{"id":58095,"date":"2026-02-05T06:41:00","date_gmt":"2026-02-05T05:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=58095"},"modified":"2026-02-05T09:34:41","modified_gmt":"2026-02-05T08:34:41","slug":"quien-quiere-un-funeral-ateo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/quien-quiere-un-funeral-ateo\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n quiere un funeral ateo?"},"content":{"rendered":"

En 1907 Robert Hugh Benson escribi\u00f3 su novela m\u00e1s conocida, Se\u00f1or del mundo. <\/em>Se trata de una distop\u00eda de ficci\u00f3n al estilo de 1984 o de Un mundo feliz, en el que el autor se adentra con una gran intuici\u00f3n en el mundo que estaba viviendo. Cuando uno lee este libro no puede evitar sentir que est\u00e1 ante un relato prof\u00e9tico que es una gran denuncia y una terrible advertencia sobre el futuro. Sobre nuestro presente.<\/p>\n\n\n\n

En el libro se nos narra el advenimiento de un mes\u00edas laico, Julian Felsenburgh, un diplom\u00e1tico, un sabio, un l\u00edder carism\u00e1tico y poderoso que consigue traer la paz al mundo en un momento de gran tensi\u00f3n y que instaura una filosof\u00eda humanitarista en la pol\u00edtica. La trama no quiero desvelarla, pero sobrecoge ver como paso a paso se van cumpliendo muchas de las predicciones realizadas por el autor. Desde la apostas\u00eda general y una secularizaci\u00f3n que deja la religi\u00f3n en un rinc\u00f3n de la vida social, hasta las leyes de la eutanasia ola creaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea y  el poder emergente de China. Al final solo queda la Iglesia como \u00faltimo reducto de una visi\u00f3n trascendente que Julian Felsenburgh quiere destruir.<\/p>\n\n\n\n

Me ha venido al recuerdo esta sugerente novela al ver el debate que ha suscitado en estos d\u00edas el funeral ateo, homenaje laico le llaman, que el Gobierno socialista de Pedro S\u00e1nchez ha querido celebrar a ra\u00edz de las v\u00edctimas del accidente de tren de Adamuz en el que han fallecido 46 personas.<\/p>\n\n\n\n

En la novela el Gobierno promovido por Felsenburgh promueve unas nuevas festividades, la de la Paternidad y la Maternidad y establece el culto que los ciudadanos deben prestar. Francis, un antiguo sacerdote ap\u00f3stata, se presenta en representaci\u00f3n de un grupo de ex cl\u00e9rigos para organizar toda la liturgia, pues saben \u00e9l y el Gobierno que los hombres necesitan de ritos y de fe, y que la liturgia cobra una especial relevancia en ello. Nadie mejor que \u00e9l, antiguo sacerdote cat\u00f3lico, lo sabe.<\/p>\n\n\n\n

Llevamos un tiempo en el que el Gobierno se ha empe\u00f1ado en sustituir los funerales de Estado cat\u00f3licos por homenajes laicos, con una liturgia que recuerda en parte a la que las religiones han creado para dar culto a Dios. Lo vimos por primera vez en la pandemia que provoc\u00f3 al COVID-19, lo volvimos a contemplar en el homenaje tras las inundaciones de Valencia, y han querido hacerlo tambi\u00e9n ahora, ante el terrible accidente ferroviario.<\/p>\n\n\n\n

Pero esta vez las v\u00edctimas se han negado a hacerle el juego al Gobierno y finalmente el ejecutivo de S\u00e1nchez ha pospuesto su propuesta sine die<\/em>. Se celebr\u00f3 efectivamente un funeral cat\u00f3lico al que acudieron los reyes de Espa\u00f1a y muchas autoridades civiles. Solo falto el presidente del Gobierno\u2026 por motivos de agenda, dijeron.<\/p>\n\n\n\n

Liliana \u00c1lv\u00e1rez, hija de una de las v\u00edctimas, tom\u00f3 la palabra al inicio del acto y fue clara al respecto: \u00abGracias a nuestra di\u00f3cesis por este funeral, el \u00fanico funeral que cab\u00eda en esta despedida, pues la \u00fanica presidencia que queremos a nuestro lado es la del Dios que se ha hecho presente en el pan y el vino\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 este empe\u00f1o del Gobierno en organizar funerales en los que se deje de lado cualquier alusi\u00f3n a la trascendencia, a la religi\u00f3n, a Dios? \u00bfQui\u00e9n quiere un funeral ateo en el momento m\u00e1s tr\u00e1gico y doloroso de la vida? \u00abSolo Dios nos puede consolar ahora\u00bb, dec\u00eda una de las v\u00edctimas del accidente al inicio del funeral. <\/p>\n\n\n\n

Cuando un Gobierno decreta que hay que sustituir una ceremonia religiosa por otra atea est\u00e1 imponiendo su propia visi\u00f3n de la vida, que en este caso es la negaci\u00f3n de Dios, y est\u00e1 entrando en un \u00e1mbito que no le corresponde, que es el de las conciencias y el de la religiosidad. Y lo hace sustituyendo un rito por otro, una liturgia religiosa por un rito ateo \u2014como en la novela de Benson\u2014 porque saben que los hombres necesitamos de liturgias y de ritos. <\/p>\n\n\n\n

La excusa es una media verdad-media mentira. Seg\u00fan este Gobierno hay personas de distintas confesiones o sin confesi\u00f3n alguna y no se deber\u00eda brindar un funeral de Estado en el rito de una confesi\u00f3n concreta. Como se ve estamos en el equ\u00edvoco tantas veces manido entre Estado aconfesional y Estado ateo. Es verdad que el Estado en nuestro pa\u00eds no tiene ninguna religi\u00f3n oficial, pero debe ser un Estado que acoja y respete la vida de sus ciudadanos, muy especialmente en lo que respecta a la pr\u00e1ctica de sus convicciones m\u00e1s profundas como son las religiosas. El Estado es aconfesional, sus ciudadanos tienen creencias y fe. La forma de respetar la pluralidad que hay en la sociedad no es imponer el silencio a todos, sino generar un espacio p\u00fablico donde cada uno puede ser \u00e9l mismo en libertad.<\/p>\n\n\n\n

En realidad, lo que se pretende con este tipo de homenajes sustitutivos de los funerales religiosos es ofrecer una visi\u00f3n del sentido de la vida materialista, sin ninguna referencia a lo espiritual ni mucho menos a la vida despu\u00e9s de la muerte.  Pero \u00bfpor qu\u00e9 el Estado ha de asumir este puesto de ofrecer el sentido de la vida y la trascendencia que le corresponde a las religiones? \u00bfNo ser\u00eda m\u00e1s normal que las autoridades acompa\u00f1asen a las v\u00edctimas y a sus familiares en el funeral que corresponda a sus convicciones religiosas? Imaginemos que por una desgracia fat\u00eddica los que muriesen en un accidente fuesen todos musulmanes. \u00bfNo tendr\u00eda sentido que nuestros gobernantes los acompa\u00f1asen en ese momento de dolor en un funeral que fuese acorde a su vivencia religiosa? <\/p>\n\n\n\n

Pero el problema es que no se trata de una cuesti\u00f3n de respeto a la fe de todos los ciudadanos, sino de imponer su visi\u00f3n atea de la realidad, en la que el Estado sustituye al propio Dios. Benedicto XVI habla de esta tentaci\u00f3n cuando analiza c\u00f3mo fue tentado Jes\u00fas en el desierto al inicio de su misi\u00f3n en su libro Jes\u00fas de Nazaret<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed aparece claro el n\u00facleo de toda tentaci\u00f3n: apartar a Dios que, ante todo lo que parece m\u00e1s urgente en nuestra vida, pasa a ser algo secundario , o incluso superfluo y molesto. Poner orden en nuestro mundo par nosotros solos, sin Dios, contando \u00fanicamente con nuestras propias capacidades, reconocer como verdaderas solo las realidades pol\u00edticas y materiales, y dejar a Dios de lado como algo ilusorio, \u00e9sta es la tentaci\u00f3n que nos amenaza de muchas maneras.<\/p>\n\n\n\n

El Estado tiene su funci\u00f3n, sin duda. Ha de resolver y gestionar los problemas concretos de la vida de los ciudadanos, entre ellos el mantenimiento de unas correctas infraestructuras. Pero nunca debe rebasar los l\u00edmites que le lleven a invadir \u00e1mbitos de la vida de la conciencia de las personas. Esa pretensi\u00f3n es peligrosa y lleva, tarde o temprano, al totalitarismo, m\u00e1s o menos encubierto.<\/p>\n\n\n\n

Las v\u00edctimas del accidente de Adamuz as\u00ed lo han entendido y se lo han hecho llegar con dignidad y coraje al Gobierno. Ya les digo yo que el pospuesto funeral de Estado ir\u00e1 para largo y no se celebrar\u00e1. Porque en definitiva tambi\u00e9n en este tipo de actos, para ellos cuenta m\u00e1s el c\u00e1lculo pol\u00edtico que mostrar cercan\u00eda a las v\u00edctimas. El presidente del Gobierno no estuvo en el funeral cat\u00f3lico porque tem\u00eda los abucheos a la entrada o salida y solo convocar\u00e1 un acto de cualquier tipo si tiene alg\u00fan r\u00e9dito pol\u00edtico o puede ir introduciendo su particular y personal visi\u00f3n de la vida.<\/p>\n\n\n\n

Las v\u00edctimas de Adamuz han dado un ejemplo de dignidad y de fe. Cuando escuch\u00e9 las palabras de Liliana \u00c1lvarez en el funeral me emocion\u00e9 y llor\u00e9. Y comprend\u00ed, con orgullo, que la fe en Dios llena de luz hasta los momentos m\u00e1s oscuros de nuestra vida. Que ning\u00fan Estado ni Gobierno puede ofrecernos el consuelo que Dios nos da en la hora de la muerte.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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