Nel XII secolo si verific\u00f2 in Francia una rivoluzione di portata e impatto pari a quella del 1789 o del 1968, chiamata rivoluzione dell\u201c\u201damor cortese\". A promuoverla fu Maria di Francia, una nobildonna francese di cui abbiamo poche informazioni, ma che era dotata di una grande coscienza poetica e godeva della protezione della vita di corte e della famiglia reale, all'epoca essenziale.<\/p>\n\n\n\n
Come dimostrano la sua vita e i suoi scritti, ella avrebbe, in una certa misura, rotto con le leggi e i costumi del tempo con un insolito femminismo antropologico (21). Gli autori sottolineano, senza dubbio esagerando, che avrebbe proposto in un certo modo quello che Giovanni Paolo II ha chiamato nella sua famosa teologia del corpo \u201cl'amore della donazione\u201d (30) e, inoltre, lo avrebbe fatto in vernacolo, con il quale avrebbe raggiunto immediatamente tutta la societ\u00e0 francese del suo tempo (39).<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 molto interessante che ci\u00f2 che, secondo questa autrice, costruir\u00e0 solidamente la vera famiglia - quella che dura da sempre, quella che funziona, quella che costruisce una casa luminosa e gioiosa - sia l'amore romantico, cio\u00e8 quello sostenuto dalla libert\u00e0 (50). Come afferma Marie de France: \u201cvivere d'amore \u00e8 indispensabile\u201d. Per questo sottolinea: \u201cnon c'\u00e8 alcun diritto di essere amati in cambio dell'amore, e amare \u00e8 in ogni caso un privilegio. Dobbiamo essere grati a coloro che sono capaci di risvegliare in noi un sentimento cos\u00ec alto e proficuo\u201d (84).<\/p>\n\n\n\n
Questo \u00e8 molto simile a quanto afferma San Giovanni Paolo II all'inizio delle sue ampie e continue catechesi che sarebbero poi confluite nel corpo magisteriale della teologia del corpo: \u201cbisogna innamorarsi dell'amore\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ci spiegher\u00e0 poi in modo significativo: \u201cQuando una sorgente sgorga, colui che calcola l'acqua che pu\u00f2 dare, che costruisce una diga, che intende sfruttare il flusso, non \u00e8 un amante, ma un ingegnere. L'amante deve concentrarsi sullo sforzo di far s\u00ec che l'acqua della sorgente rimanga sempre cristallina\u201d (84).<\/p>\n\n\n\n
Lo sfogo femminile comparir\u00e0 molte volte in quest'opera. Ad esempio, quando compare la parola sottomissione: l'amore richiede nobilt\u00e0 d'animo (87) e, soprattutto, conquista quotidiana, amore quotidiano (89). Questo \u00e8 molto importante, perch\u00e9 chi si considera prigioniero cercher\u00e0 sempre e costantemente di fuggire (90). Infatti, la gelosia \u201ccerca di spingersi nell'abisso\u201d (91). Mentre chi ama non cercher\u00e0 mai il male dell'amato (91).<\/p>\n\n\n\n
Certo, all'epoca la responsabilit\u00e0 dei figli era in primo luogo della donna, ma non sempre e in ogni momento (99), perch\u00e9 \u201cla legge dell'amore\u201d, che si potrebbe tradurre come la soluzione a tutti i problemi \u00e8 amare (115), verr\u00e0 sempre prima. Inoltre: \u201csolo l'amore palpitante \u00e8 interessante\u201d (120).<\/p>\n\n\n\n
Logicamente, vale la pena ricordare, come fa Marie de France, che l\u201c\u201damor cortese\" non \u00e8 un diritto, ma qualcosa da conquistare continuamente, perch\u00e9 il vero amore, quello che dura e cresce, non \u00e8 compatibile con l'assuefazione o con il chiedere conto (121).<\/p>\n\n\n\n
La pi\u00f9 eclatante delle \u201cdodici regole dell'amore\u201d (129) che l'autore di quest'opera scopre \u00e8 la sovrabbondanza. La sintesi, quindi, \u00e8 che bisogna esercitare le virt\u00f9, tutte e ciascuna: la generosit\u00e0, la magnanimit\u00e0, il romanticismo, il rispetto della libert\u00e0, e in questo modo l'amore pu\u00f2 sempre offrirsi all'amore senza essere invasivo e, inoltre, sempre con il segreto dell'amore nascente.<\/p>\n\n\n\n
Infatti, il male \u00e8 definito come l'assenza del bene dovuto; pertanto, le regole dell'amore si oppongono alle regole dell'assenza di amore, come l'egoismo, la superficialit\u00e0, la corporalit\u00e0 o il tradimento: la freddezza affettiva (132).<\/p>\n\n\n\n
Il celibato apostolico si riflette nel dialogo di Ges\u00f9 con la Samaritana (Gv 4,4-42), quando il Signore le dice: \u201cSe tu conoscessi il dono di Dio e chi \u00e8 che ti chiede di darmi da bere\u2018. Infatti, il nostro autore ci dice: \u2019Consiste nell'anteporre l'amore soprannaturale a quello naturale\u201d (137).<\/p>\n\n\n\n
Marie de France riassumer\u00e0 ancora la questione con queste parole: \u201camare \u00e8 prima di tutto una religione, prima di tutto \u00e8 necessaria la fede\u201d; e poi aggiunger\u00e0: \u201cl'amore \u00e8 democratico e trasversale, \u00e8 un'opportunit\u00e0 concessa veramente a tutti. Infatti, n\u00e9 la malattia, n\u00e9 l'imperfezione fisica, n\u00e9 la povert\u00e0, n\u00e9 l'origine impediscono di essere amati, ma solo il fatto di mancare di nobilt\u00e0 d'animo (...). \u00c8 un allenamento costante a dare piuttosto che a ricevere (...) Solo chi \u00e8 potente per eccesso di generosit\u00e0 ricever\u00e0 l'amore che d\u00e0. L'amante non solo deve dare, ma deve dare a piene mani, senza tener conto di ci\u00f2 che ha dato e senza aspettarsi nulla in cambio; altrimenti non \u00e8 amore, ma vile baratto mercantile\u201d (140).<\/p>\n\n\n\n
Interessanti, come nelle catechesi di San Giovanni Paolo II sulla \u201cteologia del corpo\u201d, sono i continui riferimenti al \u201cCantico dei Cantici\u201d, un libro della Sacra Scrittura che dovrebbe essere letto dagli sposi e da coloro che desiderano progredire e maturare nel loro amore per Dio e per gli altri.<\/p>\n\n\n\n
L'ultima parte dell'opera contiene vari testi dell'epoca che fanno riferimento ai libri cavallereschi e altre glosse sulle vite dei grandi re e nobili del tempo, come Carlo Magno, Alcuino di York ed Eginardo (180-181). Vi sono anche ampi riferimenti alle scuole palatine e cattedrali, veri centri del sapere dell'epoca.<\/p>\n\n\n\n
Infine, bisogna fare riferimento alla durezza della vita a cui erano sottoposte le donne, sempre esposte a continui stupri, rapimenti, violenze e duelli d'onore. Per questo Maria de Francia scrive a proposito della storia di Lanzarote e Ginevra: \u201cuna donna si innamora sempre dell'uomo che la salva da stupri e abusi, perch\u00e9 non \u00e8 possibile per una donna proteggersi in un mondo di uomini armati\u201d. La canzone di Roland \u00e8 scritta da un uomo con lo scopo di convincere gli uomini ad andare in guerra\" (180-181).<\/p>\n\n\n\n
Concludiamo con un breve accenno al mondo delle reliquie, segno della fede nella preghiera e dell'abbondanza della superstizione (199).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el siglo XII tuvo lugar en Francia una revoluci\u00f3n de gran calado e impacto, dicen que como la de 1789 o la de 1968, y que fue denominada la revoluci\u00f3n del \u201camor cort\u00e9s\u201d. Fue promovida por Mar\u00eda de Francia, una noble francesa de la que apenas tenemos datos, pero que estaba dotada de una […]<\/p>\n","protected":false},"author":2431,"featured_media":61868,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,39,45],"tags":[1177],"class_list":["post-61865","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-feminismo","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2431"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61865\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}