Como consecuencia del esc\u00e1ndalo que, en enero de 2018, produjo la publicaci\u00f3n de abusos sexuales cometidos por cl\u00e9rigos en el pasado en Alemania, la Conferencia Episcopal Alemana (DBK) encarg\u00f3 un estudio a institutos de investigaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Tras la publicaci\u00f3n del informe MHG \u2014siglas de las Universidades de Mannheim, Heidelberg y Giessen\u2014, la DBK decidi\u00f3 en su asamblea de marzo de 2019 iniciar un proceso de reforma para prevenir futuros abusos. Comenzaba as\u00ed el denominado Camino Sinodal, que se dividir\u00eda en cuatro foros: \u201cabuso de poder\u201d, \u201cmoral sexual\u201d, \u201ccelibato\u201d y \u201cpapel de la mujer en la Iglesia\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Poco despu\u00e9s, la DBK anunci\u00f3 que en \u00e9l participar\u00eda el \u201cComit\u00e9 central de los cat\u00f3licos alemanes\u201d (ZdK); en total, los miembros de la Asamblea son exactamente 230.<\/p>\n\n\n\n
La participaci\u00f3n del ZdK en el proceso conlleva ventajas \u2014los laicos parecen m\u00e1s cercanos a la sociedad para enjuiciar la \u201ccredibilidad\u201d de la Iglesia\u2014, pero tambi\u00e9n un problema de mentalidad: muchos de ellos son o han sido pol\u00edticos profesionales: su actual presidente Thomas Sternberg fue, de 1989 a 2017, primero concejal en M\u00fcnster y despu\u00e9s diputado en el Parlamento Regional de Renania del Norte-Westfalia. Aqu\u00ed radica un malentendido fundamental, posiblemente instintivo: aplicar a la Iglesia los criterios de democracia que imperan en la pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, una de los tres vicepresidentes, Karin Kortmann \u2014que ha sido diputada en el Bundestag y Secretaria de Estado\u2014revindica \u201cdivisi\u00f3n de poderes\u201d en la Iglesia y la elecci\u00f3n del obispo por \u201clos cat\u00f3licos de base\u201d, pues solo as\u00ed tendr\u00eda \u201clegitimidad\u201d. Respondiendo al proyecto que recoge dichas exigencias, el obispo de Regensburg, Rudolf Voderholzer, dirig\u00eda una carta al presidente de la DBK, Mons. Georg B\u00e4tzing, en la que subrayaba que tales reivindicaciones \u201cparten de un modo de entender las Escrituras, el magisterio y la Iglesia fundamentalmente distinto al de los siglos pasados\u201d.<\/p>\n\n\n\n\n\n
Otro de los aspectos que vienen lastrando el proceso sinodal es unir el asunto concreto de los abusos sexuales con una reforma estructural de la Iglesia. El 10 de febrero, Mons. Czeslaw Kozon, obispo de Copenhague y uno de los observadores del camino sinodal, dec\u00eda que este deber\u00eda haberse centrado en los abusos: aunque puede haber puntos de contacto, \u201cno deber\u00eda tratarse aspectos de la estructura de la Iglesia de un modo tan radical\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El Papa Francisco envi\u00f3\u00a0el 29 de junio de 2019 una Carta\u00a0al pueblo de Dios que peregrina en Alemania<\/a>, en la que dec\u00eda: \u201cEl \u2018Sensus Ecclesiae\u2019 nos libera de particularismos y tendencias ideol\u00f3gicas para hacernos gustar de esa certeza del Concilio Vaticano II\u201d. <\/p>\n\n\n\n\n\n