\u00bfEs compatible negarse a uno mismo, como pide el evangelio, y desarrollar una personalidad sana? Si Dios es la verdad, la negaci\u00f3n de uno mismo y seguirle deber\u00eda potenciar la estima personal, un mejor autoconcepto, el florecimiento de la identidad propia y la aut\u00e9ntica personalidad. <\/p>\n\n\n\n
Sin embargo a veces no es as\u00ed y encontramos personas que, con la premisa de negarse para seguir a Cristo, han terminado anuladas, sometidas, sin vida, sin proyecto propio o acomplejadas. \u00bfSer\u00e1 que Dios les ha enga\u00f1ado?<\/p>\n\n\n\n
Imag\u00ednate tomando un caf\u00e9 con varias santas Teresas: de Calcuta, Jornet e Ibars, Benedicta de la Cruz, de Jes\u00fas, de Lisieux. Las observas, escuchas sus historias, te dejas llevar por sus modos de hablar, decir y ser. Sonr\u00eden mientras te cuentan tu vida. <\/p>\n\n\n\n
Aprecias que todas se han negado a s\u00ed mismas, percibes que cada personalidad es muy distinta y que, precisamente gracias a la negaci\u00f3n de s\u00ed mismas, han potenciado el desarrollo de su aut\u00e9ntico ser, han esculpido su car\u00e1cter y, lejos de uniformizarse, se han hecho m\u00e1s diversas.<\/p>\n\n\n\n
San Gregorio Magno tiene una respuesta para esto que se integra muy bien con una psicolog\u00eda sana: \u201cNo bastar\u00eda vivir desprendidos de las cosas, si no renunci\u00e1ramos adem\u00e1s a nosotros mismos. Pero… \u00bfa d\u00f3nde iremos fuera de nosotros? \u00bfQui\u00e9n es el que renuncia, si a s\u00ed mismo se deja? Sabed, que una es la situaci\u00f3n nuestra en cuanto ca\u00eddos por el pecado; y otra, en cuanto formados por Dios. De una forma hemos sido creados, y en otra distinta nos encontramos a causa de nosotros mismos. Renunci\u00e9monos, en lo que nos hemos convertido pecando, y manteng\u00e1monos como hemos sido constituidos por la gracia. As\u00ed, el que ha sido soberbio, si, convertido a Cristo, se hace humilde, ya ha renunciado a s\u00ed mismo; si un lujurioso cambia a una vida continente, tambi\u00e9n se ha renunciado en lo que antes era; si un avariento deja de codiciar y, en lugar de apoderarse de lo ajeno, comienza a ser generoso con lo propio, ciertamente se ha negado a s\u00ed mismo\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Parece que, lejos de huir de uno mismo, lo interesante es conectar y buscarse en cuanto formado por Dios mientras bailamos la canci\u00f3n Gloria bendita<\/em> de Mario D\u00edaz: \u201cUna vez quise ser alguien \/ y acab\u00e9 siendo yo mismo \/ intent\u00e9 volar tan alto \/ que cobr\u00f3 todo sentido\u201d<\/em>. Hay una pregunta que hago en ocasiones a quienes se encuentran entrampados en la entrega a los dem\u00e1s de forma desordenada, o se dedican a resolver los problemas de otros sin atender a los propios. <\/p>\n\n\n\n Te argumentan que eso es la voluntad de Dios para ellos y que hacerlo as\u00ed les enriquece, pero la realidad es que est\u00e1n sentados en la consulta pidiendo ayuda, porque sus niveles de energ\u00eda est\u00e1n muy bajos y la br\u00fajula de su vida no se\u00f1ala el norte. Les pregunto: \u00bfqui\u00e9n es la persona que Dios te ha encomendado que cuides con mayor dedicaci\u00f3n y calidad? Pi\u00e9nsalo t\u00fa ahora.\u00a0<\/p>\n\n\n\n En una ocasi\u00f3n, una mujer casada y con varios hijos escuch\u00f3 la pregunta, me mir\u00f3 desafiante con una media sonrisa y coment\u00f3: \u201cS\u00e9 que tengo que decir que soy yo, pero no va a conseguirlo. Pens\u00e9 primero en mi marido, pero me dije: no, mi marido no es; luego pens\u00e9 en mis hijos, pero como hab\u00eda dicho s\u00f3lo una persona, no pod\u00eda elegir a ninguno. As\u00ed conclu\u00ed que ten\u00eda que ser yo, pero fue por exclusi\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n La b\u00fasqueda de lo bueno para uno mismo con el cuidado personal, poner l\u00edmites a las peticiones de los dem\u00e1s, decir no, pedir ayuda, dejarse ayudar y servir, tener deseos y sue\u00f1os, o potenciar los propios gustos y aficiones, es lo m\u00e1s propio de un cristiano que se ha negado a s\u00ed mismo en lo que le aleja de Dios y sigue a un Cristo que tiene cara de resucitado. <\/p>\n\n\n\n Para darse es necesario poseerse, para salir de uno mismo, necesitas estar dentro. Esa persona pondr\u00e1 equilibrio entre darse y cuidarse, entre amar y dejarse amar, y no dejar\u00e1 de buscar aquello que hace que esa persona, que Dios le ha encomendado, alcance su mejor versi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Santo Tom\u00e1s de Aquino lo explica en De Malo<\/em>: \u201cComo en el amor a Dios el mismo Dios es el \u00faltimo fin al que se ordenan todas las cosas que se aman rectamente, as\u00ed en el amor de la propia excelencia se encuentra otro \u00faltimo fin al que se ordenan tambi\u00e9n todas las cosas; pues el que busca abundar en las riquezas, en ciencia, o en honores, o cualesquiera otros bienes, por todo ello busca su propia excelencia\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n La negaci\u00f3n de un mismo integra la b\u00fasqueda de la excelencia personal con el rechazo a lo que te aparta de esa excelencia, pensar en uno mismo y en los dem\u00e1s, cuidar y dejarse cuidar, amar y dejarse amar, en reciprocidad: amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfEs compatible negarse a uno mismo, como pide el evangelio, y desarrollar una personalidad sana? 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