{"id":61371,"date":"2026-05-15T06:50:00","date_gmt":"2026-05-15T04:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=61371"},"modified":"2026-05-13T16:10:16","modified_gmt":"2026-05-13T14:10:16","slug":"la-rerum-novarum-y-la-defensa-de-la-clase-trabajadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/la-rerum-novarum-y-la-defensa-de-la-clase-trabajadora\/","title":{"rendered":"La \u00abRerum Novarum\u00bb y la defensa de la clase trabajadora"},"content":{"rendered":"

Por David Werning, OSV News<\/em><\/p>\n\n\n\n

Imag\u00ednese trabajar en una f\u00e1brica donde, al final de cada semana, el due\u00f1o coloca un arreglo floral en la m\u00e1quina m\u00e1s productiva, en lugar del trabajador. Esto sucedi\u00f3 en Francia durante la Revoluci\u00f3n Industrial, y es una an\u00e9cdota impactante que explica por qu\u00e9 el Papa Le\u00f3n XIII consider\u00f3 necesario defender a la clase trabajadora en su enc\u00edclica \u00abRerum Novarum\u00bb,\u00a0publicada\u00a0el 15 de mayo de 1891.<\/p>\n\n\n\n

Durante la mayor parte del siglo XIX, el mundo sigui\u00f3 experimentando grandes cambios sociales, a ra\u00edz de las diversas revoluciones que derrocaron reg\u00edmenes antiguos e incluso despojaron al papado de sus propiedades fuera del Vaticano. El Papa Le\u00f3n XIII contextualiza la enc\u00edclica \u00abRerum Novarum<\/a>\u00bb (\u00abDe las cosas nuevas\u00bb) en su p\u00e1rrafo inicial: \u00abLos elementos del conflicto que ahora azota son inconfundibles: la vasta expansi\u00f3n de las actividades industriales y los maravillosos descubrimientos cient\u00edficos; las relaciones transformadas entre patr\u00f3n y obrero; las enormes fortunas de unos pocos individuos y la absoluta pobreza de las masas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El impacto de la industria<\/h2>\n\n\n\n

El Papa Le\u00f3n XIII percibi\u00f3 una amenaza para la clase trabajadora. La revoluci\u00f3n industrial transform\u00f3 la forma en que las personas trabajaban y manten\u00edan a sus familias. Los \u00abmaravillosos descubrimientos de la ciencia\u00bb dieron como resultado m\u00e1quinas que produc\u00edan bienes con mayor eficiencia que los trabajadores, y estas m\u00e1quinas enriquecieron a sus due\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

La clase trabajadora, acostumbrada a ganarse la vida con oficios y artesan\u00edas, se vio obligada a intercambiar su trabajo por un salario. Mientras que los artesanos contaban con gremios que proteg\u00edan sus intereses, los obreros no ten\u00edan a nadie que los defendiera.<\/p>\n\n\n\n

El Papa lamenta que \u00ablos trabajadores hayan sido entregados, aislados e indefensos, a la crueldad de los empresarios y a la codicia de la competencia desenfrenada\u2026 de modo que un peque\u00f1o grupo de hombres muy ricos haya podido imponer a las masas de trabajadores pobres un yugo poco mejor que el de la esclavitud misma\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Propiedad privada y dignidad<\/h2>\n\n\n\n

Consciente de la situaci\u00f3n, el Papa Le\u00f3n XIII ilumina la dif\u00edcil situaci\u00f3n de la clase trabajadora con la luz de las Escrituras y la tradici\u00f3n y, bas\u00e1ndose en sus reflexiones, ofrece un remedio en \u00abRerum Novarum\u00bb. Adem\u00e1s de nombrar el remedio, el Papa indica d\u00f3nde debe encontrarse y c\u00f3mo debe aplicarse, teniendo debidamente en cuenta \u00ablos derechos relativos y los deberes mutuos de ricos y pobres, de capital y de trabajo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Le\u00f3n XIV ha destacado este documento, considerado por muchos la primera enc\u00edclica social, como parte de la inspiraci\u00f3n para la elecci\u00f3n de su nombre papal.<\/p>\n\n\n\n

En esencia, \u00abRerum Novarum\u00bb exhorta a todos a honrar la dignidad que Dios ha otorgado a cada persona, tanto a ricos como a pobres, erradicando la avaricia y fomentando la propiedad privada para todos. Sin embargo, quienes viven en la pobreza merecen especial atenci\u00f3n en sus esfuerzos por ganarse la vida, ya que son m\u00e1s vulnerables a la opresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El Papa afirma que el remedio para aliviar la situaci\u00f3n de las masas debe ser la inviolabilidad de la propiedad privada, un principio arraigado en las Escrituras, que condena la codicia de la propiedad ajena. Adem\u00e1s, la ley natural de Dios obliga al hombre a preservar su vida y la de su familia, sin descuidar el bien com\u00fan. La propiedad privada le permite cumplir con estas obligaciones. En efecto, mediante el don de la raz\u00f3n, cultiva su porci\u00f3n de tierra (o destina su salario) para sus necesidades inmediatas y futuras. Por lo tanto, el hombre tiene el derecho inherente \u2014antes de cualquier consideraci\u00f3n del Estado\u2014 a adquirir los recursos necesarios para vivir, lo cual le permite la adquisici\u00f3n de la propiedad privada.<\/p>\n\n\n\n

Cooperaci\u00f3n frente a conflicto<\/h2>\n\n\n\n

El Papa se\u00f1ala entonces que el derecho a la propiedad privada debe alcanzarse mediante la cooperaci\u00f3n entre los miembros de la sociedad. La Iglesia, los gobernantes, los empresarios, los ricos e incluso los propios trabajadores deben participar en el esfuerzo por promover los intereses de la clase trabajadora.<\/p>\n\n\n\n

El objetivo no es una utop\u00eda ni una sociedad donde todo sea com\u00fan, como argumentaban algunos detractores del Papa en aquel entonces. Al contrario, existen diferencias reales entre los hombres (por no hablar de la realidad del pecado y el mal). Algunos ganan m\u00e1s dinero que otros. Las personas tienen diversos talentos. Sin embargo, estas diferencias no tienen por qu\u00e9 generar hostilidad entre las clases sociales.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco significa que una persona deba vivir en la opulencia y otra en la pobreza. Como se\u00f1ala el Papa Le\u00f3n XIII, \u00abel capital no puede existir sin el trabajo, ni el trabajo sin el capital\u00bb. Ambos pueden y deben colaborar por el bien com\u00fan, seg\u00fan lo determine la justicia. Incluso podr\u00eda decirse que Dios permite las diferencias precisamente para que las personas aprendan a vivir en comunidad.<\/p>\n\n\n\n

El bien com\u00fan se alcanza cuando cada persona y cada grupo atiende no solo a sus derechos, sino tambi\u00e9n a sus deberes; en otras palabras, cuando viven una vida virtuosa. La Iglesia contribuye a este esfuerzo formando a los hombres en la pr\u00e1ctica de la virtud, que est\u00e1 \u00abigualmente al alcance de todos, de ricos y pobres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Desde la perspectiva de la eternidad, la posici\u00f3n social no ofrece ninguna ventaja. Dios ama a cada persona por igual. Sin embargo, la forma en que uno vive y utiliza sus dones estar\u00e1 sujeta al juicio divino. La enc\u00edclica presenta una lista de deberes tanto para trabajadores como para empleadores que respeta la dignidad de los dem\u00e1s y defiende las obligaciones de justicia. En \u00faltima instancia, cada persona est\u00e1 llamada al amor fraterno, a seguir el camino de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

El papel de las instituciones<\/h2>\n\n\n\n

La enc\u00edclica \u00abRerum Novarum\u00bb ofrece diversas aplicaciones pr\u00e1cticas que respetan el derecho a la propiedad privada y promueven el bien com\u00fan. La clase trabajadora provee los bienes que contribuyen al aumento de la riqueza del Estado. Los empleadores virtuosos buscan no solo el beneficio econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n el bienestar de sus empleados y de la sociedad. La Iglesia crea organizaciones (como Caridades\u00a0Cat\u00f3licas\u00a0) para cuidar y defender a los menos afortunados. Y el Estado tiene el deber primordial de \u00ablograr el bienestar p\u00fablico y la prosperidad privada\u00bb, considerando los intereses de todos \u2014por igual\u2014 como superiores e inferiores.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan la enc\u00edclica \u00abRerum Novarum\u00bb, una forma ejemplar en que el Estado apoya a la clase trabajadora es fomentando y protegiendo las organizaciones y sindicatos que re\u00fanen a empleadores y trabajadores. Estos sindicatos tienen la ventaja de permitir que ambas partes celebren acuerdos mutuos que protejan sus derechos y promuevan el cumplimiento de sus obligaciones. El Estado debe intervenir cuando sea necesario remediar un mal o eliminar alg\u00fan perjuicio, asegur\u00e1ndose de que su intervenci\u00f3n no exceda el alcance de la soluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Retos del mundo actual<\/h2>\n\n\n\n

El Papa Le\u00f3n XIII concluye que cuando los miembros de la sociedad trabajan juntos por el bien com\u00fan, fundamentados en la virtud y la justicia, de manera que incluso el trabajador puede mantenerse a s\u00ed mismo y a su familia c\u00f3modamente mediante la adquisici\u00f3n de propiedad privada (tierra, salario), se obtienen excelentes resultados: se cerrar\u00e1 la brecha entre la gran riqueza y la pobreza extrema, todos los hombres ser\u00e1n m\u00e1s productivos en sus labores y los ciudadanos permanecer\u00e1n en su propio pa\u00eds en lugar de intentar encontrar una vida digna en otro lugar.<\/p>\n\n\n\n

Tras exponer el remedio, d\u00f3nde encontrarlo y c\u00f3mo aplicarlo, el Papa llama a todos a la acci\u00f3n: \u00abCada uno debe poner su mano en la obra que le corresponde, y hacerlo de inmediato, para que el mal, que ya es tan grande, no se vuelva, por la demora, absolutamente irremediable\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pocos discutir\u00edan que no hay soluci\u00f3n posible en lo que respecta a la distribuci\u00f3n de la propiedad (ingresos, riqueza) y el poder en nuestro mundo. Los esfuerzos por aliviar la pobreza y erradicar la codicia y la tiran\u00eda nunca han cesado. Sin embargo, pocos discrepar\u00edan en que a\u00fan existen injusticias reales que corregir y desaf\u00edos que afrontar.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, vivimos en una sociedad que tolera que cada uno de los 15 principales gestores de fondos de inversi\u00f3n gane m\u00e1s de 840 millones de d\u00f3lares al a\u00f1o, mientras que los maestros de primaria necesitan dos sueldos para tener una vivienda digna. La mayor\u00eda de los ciudadanos estadounidenses simplemente dan por sentado que el sistema econ\u00f3mico favorece injustamente a los pol\u00edticos, las grandes corporaciones y los ricos. Mientras tanto, quiz\u00e1s como reacci\u00f3n a tales injusticias, tenemos una generaci\u00f3n emergente que defiende ideas marxistas como el rechazo a la propiedad privada y la moral cristiana. Claramente, tenemos mucho trabajo por hacer en materia de justicia y amor.<\/p>\n\n\n\n

El m\u00e9todo de Ver-Juzgar-Actuar<\/h2>\n\n\n\n

La enc\u00edclica \u00abRerum Novarum\u00bb sigue vigente a pesar de haber sido\u00a0publicada\u00a0hace 131 a\u00f1os y nos ofrece una forma de responder a las injusticias de nuestro tiempo. Al redactarla, el Papa Le\u00f3n XIII emple\u00f3 un m\u00e9todo teol\u00f3gico que aprendi\u00f3 estudiando a Santo Tom\u00e1s de Aquino. Este m\u00e9todo consta de tres pasos: percibir la realidad de los tiempos, juzgar lo que se ve a la luz de la revelaci\u00f3n divina (la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradici\u00f3n) y actuar seg\u00fan la conclusi\u00f3n alcanzada mediante el discernimiento orante.<\/p>\n\n\n\n

El cardenal belga Joseph Cardijn (1882-1967), disc\u00edpulo y admirador del Papa Le\u00f3n XIII, desarroll\u00f3 el m\u00e9todo papal para que los grupos obreros, especialmente los j\u00f3venes trabajadores, se involucraran con la sociedad en los temas importantes de su tiempo. Incluso el Papa San Juan Pablo II, cien a\u00f1os despu\u00e9s de \u00abRerum Novarum\u00bb, recomend\u00f3 en \u00abCentesimus Annus\u00bb el m\u00e9todo de Ver-Juzgar-Actuar \u00abcomo un paradigma perdurable para la Iglesia\u00bb, una herramienta para intervenir en \u00absituaciones humanas espec\u00edficas, tanto individuales como comunitarias, nacionales e internacionales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De esta forma, la Iglesia cumple su deber como \u00abciudadana\u00bb de contribuir al bien com\u00fan y mantener al mundo centrado en el plan de salvaci\u00f3n de Dios. Es un deber que compartimos todos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por David Werning, OSV News Imag\u00ednese trabajar en una f\u00e1brica donde, al final de cada semana, el due\u00f1o coloca un arreglo floral en la m\u00e1quina m\u00e1s productiva, en lugar del trabajador. Esto sucedi\u00f3 en Francia durante la Revoluci\u00f3n Industrial, y es una an\u00e9cdota impactante que explica por qu\u00e9 el Papa Le\u00f3n XIII consider\u00f3 necesario defender […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":61372,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,51],"tags":[2631,925],"class_list":["post-61371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-leon-xiii","tag-trabajo","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2425"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61371"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61371\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}