Przez te miesi\u0105ce rozwa\u017cali\u015bmy r\u00f3\u017cne oblicza \u015bwi\u0119tego, kt\u00f3remu po\u015bwi\u0119camy ten 2021 rok, cz\u0142owieka przede wszystkim wiary. Dusza, kt\u00f3ra do\u015bwiadczy\u0142a serii smutk\u00f3w i rado\u015bci - kt\u00f3re daj\u0105 nazw\u0119 tej pobo\u017cnej tradycji rozwa\u017cania ich jako ca\u0142o\u015bci - i kt\u00f3ra poprzez nie umia\u0142a uto\u017csami\u0107 si\u0119 z wol\u0105 Bo\u017c\u0105 wobec niej. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, wiedzia\u0142 jak \u0107wiczy\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Jak stwierdza list apostolski Patris Corde<\/em>Nawet przez udr\u0119k\u0119 J\u00f3zefa przechodzi wola Boga, Jego historia, Jego plan. W ten spos\u00f3b J\u00f3zef uczy nas, \u017ce posiadanie wiary w Boga obejmuje r\u00f3wnie\u017c wiar\u0119, \u017ce On mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 nawet poprzez nasze l\u0119ki, nasze u\u0142omno\u015bci, nasze s\u0142abo\u015bci\".<\/p>\n\n\n\n Te niepokoje czy b\u00f3le zosta\u0142yby jednak nagrodzone rado\u015bciami, bo mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca zawsze nagradza i uznaje postaw\u0119 duszy, kt\u00f3ra w wykonaniu otrzymanej wiary porzuca siebie i ufa Mu.<\/p>\n\n\n\n Przechodzimy teraz do komentowania smutk\u00f3w i rado\u015bci \u015bwi\u0119tego patriarchy, skutecznej demonstracji wiary, kt\u00f3ra towarzyszy\u0142a mu w \u017cyciu tu na ziemi. <\/p>\n\n\n\n Pierwszy smutek (Mt 1, 18): Kiedy jego matka Maryja zosta\u0142a zar\u0119czona z J\u00f3zefem, zanim zamieszkali razem, stwierdzono, \u017ce w jej \u0142onie pocz\u0105\u0142 si\u0119 Duch \u015awi\u0119ty.<\/em> \/\/ Pierwsza rado\u015b\u0107 (Mt 1, 20-21): Anio\u0142 Pa\u0144ski ukaza\u0142 mu si\u0119 we \u015bnie i rzek\u0142: \"J\u00f3zefie, synu Dawida, nie b\u00f3j si\u0119 wzi\u0105\u0107 do siebie Maryi, gdy\u017c to, co si\u0119 w niej pocz\u0119\u0142o, jest z Ducha \u015awi\u0119tego. Urodzi syna, a ty nazwiesz go imieniem Jezus.<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Zanim zamieszkali razem zdarzy\u0142o si\u0119, \u017ce Maryja zosta\u0142a w stanie. To spowodowa\u0142o b\u00f3l cz\u0142owieka, kt\u00f3ry dzi\u0119ki wierze w wol\u0119 Bo\u017c\u0105 i dobrym uczynkom, cho\u0107 strapiony, podda\u0142 si\u0119 woli Tego, kt\u00f3ry tak zaprojektowa\u0142 przyj\u015bcie na \u015bwiat Jezusa. W spos\u00f3b tajemniczy i po ludzku niewyt\u0142umaczalny w oczach prawnego ma\u0142\u017conka Naj\u015bwi\u0119tszej Panny, \u015bw. J\u00f3zefa.<\/p>\n\n\n\n Drugi smutek (J 1,11): Przyszed\u0142 do swoich, a swoi Go nie przyj\u0119li.<\/em>. \/\/ Druga rado\u015b\u0107 (\u0141k 2:16): Poszli w po\u015bpiechu i znale\u017ali Maryj\u0119, J\u00f3zefa i dziecko le\u017c\u0105ce w \u017c\u0142obie.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n J\u00f3zef - i oczywi\u015bcie tak\u017ce Maryja - b\u0119dzie bole\u0107 z powodu odrzucenia, jakiego do\u015bwiadczy\u0142 Jezus, bo wielu wsp\u00f3\u0142czesnych nie przyj\u0119\u0142oby Jego or\u0119dzia zbawienia, zignorowa\u0142oby Go. A jednak ufa\u0142, \u017ce ten jego syn by\u0142, ni mniej ni wi\u0119cej, tylko obiecanym przez Pana Zbawicielem. Jego rado\u015b\u0107 i spok\u00f3j na widok ju\u017c narodzonego i gotowego do wype\u0142nienia swojej odkupie\u0144czej misji by\u0142y ogromne.<\/p>\n\n\n\n Trzeci smutek (\u0141k 2, 21): Gdy osiem dni wype\u0142ni\u0142o si\u0119 na obrzezanie go, nazwali go imieniem Jezus, jak nazwa\u0142 go anio\u0142, zanim zosta\u0142 pocz\u0119ty w \u0142onie matki.<\/em>. \/\/ Trzecia rado\u015b\u0107 (Mt 1,21): Urodzi syna, a nazwiesz jego imi\u0119 Jezus, bo on zbawi sw\u00f3j lud od jego grzech\u00f3w.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u017bydowski obrz\u0119d obrzezania, kt\u00f3remu chcia\u0142o si\u0119 podda\u0107 Dziecko - nie by\u0142o konieczne, aby prawdziwy B\u00f3g podda\u0142 si\u0119 temu ludzkiemu prawu - oznacza\u0142by dla Jego rodzic\u00f3w b\u00f3l tych, kt\u00f3rzy kochaj\u0105 i widz\u0105, jak cierpi ich ukochana osoba. Ale wiara w wol\u0119 Bo\u017c\u0105 przezwyci\u0119\u017cy\u0142a t\u0119 udr\u0119k\u0119 poprzez ich ufne przyj\u0119cie.<\/p>\n\n\n\n Czwarta przykro\u015b\u0107 (\u0141k 2, 34-35): Symeon pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 ich i rzek\u0142 do Maryi, matki jego: \"Zobacz, to jest znak sprzeciwu, aby ujawni\u0142y si\u0119 my\u015bli wielu serc.<\/em>. \/\/ Czwarta rado\u015b\u0107 (\u0141k 2:30-31): Bo oczy moje widzia\u0142y Twoje zbawienie, kt\u00f3re przygotowa\u0142e\u015b dla wszystkich lud\u00f3w, \u015bwiat\u0142o na o\u015bwiecenie narod\u00f3w.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n J\u00f3zef by\u0142by strapiony, \u017ce jego \u017cona b\u0119dzie cierpie\u0107, poniewa\u017c Jezus g\u0142osi\u0142 przes\u0142anie odrzucone przez tak wielu. Jednak jego wiara kaza\u0142a mu wspiera\u0107 Maryj\u0119 i zawsze sta\u0107 u Jej boku, bo wiedzia\u0142, \u017ce tego w\u0142a\u015bnie \u017c\u0105da od niego B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n Pi\u0105ty smutek (Mt 2, 13): Anio\u0142 Pa\u0144ski ukaza\u0142 si\u0119 J\u00f3zefowi we \u015bnie i powiedzia\u0142 mu: \"Wsta\u0144, we\u017a dziecko i jego matk\u0119, i uciekaj do Egiptu, i pozosta\u0144 tam, a\u017c ci powiem, bo Herod b\u0119dzie szuka\u0142 dziecka, aby je zabi\u0107\".<\/em>. \/\/ Pi\u0105ta rado\u015b\u0107 (Mt 2,15): I by\u0142 tam a\u017c do \u015bmierci Heroda, aby si\u0119 wype\u0142ni\u0142o, co powiedzia\u0142 Pan przez proroka: \"Z Egiptu powo\u0142a\u0142em syna mego\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Zar\u00f3wno my\u015bl, \u017ce w\u0142adze chc\u0105 zabi\u0107 jego syna, jak i fakt, \u017ce aby tego unikn\u0105\u0107, b\u0119d\u0105 musieli ucieka\u0107 do nieznanych krain, oznacza\u0142yby dla \u015bw. J\u00f3zefa intensywny b\u00f3l, kt\u00f3ry trudno by\u0142oby sobie wyobrazi\u0107. Ale zn\u00f3w dzi\u0119ki tej wierze, kt\u00f3r\u0105 wydobywa\u0142 w obliczu ka\u017cdego niepowodzenia, umia\u0142 stawi\u0107 czo\u0142a takim cierpieniom. A wszystko dlatego, \u017ce umia\u0142 uto\u017csami\u0107 si\u0119 z wol\u0105 Bo\u017c\u0105.<\/p>\n\n\n\n Sz\u00f3sty smutek (Mt 2, 21-22): Powsta\u0142, wzi\u0105\u0142 dziecko i jego matk\u0119, i wr\u00f3ci\u0142 do ziemi Izraela. Gdy jednak us\u0142ysza\u0142, \u017ce w Judei w miejsce jego ojca Heroda panuje Archelaus, ba\u0142 si\u0119 tam i\u015b\u0107.<\/em>. \/\/ Sz\u00f3sta rado\u015b\u0107 (Mt 2,23): I zamieszka\u0142 w mie\u015bcie zwanym Nazaret, aby si\u0119 spe\u0142ni\u0142o to, co by\u0142o powiedziane przez prorok\u00f3w: b\u0119dzie nazwany Nazarejczykiem.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Znowu b\u00f3l zwi\u0105zany ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce by\u0142 prze\u015bladowany. A raczej fakt konieczno\u015bci czuwania nad tym, kt\u00f3ry - Jezus - by\u0142 niesprawiedliwie prze\u015bladowany. I w tej przykrej sytuacji odnajdujemy \u015bw. J\u00f3zefa nieustannie ws\u0142uchuj\u0105cego si\u0119 w to, czego chcia\u0142 dla niego B\u00f3g. I chcia\u0142, aby osiedlili si\u0119 w Nazarecie, wracaj\u0105c do tej swojej ziemi, aby tam rozwijali swoje \u017cycie jako jedna rodzina w\u015br\u00f3d wielu.<\/p>\n\n\n\n Si\u00f3dmy smutek (\u0141k 2, 44-45): Szukali go w\u015br\u00f3d swoich krewnych i znajomych, a gdy go nie znale\u017ali, wr\u00f3cili w poszukiwaniu do Jerozolimy.<\/em>. \/\/ Si\u00f3dma rado\u015b\u0107 (\u0141k 2, 46): Po up\u0142ywie trzech dni znale\u017ali go w \u015bwi\u0105tyni, siedz\u0105cego po\u015br\u00f3d lekarzy, s\u0142uchaj\u0105cego ich i zadaj\u0105cego im pytania.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Utrata Jezusa, jeszcze ma\u0142oletniego i bez zasob\u00f3w - ludzkich - do samodzielnego radzenia sobie, by\u0142aby dotkliw\u0105 \u017ca\u0142ob\u0105 dla jego rodzic\u00f3w. A \u015bw. J\u00f3zef, o bardzo wra\u017cliwym sercu ze wzgl\u0119du na to, jak bardzo kocha\u0142 swojego syna, pogr\u0105\u017ca\u0142 si\u0119 w b\u00f3lu, kt\u00f3ry nie usta\u0142by, dop\u00f3ki nie znalaz\u0142 Dzieci\u0105tka w \u015bwi\u0105tyni.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durante estos meses hemos considerado varias facetas del santo a quien estamos dedicando este 2021, un hombre, ante todo, de fe. Un alma que experiment\u00f3 una serie de dolores y gozos \u2013que dan nombre a esa piadosa tradici\u00f3n de considerarlos en su conjunto\u2013 y que a trav\u00e9s de ellos supo identificarse con la voluntad de […]<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":10209,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[57,537],"tags":[7,8],"class_list":["post-10206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-argumentos","category-recursos","tag-san-jose","tag-santos","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/36"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10206"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10206\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10209"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Bole\u015bci i rado\u015bci \u015bw. J\u00f3zefa<\/h4>\n\n\n\n
Najpierw b\u00f3l i rado\u015b\u0107<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Drugi b\u00f3l i rado\u015b\u0107<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Trzeci b\u00f3l i rado\u015b\u0107<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Czwarty b\u00f3l i rado\u015b\u0107<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Pi\u0105ty b\u00f3l i rado\u015b\u0107<\/h4>\n\n\n\n
Sz\u00f3sty b\u00f3l i rado\u015b\u0107<\/h4>\n\n\n\n
Si\u00f3dmy b\u00f3l i rado\u015b\u0107<\/strong><\/h4>\n\n\n\n