{"id":57422,"date":"2026-01-19T06:30:00","date_gmt":"2026-01-19T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=57422"},"modified":"2026-01-16T11:52:19","modified_gmt":"2026-01-16T10:52:19","slug":"globalizar-solidaridad-etica-humanidad-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/globalizar-solidaridad-etica-humanidad-politica\/","title":{"rendered":"Globalizar la solidaridad: \u00e9tica y humanidad en la pol\u00edtica internacional"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abGlobalizar la solidaridad. \u00c9tica pol\u00edtica internacional\u00bb es fruto de la experiencia y reflexi\u00f3n personal del autor tras diez a\u00f1os como Jefe de Estudios de la Escuela Diplom\u00e1tica del Ministerio de Asuntos Exteriores (Espa\u00f1a). Por su formaci\u00f3n filos\u00f3fica y teol\u00f3gica (fue, adem\u00e1s, profesor en\u00a0 la Univ. Eclesi\u00e1stica S. D\u00e1maso de Filosof\u00eda y en el CEU S. Pablo de Doctrina Social de la Iglesia), m\u00e1s sus estudios y pr\u00e1ctica profesional en Relaciones Internacionales, resulta un volumen interdisciplinar de pensamiento humanista muy inspirado en la visi\u00f3n social cat\u00f3lica. Aunque propiamente no se trata de un estudio teol\u00f3gico sino de reflexi\u00f3n te\u00f3rica e historia de la Pol\u00edtica Internacional.\u00a0<br><br>El resultado es un volumen sugerente y estimulante para abordar el an\u00e1lisis y el estudio del panorama internacional -y m\u00e1s hoy- desde claves como la \u00e9tica, la solidaridad, la dignidad personal y la unidad del g\u00e9nero humano, tan queridas para la tradici\u00f3n occidental y cristiana. A lo que se a\u00f1ade una visi\u00f3n m\u00e1s esperanzada y moderadamente optimista de lo habitual. En este sentido, siempre sit\u00faa en el centro a la persona y su intr\u00ednseca dimensi\u00f3n trascendente como fundamento del posible abordaje conjunto de los retos planteados a la comunidad humana global, en continuidad con la tradici\u00f3n hisp\u00e1nica de la Escuela de Salamanca e hitos posteriores.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Promover la paz<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este orden, se desarrolla con cierto detalle dos ideas subrayadas por San Juan Pablo II (la globalizaci\u00f3n de la solidaridad) y por el Papa Francisco (la cultura del encuentro). Sobre estos dos ejes pivota la obra. Digamos que inspirada en ellas, desarrollo sus fundamentos desde las ciencias humanas y sociales.\u00a0Hace pocas semanas Susana Tama\u00f1o, la exitosa escritora italiana, urg\u00eda a los intelectuales a respaldar el prop\u00f3sito de Le\u00f3n XIV de promover una paz \u201cdesarmada y desarmante\u201d y esta monograf\u00eda es un buen ejemplo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si nos atenemos a la etimolog\u00eda por solidaridad hemos de entender aquello que es s\u00f3lido, lo que es compacto. Y en esa direcci\u00f3n debiera apuntar la globalizaci\u00f3n (mundializaci\u00f3n en franc\u00e9s) para construir una comunidad humana global m\u00e1s cohesionada de cara a los grandes retos que se le presentan: IA, cambio clim\u00e1tico, migraciones masivas, graves tensiones b\u00e9licas, etc. No se puede dejar de citar el interesante cap\u00edtulo inicial, en el que se enmarca el constante deseo hist\u00f3rico de unidad del g\u00e9nero humano desde la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica hasta nuestros d\u00edas (gobernanza global, democracia planetaria, etc.) junto con la acertada menci\u00f3n a la tradici\u00f3n hisp\u00e1nica -que fue una concreci\u00f3n del proyecto de monarqu\u00eda universal so\u00f1ado por Dante- e inspirado en una visi\u00f3n antropol\u00f3gica m\u00e1s equilibrada que la luterana y protestante adoptada posteriormente por el mundo anglosaj\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La raz\u00f3n moral frente a los desaf\u00edos globales<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El camino propuesto en esta obra es el ejercicio de la raz\u00f3n moral frente a la mera raz\u00f3n t\u00e9cnica (diagn\u00f3stico que ya se\u00f1al\u00f3 la Escuela de Frankfurt) y, frente a una concepci\u00f3n pesimista fruto de la comprensi\u00f3n del orden mundial como el \u00e1mbito del caos, el poder, la violencia o la amoralidad. Se plantea un \u00abidealismo sin ilusiones\u00bb (en afortunada expresi\u00f3n de G. Weygel, bi\u00f3grafo de S. Juan Pablo II) que ofrece una mejor raz\u00f3n de la pol\u00edtica internacional que el puro realismo (<em>Realpolitik<\/em>) o el voluntarista idealismo ut\u00f3pico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No se queda el libro en meras enso\u00f1aciones ilusorias sino que argumenta con \u00e9xito y demuestra con hechos hist\u00f3ricos que esta apuesta de comprensi\u00f3n de la compleja pol\u00edtica global es m\u00e1s correcta, m\u00e1s acertada, y que, adem\u00e1s, permite afrontar con moderado y cauto optimismo el futuro de la Humanidad y del planeta. No se trata en este caso de buenos deseos sino de constatar que la comunidad humana posee recursos \u00e9ticos, ya comprobados y puestos en juego en el pasado reciente, que le pueden permitir actuar conjuntamente de cara a ciertos retos inquietantes. En este orden de cosas, se expone con acierto la evoluci\u00f3n positiva del desarrollo humano, concebido ahora como integral, la mayor sensibilidad hacia la necesidad de la paz y las necesarias limitaciones de las guerras (<em>ius ad\/in bellum<\/em>), la relevancia de la solidaridad internacional o el papel pacificador de las diferentes culturas, religiones y cosmovisiones -en especial de la occidental-. En definitiva, razones se ofrecen de peso para ver algo de luz en un panorama internacional que, a menudo, se nos presenta demasiado sombr\u00edo y convulso.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abGlobalizar la solidaridad. \u00c9tica pol\u00edtica internacional\u00bb es fruto de la experiencia y reflexi\u00f3n personal del autor tras diez a\u00f1os como Jefe de Estudios de la Escuela Diplom\u00e1tica del Ministerio de Asuntos Exteriores (Espa\u00f1a). Por su formaci\u00f3n filos\u00f3fica y teol\u00f3gica (fue, adem\u00e1s, profesor en\u00a0 la Univ. 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