El evangelio del Marcos es, para la opini\u00f3n hoy m\u00e1s difundida, el primero en haber sido escrito, y, seg\u00fan el obispo Pap\u00edas de Hier\u00e1polis (70\u2013130 d.C.) en su obra Explicaciones de los dichos del Se\u00f1or, deriva de la predicaci\u00f3n de Pedro en Roma. En uno de los pocos fragmentos que quedan, dice que Marcos era el int\u00e9rprete de Pedro y que fue su disc\u00edpulo, y que escribe cuanto recordaba de lo que Pedro contaba de los hechos y dichos del Se\u00f1or. <\/p>\n\n\n\n
San Ireneo de Lyon (130-202 d.C.), a\u00f1os m\u00e1s tarde, a\u00f1ad\u00eda que Marcos lo escribi\u00f3 en Roma, despu\u00e9s de la muerte de Pedro. Pensamos en esa tradici\u00f3n cuando notamos en Marcos algunos particulares que parecen ser recuerdos \u201cvisuales\u201d. Por ejemplo, el recurso frecuente al adverbio \u201cinmediatamente\u201d (en griego euz\u00fas). En los primeros dos vers\u00edculos del evangelio de hoy, lo usa dos veces: \u201cJes\u00fas, al salir de la sinagoga, euz\u00fas fue con Santiago y Juan a la casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s\u201d y \u201cla suegra de Sim\u00f3n estaba en cama con fiebre, e inmediatamente (euz\u00fas) le hablaron de ella\u201d. <\/p>\n\n\n\n
En su evangelio 42 veces dice \u201cinmediatamente\u201d, mientras que este adverbio es usado 18 veces en Mateo, 7 en Lucas y 6 en Juan. Marcos est\u00e1 muy atento a la descripci\u00f3n visual de la acci\u00f3n y a la rapidez de los acontecimientos. Nos describe a Jes\u00fas, que despu\u00e9s de haber expulsado al demonio del hombre que de pronto (euz\u00fas) lo hab\u00eda insultado en la sinagoga, se ocupa \u201cinmediatamente\u201d de la fiebre de la suegra de Pedro. La toma de la mano, sin decir una palabra: poder del tacto del Hijo de Dios, que junto a toda su corpo-reidad ser\u00e1 muchas veces veh\u00edculo de su fuerza de curaci\u00f3n. Llegada la tarde, pueden recomenzar a moverse, libres del reposo del s\u00e1bado, y le llevan a los enfermos. Jes\u00fas cura y libera del mal personalmente, uno a uno, pero su acci\u00f3n est\u00e1 dirigida a todos. <\/p>\n\n\n\n
Marcos subraya muchas veces esta destinaci\u00f3n universal de la atenci\u00f3n de Jes\u00fas: \u201ctodos los enfermos\u201d, \u201ctoda la ciudad\u201d, \u201ccur\u00f3 a todos los que estaban afectados por varias enfermedades y expuls\u00f3 a muchos demonios\u201d, y Sim\u00f3n, que le dice \u201c\u00a1todos te buscan!\u201d, y Jes\u00fas replica: \u201cV\u00e1monos a otra parte, a las aldeas cercanas\u201d e ir\u00e1 a \u201ctoda Galilea\u201d. La totalidad del horizonte del coraz\u00f3n de Jes\u00fas es m\u00e1s grande que la de Sim\u00f3n, que tiene presente solo a los habitantes de su ciudad. Marcos nos da la s\u00edntesis de la jornada de Jes\u00fas y de sus acciones: predica, cura, reza. Jes\u00fas logra estar ah\u00ed para todos, y al mismo tiempo no ser dependiente de la muchedumbre y de sus exigencias, y se reserva un tiempo para estar con el Padre. Sale pronto por la ma\u00f1ana, antes que todos, y va a un lugar solitario a rezar. Le gusta rezar en la naturaleza y en la soledad. As\u00ed educa a los que le siguen. Y a nosotros.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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