Rod Dreher (Luisiana, 1967) es uno de los intelectuales cristianos m\u00e1s influyentes del mundo anglosaj\u00f3n. Periodista y escritor norteamericano afincado en Europa, fue de los primeros en investigar el esc\u00e1ndalo de los abusos sexuales en la Iglesia cat\u00f3lica de Estados Unidos. Esa experiencia le provoc\u00f3 tal impacto que le hizo abandonar la fe cat\u00f3lica y le llev\u00f3 a pasar a la Ortodoxia oriental.<\/p>\n\n\n\n
Autor de tres \u201cbestsellers\u201d en el \u201cNew York Times\u201d \u2014entre ellos \u201cLa Opci\u00f3n Benedictina<\/a>\u201d, que signific\u00f3 un \u00e9xito y provoc\u00f3 un debate intelectual entre los cat\u00f3licos\u2014, su \u00faltimo libro, \u201cVivir en el asombro\u201d, publicado en Encuentro, aborda el regreso de lo sobrenatural a una sociedad que crey\u00f3 haber superado la religi\u00f3n, y la necesidad urgente de que los cristianos recuperen una fe encarnada, no solo intelectual. Despu\u00e9s de haberlo perdido casi todo, sigue encontrando a Dios en lo cotidiano. Dreher ha atendido a Omnes en Madrid.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Casi a diario hay alguna peque\u00f1a se\u00f1al de que Dios est\u00e1 conmigo, ayud\u00e1ndome a encontrar personas que necesitan mi ayuda \u2014o que yo necesito de alg\u00fan modo que no hab\u00eda anticipado\u23af. Por eso procuro cultivar siempre una disposici\u00f3n de apertura para que Dios act\u00fae en mi vida.<\/p>\n\n\n\n Pero la primera vez que experiment\u00e9 el asombro de verdad fue a los 17 a\u00f1os, en 1984, en un viaje a Europa. Yo no estaba seguro de si cre\u00eda en Dios ni en nada. Viaj\u00e9 en un autob\u00fas lleno de turistas americanos mayores \u2014yo era el \u00fanico joven del grupo\u2014, pero no me import\u00f3: iba a Par\u00eds. Hicimos una parada a una hora de la ciudad para visitar una iglesia. Pens\u00e9: otra iglesia vieja. Entramos, y era la catedral de Chartres. No hab\u00eda nada en mi vida \u2014 me cri\u00e9 en un pueblo peque\u00f1o de Estados Unidos a finales del siglo XX\u2014 que me hubiera preparado para Chartres. All\u00ed me sent\u00ed abrumado por el asombro y supe, de alg\u00fan modo, que Dios existe realmente. Quise conocer al Dios que hab\u00eda inspirado a los hombres, ochocientos a\u00f1os atr\u00e1s, a construir un templo tan hermoso en su honor. No sal\u00ed de aquella iglesia como cristiano, pero sal\u00ed en b\u00fasqueda. Y esa b\u00fasqueda me llev\u00f3 finalmente a Cristo.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Tengo 59 a\u00f1os y mi generaci\u00f3n no vio esto. Pero hace cuatro a\u00f1os estaba en Oxford, en una conferencia, y se me acerc\u00f3 un joven seminarista de 27 a\u00f1os que me pregunt\u00f3: \u201c\u00bfCu\u00e1l cree que es la mayor amenaza para el cristianismo?\u201d. Respond\u00ed: \u201cEl ate\u00edsmo\u201d. \u00c9l me replic\u00f3: \u201cNo, eso era verdad para su generaci\u00f3n. Para la m\u00eda, la mayor\u00eda no piensa en el ate\u00edsmo. La amenaza es el ocultismo<\/a>\u201d.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Me cont\u00f3 que, en Londres, donde hab\u00eda trabajado antes de entrar al seminario, era el \u00fanico cristiano de su oficina. Pero no hab\u00eda ateos: todos ten\u00edan alg\u00fan v\u00ednculo con el ocultismo: astrolog\u00eda, tarot, cristales, Wicca, etc. Incluso hab\u00eda dos personas que defend\u00edan que el satanismo era la mejor forma de ser plenamente humano. El seminarista <\/a>me dijo: \u201cS\u00e9 que cuando sea sacerdote tendr\u00e9 que lidiar con esto el resto de mi vida. Pero su generaci\u00f3n ni siquiera sabe que existe\u201d. Aquello me impact\u00f3.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Al volver a casa investigu\u00e9 las ciencias sociales, y es completamente cierto. Chesterton dec\u00eda que cuando el hombre deja de creer en Dios, cree en cualquier cosa. Y eso es lo que vivimos hoy. Los j\u00f3venes \u2014los veintea\u00f1eros, los adolescentes\u2014 buscan misterio, trascendencia y sentido. Pero no siempre quieren el cristianismo. Algunos piensan que no pueden encontrarlo en la Iglesia, porque muchas Iglesias intentan restar importancia al misterio para parecer m\u00e1s modernas. Otros saben que hacerse cristiano implica rendirle la vida a Jesucristo y perder la libertad de hacer lo que les d\u00e9 la gana. El ocultismo les dice que pueden hacer lo que deseen. El problema es que les costar\u00e1 el alma.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Porque las personas no pueden vivir sin una sensaci\u00f3n de misterio, sin creer que hay algo m\u00e1s all\u00e1 del mundo material. Es algo que necesitamos como seres humanos. Desde la fe cristiana, creo que san Agust\u00edn ten\u00eda raz\u00f3n: nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 inquieto hasta que descansa en Dios. Pues bien, lo buscan, pero eligen un dios falso: el del ocultismo.<\/p>\n\n\n\n \u2013 En general, casi nadie est\u00e1 preparado hoy para discernir. Se da por supuesto que, si ocurre algo misterioso o sobrenatural, tiene que ser bueno, o al menos neutro. La Iglesia ofrece criterios serios de discernimiento, pero mucha gente no quiere escucharla \u2014cree que sabe m\u00e1s\u2014. Y pueden verse atrapados antes de darse cuenta.<\/p>\n\n\n\nHa escrito extensamente sobre el asombro, pero quer\u00eda empezar por algo m\u00e1s concreto. \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que lo experiment\u00f3 usted personalmente?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
En el libro argumenta que los nuevos ateos de hace veinte a\u00f1os no crearon un mundo sin Dios, sino un vac\u00edo, y que ahora lo est\u00e1n llenando los dioses antiguos \u2014Baal, Ishtar, Moloch\u2014, volviendo bajo nuevas formas. \u00bfC\u00f3mo se manifiesta eso hoy en concreto?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Dedica todo un cap\u00edtulo a lo que llama \u201c\u200eencantamiento oscuro\u201d: personas que atraviesan experiencias que podr\u00edamos llamar demon\u00edacas (brujer\u00eda, psicod\u00e9licos). \u00bfPor qu\u00e9 cree que se produjo ese cambio, del no creer en nada a querer adentrarse en esa oscuridad?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
A lo largo de la historia siempre ha existido la pr\u00e1ctica del discernimiento: tratar de distinguir lo que es verdaderamente de Dios de lo que no. Pero en el libro escribe que hoy mucha gente se siente atra\u00edda por la Inteligencia Artificial y los OVNIs casi como si fueran entidades sobrenaturales, nuevas fuentes de sabidur\u00eda trascendente. \u00bfCree que la mayor\u00eda de los creyentes han perdido la capacidad de discernir con qu\u00e9 est\u00e1n tratando espiritualmente?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n