El templo parroquial, ubicado en el distrito Puente de Vallecas de Madrid, tiene poco m\u00e1s de cien a\u00f1os. De edificaci\u00f3n sencilla y tama\u00f1o modesto, responde al car\u00e1cter de una parroquia del extrarradio \u2013en esto, s\u00ed ha habido cambios desde su construcci\u00f3n, por lo mucho que se ha extendido la ciudad\u2013 y situada en una zona urbana poco favorecida: caracter\u00edstica que, en cambio, no ha desaparecido. El desempleo es frecuente, la tasa de poblaci\u00f3n inmigrante es alta. A la parroquia acuden personas de 27 nacionalidades diferentes, aunque la mayor\u00eda proceden de Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
Visitamos la parroquia a \u00faltima hora de la ma\u00f1ana, y en ese momento un grupo de mujeres anima con su conversaci\u00f3n la placita rectangular que hay delante de la iglesia. Se est\u00e1n congregando enfrente del templo, al otro lado de la plaza, delante de un edificio sencillo que pertenece a una instituci\u00f3n religiosa que lo pone a disposici\u00f3n de la parroquia para su actividad social. Se advierte con claridad que tambi\u00e9n esas mujeres son inmigrantes, y de condici\u00f3n modesta. Cuando les preguntamos, nos explican que est\u00e1n esperando a recibir las raciones de comida que los voluntarios les entregan cada d\u00eda y con las que ayudan a salir adelante a sus familias. \u201cJunto a los pobres y las familias\u201d dice la p\u00e1gina de inicio de la p\u00e1gina web de la parroquia, como defini\u00e9ndola, y se comprueba que no hay nada m\u00e1s real ni menos \u201cdemag\u00f3gico\u201d que esa afirmaci\u00f3n. \u201cSoy de Per\u00fa\u201d, \u201cYo de Bolivia\u201d\u2026, nos dicen las mujeres, y a\u00f1aden que tienen tres, cuatro hijos, y que su marido est\u00e1 en paro, o que hace algunas chapuzas, o que\u2026 \u201cno tengo marido\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Dentro de la sala principal del edificio, situada en la planta baja, los voluntarios y voluntarias est\u00e1n cocinando y empezando ya a servir la comida a varias decenas de personas, incluidas algunas familias completas. Aunque la instalaci\u00f3n tiene la simplicidad de un comedor social, el ambiente es alegre y digno, y a nadie le importa conversar con los visitantes. En los pisos superiores del mismo edificio, la parroquia ha instalado tambi\u00e9n un albergue donde ofrece techo a personas sin casa, mientas procura ayudarles a resolver los problemas m\u00e1s graves y les gestiona un trabajo o alguna soluci\u00f3n m\u00e1s duradera.<\/p>\n\n\n\n
Algunos de estos detalles nos los explica, por ejemplo, un se\u00f1or de nombre \u00c1ngel, ilusionado con la perspectiva de un pr\u00f3ximo empleo. Viv\u00eda en la calle hasta que fue acogido en el albergue parroquial, y ahora es, adem\u00e1s, orgulloso voluntario en el comedor social. Haciendo de \u201cgerente\u201d y organizadora est\u00e1 all\u00ed la Hermana Mar\u00eda Sara, una peruana (virgen consagrada), el principal apoyo de la parroquia en esta actividad; pero se cuenta con la ayuda de otras personas, muy comprometidas.
Vemos que un grupo de chicos con uniforme de colegio y de (obvia) diferente extracci\u00f3n social est\u00e1n ayudando a servir las comidas: vienen por turnos varios d\u00edas a la semana para echar una mano, y a cambio aprenden y maduran. El p\u00e1rroco nos indica que \u201caqu\u00ed todos son voluntarios, porque intentamos que cada persona se sienta responsable con esta obra social, para que no vengan s\u00f3lo a recibir sino que lo sientan como suyo\u201d. Se trata de un empe\u00f1o que determina todas las actividades: que no se note la diferencia entre los que necesitan ayuda y los que vienen a ayudar, para que nadie se sienta humillado. De esta forma, cada persona que viene en busca de ayuda se siente muy a gusto y est\u00e1 como en familia.<\/p>\n\n\n\n
La parroquia ha englobado estas iniciativas en el concepto \u201cObra social \u00c1lvaro del Portillo\u201d, poni\u00e9ndolas bajo la intercesi\u00f3n del beato \u00c1lvaro, el primer sucesor de San Josemar\u00eda<\/a> en el Opus Dei, que en 1934 acud\u00eda a este lugar para participar como catequista en las actividades de la parroquia. En el templo, un altorrelieve explica gr\u00e1ficamente esta vinculaci\u00f3n, que se ha traducido en un esfuerzo por la promoci\u00f3n social y cristiana del barrio.
Tan sorprendente \u2013\u00bfo habr\u00eda que decir m\u00e1s bien \u201ctan poco sorprendente\u201d? \u2013 como la actividad en el comedor y el albergue social es el hecho de que el impulso de esta iniciativas proviene del Sant\u00edsimo Sacramento. El Se\u00f1or est\u00e1 expuesto en al altar de la iglesia todas las ma\u00f1anas, y tres d\u00edas a la semana durante todo el d\u00eda. No est\u00e1 solo; hay grupos de personas del barrio haciendo una visita o rezando por m\u00e1s tiempo. Tambi\u00e9n en un piso alto del albergue hemos visto una peque\u00f1a capilla, con el Se\u00f1or en el Sagrario; hablando francamente, en este contexto la presencia de la Eucarist\u00eda conmueve.<\/p>\n\n\n\nDiversos grupos y proyectos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n