Quasi un anno e mezzo. Ecco da quanto tempo, almeno una mattina alla settimana, ascolto un sacerdote stravolgere le parole di Ges\u00f9 nella formula della consacrazione eucaristica: invece di dire, a proposito del prezioso Sangue dell'Agnello, \u201cche sar\u00e0 versato per voi e per molti...\u201d, il ministro introduce una particolare innovazione: \u201cPer voi e per tutta l'umanit\u00e0\u201d. Cos\u00ec, in silenzio. Ancora e ancora.<\/p>\n\n\n\n
E ancora e ancora questo scrittore - e credente - si chiede perch\u00e9 continui a farlo. S\u00ec, s\u00ec: ho gi\u00e0 parlato con questo signore, ma non si lascia scoraggiare. \u201c\u00c8 solo che non potevo attenermi a una formula schematica\u201d, mi dice, in una sorta di rivendicazione della libert\u00e0 umana di trasformare il rito, di renderlo pi\u00f9 appetibile, pi\u00f9 avvicinabile, meno rigido... Non \u00e8 che Ges\u00f9 abbia detto: \u201cPer voi e per tutta l'incommensurabile relazione di esseri umani la cui natura \u00e8 stata danneggiata dal primo peccato e che, se credono nel Vangelo, saranno redenti da me in poche ore\u201d. No, no. Non c'\u00e8 nulla di fantasioso o di lungo o rumoroso: \u00e8 un semplice e sommesso \u201ce per molti\u201d, ma al buon sacerdote sembra che la formula lo soffochi e lo metta in uno stampo scomodo che gli impedisce di rendere visibile la grazia espansiva di Cristo. Quindi non fate sentire nessuno escluso: \u201cQuesto \u00e8 per tutta l'umanit\u00e0, ragazzi, ok?.<\/p>\n\n\n\n
Nei decenni in cui ho praticato la fede, ho sicuramente visto un po' di tutto. Non racconter\u00f2 aneddoti, perch\u00e9 chi pi\u00f9 chi meno ha assistito a qualche irregolarit\u00e0 liturgica, a qualche sfogo di tono, a qualche sciocchezza detta dall'ambone... Ma un cambiamento della formula consacratoria per capriccio non immaginavo di sentirlo mai. \u00c8 il vertice inviolabile, il sancta sanct\u00f3rum<\/em> della celebrazione; l'annuncio verbale e attivo della cosa pi\u00f9 sublime che accade nell'universo in quel preciso momento: che Cristo si offre al Padre, nello Spirito Santo, sotto due pasti che, pochi minuti dopo, saranno distribuiti a persone comuni, fallibili, capaci di grandi ingiustizie..., ma capaci di fede, di conversione, di emendamento. <\/p>\n\n\n\n \u201cMiracolo d'amore cos\u00ec infinito...\u201d, dice una canzone. \u00c8 Cristo che si dona a noi. C'\u00e8 da tremare, ma non di terrore: \u00e8 che il nostro buon Dio \u00e8 impazzito d'amore per un granello di polvere. Contemplazione, stupore e riverenza. Non c'\u00e8 altro.<\/p>\n\n\n\n Non \u00e8 comprensibile, quindi, che si debba correggere il benedetto Creatore dell'Eucaristia, come se si fosse dimenticato di dirci qualcosa e un sacerdote dovesse correggere la \u201cdimenticanza\u201d del Redentore con una nota a pi\u00e8 di pagina. La Chiesa, certo, nel suo cammino nella storia, avrebbe ancora bisogno di aiuto, di chiarimenti, di luce..., ma a Lui non \u00e8 sfuggito nulla. \u201cHo ancora molto da dirvi, ma non potete farlo ora. Quando verr\u00e0 lui, lo Spirito di verit\u00e0, vi guider\u00e0 alla verit\u00e0 tutta intera\u201d (Gv 16, 12-13). <\/p>\n\n\n\n E in effetti lo Spirito \u00e8 venuto. \u00c8 ancora in circolazione e ispira i successori degli apostoli, in comunione con Roma, a giudicare ci\u00f2 che pu\u00f2 o non pu\u00f2 essere opportuno per il Popolo di Dio, e a farlo, inoltre, alla luce dell'esperienza pastorale di un determinato momento. Cos\u00ec Benedetto XVI, nella sua lettera del 2012 ai vescovi tedeschi sull'adozione del \u201ce per molti\u201d (pro multis<\/em>) nella nuova traduzione del Messale Romano, ha rilevato come base della decisione il \u201crispetto reverenziale\u201d della Chiesa per la parola di Ges\u00f9 e la fedelt\u00e0 di Nostro Signore alla parola della Scrittura. Questa duplice fedelt\u00e0\u201c, ha aggiunto, \u2018\u00e8 la ragione concreta della formula \u2019per molti\u201d\". <\/p>\n\n\n\n In linea con il Santo Padre, quattro anni dopo la Conferenza episcopale spagnola ha pubblicato l'Istruzione \u201cCelebrare l'Eucaristia con il Messale Romano\u201d, in cui ha sottolineato che, se la Chiesa chiede \u201cun rispetto reverenziale per ogni testo liturgico, in modo che non sia lecito cambiarlo o sostituirlo in tutto o in parte, questa norma deve valere a maggior ragione per le preghiere eucaristiche e soprattutto per le parole di consacrazione\u201d. <\/p>\n\n\n\n Quindi, no: ben venga la preoccupazione di sapere se \u201cci\u00f2 che Cristo intendeva dire era questo e non quello\u201d, ma per questo ci sono gi\u00e0 \u201cdottori nella Chiesa\u201d che, assistiti dallo Spirito Santo, si occupano di plasmare la liturgia eucaristica e di custodire il tesoro della fede, di cui si sanno amministratori, non proprietari; non padroni di questa nostra Casa costruita sulla roccia, quasi a credere di poter allargare una porta o abbattere un pilastro a piacimento. Non fraintendetemi: la Chiesa non appartiene ai suoi pastori, ma a un solo Pastore.<\/p>\n\n\n\n Uno dei primi a dimenticarsene fin\u00ec per inchiodare le proprie idee -.sui generis<\/em>, La prima, curiosa e un po\u201c bizzarra, \u00e8 stata scritta su un foglio di carta appeso alla porta di una chiesa tedesca cinque secoli fa. Il \u201dsuccesso\", va detto, perch\u00e9 ha finito per attirare un discreto numero di fan. <\/p>\n\n\n\n Ma il suo nome non \u00e8 nel calendario dei santi. N\u00e9, prevedibilmente, lo sar\u00e0.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Casi un a\u00f1o y medio. 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