj\u017cesza, gdzie \"Jestem<\/em> to jego imi\u0119. Jezus jest bram\u0105, kt\u00f3ra pozwala owcom opu\u015bci\u0107 granice owczarni i pasa\u0107 si\u0119 w wolno\u015bci. Je\u015bli drzwi s\u0105 zamkni\u0119te, z\u0142odziej wchodzi sk\u0105d\u015b indziej i kradnie, zabija i niszczy. Dla Jezusa \u0142otr jest tym, kt\u00f3ry przyszed\u0142 przed nim i w zawoalowany spos\u00f3b tak\u017ce tym, kt\u00f3ry prowadzi teraz sw\u00f3j lud. Dwa razy m\u00f3wi: \"Ja jestem dobrym pasterzem<\/em>. Co wi\u0119cej, w j\u0119zyku greckim: \"pi\u0119kny pasterz<\/em>gdzie pi\u0119kno to nie tyle konotacja fizyczna, ale pi\u0119kno ca\u0142ego jego jestestwa i dzia\u0142ania, w przeciwie\u0144stwie do brzydkiego pasterza, kt\u00f3ry jest najemnikiem, kt\u00f3ry nie dba o owce, a je\u015bli widzi nadchodz\u0105cego wilka, to ucieka.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Jezus wyja\u015bnia trzy dzia\u0142ania, na kt\u00f3rych polega jego pi\u0119kno, przez kt\u00f3re pi\u0119kny pasterz \"daje\" swoje \u017cycie. \"Dawanie\", po grecku tith\u0113mi<\/em>Co oznacza wk\u0142ada\u0107, wk\u0142ada\u0107, umieszcza\u0107. Staramy si\u0119 nada\u0107 r\u00f3\u017cne niuanse jednemu czasownikowi. Pierwszym pi\u0119knem pasterza jest to, \u017ce \"nara\u017ca\"<\/em> (z nara\u017ceniem) w\u0142asnego \u017cycia, gdy widzi nadchodz\u0105cego wilka. Interesuje si\u0119 owcami i ryzykuje swoje \u017cycie, swoj\u0105 s\u0142aw\u0119, sw\u00f3j presti\u017c, sw\u00f3j honor. Najemnik nie zna owiec, zajmuje si\u0119 nimi w grupach; pi\u0119kny pasterz natomiast opowiada: \"Ja znam swoje i moje znaj\u0105 mnie\".<\/em>A to wzajemne poznanie, kt\u00f3re w Biblii jest poznaniem mi\u0142o\u015bci, jest takie samo jak mi\u0119dzy Ojcem i Synem. Kiedy Jezus powtarza: oddaj\u0119 za nich \u017cycie, mo\u017cna to zrozumie\u0107: \"rozporz\u0105dzam\".<\/em> mojego \u017cycia, nie zatrzymuj\u0119 tego \u017cycia mi\u0142o\u015bci z Ojcem dla siebie jako zazdrosnego skarbu, ale dziel\u0119 si\u0119 nim ze swoimi, kt\u00f3rzy wchodz\u0105 w komuni\u0119 mi\u0142o\u015bci, jaka istnieje mi\u0119dzy Ojcem a mn\u0105. <\/p>\n\n\n\n

Jezus ma inne owce, kt\u00f3re nie s\u0105 z tej owczarni, kt\u00f3re pos\u0142uchaj\u0105 Jego g\u0142osu i stan\u0105 si\u0119 jednym stadem (to nie jest jedna owczarnia!), jednym pasterzem. Orygina\u0142 m\u00f3wi. \"jedno stado, jeden pasterz\".<\/em>Mi\u0119dzy trzod\u0105 a pasterzem nie ma koniunkcji, poniewa\u017c trzoda i pasterz maj\u0105 jedno i to samo \u017cycie. \"Dlatego Ojciec mnie kocha, bo <\/em>depozyt moje \u017cycie dla owiec i <\/em>Podnosz\u0119 ponownie\".<\/em>jak szata. Bo\u017c\u0105 drog\u0105 jest dawa\u0107 \u017cycie i to dawa\u0107 je obficie. <\/p>\n\n\n\n

To w\u0142a\u015bnie czyni dla nas pi\u0119kny pasterz, sk\u0142ada swoje \u017cycie na o\u0142tarzu krzy\u017ca i podejmuje je na nowo w nowym grobie. Przyw\u00f3dcy dawali ludowi wiele nakaz\u00f3w i przykaza\u0144, aby utrzyma\u0107 go w owczarni, Jezus otrzymuje od Ojca tylko jedno przykazanie: odda\u0107 \u017cycie za owce, uwolni\u0107 je z owczarni i poprowadzi\u0107 na pastwiska \u017cycia wiecznego. Na przyk\u0142adzie pi\u0119knego pasterza stawiamy sobie pytanie, czy udaje nam si\u0119 \u017cy\u0107 jak on i w nim dla ma\u0142ej trz\u00f3dki, kt\u00f3r\u0105 on sam, w Ko\u015bciele, nam powierzy\u0142. <\/p>\n\n\n\n

Homilia na czytania z IV niedzieli wielkanocnej <\/h2>\n\n\n\n

Ksi\u0105dz Luis Herrera Campo<\/strong> oferuje sw\u00f3j nanomilia<\/a><\/em>kr\u00f3tkie jednominutowe refleksje do tych lektur.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la fiesta de la Dedicaci\u00f3n del Templo, Jes\u00fas se revela como puerta del redil de las ovejas y como buen pastor. Dice \u201cYo soy\u201d la puerta de las ovejas, el buen pastor, haciendo eco a las palabras de Dios a Mois\u00e9s, donde \u201cYo soy\u201d es su nombre. Jes\u00fas es la puerta que permite a […]<\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[647,537],"tags":[616,638],"class_list":["post-10949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lecturas-del-domingo","category-recursos","tag-evangelio","tag-lecturas-del-domingo","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/65"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}