"Powrót ze zsekularyzowanego społeczeństwa" to tytuł Forum Omnes, które skupiło się na nieśmiałym, ale stałym budzeniu się zainteresowania religią, zwłaszcza Kościołem katolickim, w Szwecji i nowym wielokulturowym obliczu, jakie migracje przynoszą społecznościom katolickim w kraju, w którym luteranizm jest uważany za część "bycia Szwedem". To były główne tematy tego cyfrowego spotkania, w którym uczestniczył pierwszy od czasów reformacji rodowity szwedzki biskup Anders Arborelius, a także hiszpański ksiądz z siedzibą w Szwecji Andrés Bernar, wikariusz ewangelizacji tej diecezji.
Migracja zmienia oblicze Kościoła w Europie
Migracja jest jednym z kluczowych czynników zmieniających trend i postrzeganie Kościoła katolickiego w Szwecji. W związku z tym kardynał zauważył, że zanika "tradycyjna" wrogość wobec Kościoła katolickiego, zwłaszcza wśród ludzi młodszych. "Musimy pamiętać - podkreślił kardynał - że Szwecja powstała jako nowoczesne państwo dzięki zajęciu stanowiska przeciwko Kościołowi katolickiemu.
Wielokulturowość jest szczególnie widoczną rzeczywistością w Kościele katolickim w Szwecji. "W każdą niedzielę w parafii możemy znaleźć od 50 do 100 narodowości". Różnorodne pochodzenie, które niekiedy może wywoływać wśród nich kontrowersje, ale które jednocześnie, podkreślił kardynał, uwidacznia, "że Kościół może zrozumieć ludzi wszelkiego rodzaju, wszystkich opcji politycznych czy narodowości, i że wiara może być punktem zjednoczenia wśród tych bardzo różnych osób".
Po II wojnie światowej Szwecja stała się jednym z głównych miejsc docelowych dla migrantów z całego świata: Ameryki Łacińskiej, Azji, Afryki... "Szwecja gości największą po Iraku wspólnotę katolików chaldejskich" - podkreślił Arborelius - "byli oni podekscytowani niedawną podróżą papieża Franciszka do ich ojczyzny". Arborelius wskazał też na rosnący w Szwecji ruch nacjonalistyczny, który zaostrza np. wjazd imigrantów. "Kościół katolicki może być mostem, jak mówi nam papież".
Zainteresowanie wiarą katolicką
Katolicy w Szwecji stanowią zaledwie 2% populacji. Co roku, zaznaczył kardynał Arborelius, na katolicyzm nawraca się około stu osób, a czynią to z wielu różnych punktów wyjścia, takich jak pastorzy luterańscy, małżonkowie katolików, muzułmanie czy osoby zupełnie pogańskie, nie wyznające wcześniej żadnej religii.
Podczas gdy wiara katolicka jest dobrze przyjmowana w kręgach intelektualnych, polityka pozostaje trudną dziedziną, "ponieważ istniejące opcje polityczne rozważają takie punkty jak aborcja, które są nie do pogodzenia z wiarą". Wyjaśnił też trudności w zakładaniu szkół katolickich, np. ze względu na sprzeciw niektórych partii wobec tego typu szkół, "z obawy, zasadniczo, przed szkołami fundamentalistów islamskich, ale w końcu brylują wszyscy razem".
W tym sensie Andrés Bernar, odpowiadając na jedno z pytań słuchaczy, podkreślił znaczenie wychowania wiary w rodzinie "tutaj katecheza ma charakter rodzinny. Nie tylko dziecko idzie, ale w tym samym czasie rodzice również otrzymują formację". "Towarzyszenie katolikom ma fundamentalne znaczenie - podkreślił kard. Arborelius - ponieważ środowisko jest wciąż bardzo niekorzystne, "bycie katolikiem w Szwecji jest samo w sobie powołaniem". Wraz z tym rośnie zainteresowanie wiarą katolicką, życiem moralnym i sakramentami, co "daje znaki nadziei" dla Kościoła w Szwecji.
Forum Omnes
Omnes Forum przejmuje pałeczkę po forach face-to-face, które od lat organizowało czasopismo Palabra, a obecnie Omnes. Fora gromadzą ekspertów na tematy interesujące i aktualne dla życia społecznego i kościelnego, dając uczestnikom możliwość zadawania pytań dotyczących zagadnień związanych z prezentowanym tematem.
