{"id":9695,"date":"2021-03-04T11:41:09","date_gmt":"2021-03-04T10:41:09","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=9695"},"modified":"2021-03-22T11:08:31","modified_gmt":"2021-03-22T10:08:31","slug":"laicidad-positiva-por-mons-celso-morga-iruzubieta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/laicidad-positiva-por-mons-celso-morga-iruzubieta\/","title":{"rendered":"Laicidad positiva"},"content":{"rendered":"<p>Hay temas que son recurrentes y parece que nunca desaparecen de los foros de discusi\u00f3n. Asuntos que toman m\u00e1s viveza en determinados momentos y se decaen en otros, pero que en los dos \u00faltimos siglos est\u00e1n presentes, sobre todo en nuestra vieja Europa. Quisiera hablar de un concepto que me parece clave para entender la organizaci\u00f3n de la vida pol\u00edtica y social: el <strong>concepto de \u201claicidad\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bien es verdad que ese debate al que me refiero nos ha ayudado a ir puliendo e integrando determinados aspectos, pero en la actualidad encontramos matices, incluso interpretaciones de fondo, que hacen pensar que cuando hablamos de laicidad, no todos hablamos de lo mismo.<\/p>\n\n\n\n<p>La laicidad comprende en s\u00ed misma libertad, respeto y tolerancia.<\/p>\n\n\n\n<p>Entender bien el concepto de laicidad supone, al menos desde el punto de vista de la Iglesia cat\u00f3lica, que se tenga en cuenta, se respete y se valore la pretensi\u00f3n del cristianismo, y por tanto de la misma Iglesia cat\u00f3lica, de ser, tambi\u00e9n para la comunidad pol\u00edtica democr\u00e1tica, una fuente y garant\u00eda de valores humanos fundamentales derivados de concebir al ser humano como \u201cimagen y semejanza de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Estado laico, no laicista<\/h4>\n\n\n\n<p>El Estado laico, evidentemente, no est\u00e1 obligado ni tampoco est\u00e1 en condiciones de reconocer tal pretensi\u00f3n como verdadera; pero tampoco puede considerar como un ataque o una negaci\u00f3n de la laicidad del Estado tal pretensi\u00f3n y no puede obstaculizar que la Iglesia quiera y se empe\u00f1e -democr\u00e1ticamente- para que dicha pretensi\u00f3n tenga presencia, espacio p\u00fablico e influencia en la sociedad. Si los dirigentes estatales manifestaran fastidio, molestia o intento de suprimir esa presencia p\u00fablica demostrar\u00edan que ya no es una laicidad positiva la que los impulsa sino un laicismo beligerante. Esa postura dejar\u00eda traslucir idolatr\u00eda de la pol\u00edtica y del Estado; ser\u00eda como una nueva religi\u00f3n con apariencia de libertad.<\/p>\n\n\n\n<p>Nada en el pensamiento y la conducta humana es neutro. Toda instituci\u00f3n se inspira, al menos impl\u00edcitamente, en una visi\u00f3n del hombre, de la que saca sus referencias de juicio y su l\u00ednea de conducta. <\/p>\n\n\n\n<p>Si esa instituci\u00f3n prescinde de la trascendencia se ve obligada a buscar en s\u00ed misma sus referencias y finalidades. Pero si esa instituci\u00f3n rechazara, se cerrase completamente o no admitiera otros criterios sobre el hombre y su destino, podr\u00eda caer f\u00e1cilmente en un poder totalitario, como muestra la historia (cfr. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n. 2244).<\/p>\n\n\n\n\n\n<p>La Iglesia cat\u00f3lica pide a sus fieles laicos que trabajen para que la gesti\u00f3n pol\u00edtica y social, mediante las leyes civiles y las estructuras de gobierno, sean conformes a la justicia y que, en la medida de lo posible, tales leyes y estructuras favorezcan, m\u00e1s que obstaculicen, la pr\u00e1ctica de las virtudes humanas y cristianas; pero tambi\u00e9n la Iglesia pide a sus fieles laicos que distingan los derechos y deberes que les conciernen por su pertenencia a la Iglesia y los que les competen en cuanto miembros de la sociedad humana; que traten de conciliarlos entre s\u00ed, teniendo presente que, en cualquier asunto temporal, deben guiarse por su conciencia cristiana (cfr. Lumen Gentium, n. 36).<\/p>\n\n\n\n<p>Si el Concilio Vaticano II hace referencia a ese \u201cesfuerzo de conciliaci\u00f3n\u201d quiere decir que van a encontrar dificultad; que el cristiano o la cristiana nunca va a estar plenamente a gusto con algunas de las leyes y estructuras de este mundo; pero tambi\u00e9n quiere decir que siempre se deben esforzar por mejorarlas, seg\u00fan su conciencia, intentando ejercitar su derecho democr\u00e1tico de influencia positiva y que el Estado laico debe, no solo respetar, sino favorecer positivamente dicho derecho facilitando su ejercicio, incluso mediante el reconocimiento de la objeci\u00f3n de conciencia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay temas que son recurrentes y parece que nunca desaparecen de los foros de discusi\u00f3n. Asuntos que toman m\u00e1s viveza en determinados momentos y se decaen en otros, pero que en los dos \u00faltimos siglos est\u00e1n presentes, sobre todo en nuestra vieja Europa. 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