Parte de Europa y Canad\u00e1 no tienen un concepto para el futuro. Ya nadie sabe para qu\u00e9 sirven culturalmente.<\/p>\n\n\n\n
La mayor\u00eda de las culturas glorifican a los guerreros y reyes, no a quienes se encuentran en la base. Pero el cristianismo adopt\u00f3 una actitud opuesta hacia el estatus y situ\u00f3 la humildad en el centro de su teolog\u00eda. La celebraci\u00f3n de la Navidad lo hace m\u00e1s evidente. \u00abDios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a los poderosos\u00bb (1 Corintios 1:27) es una afirmaci\u00f3n desconcertante y alarmante para quien provenga de una cultura ajena al cristianismo.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 Cristo se hizo tan humilde y d\u00e9bil que permiti\u00f3 llegar a ser despreciado y castigado desde el mismo momento de su nacimiento? \u00bfPor qu\u00e9 sufri\u00f3 la violencia de los hombres, peque\u00f1os seres d\u00e9biles y mortales? \u00bfPor qu\u00e9 no repeli\u00f3 con fuerza su iniquidad? \u00bfPor qu\u00e9 no revel\u00f3 su majestad, al menos cuando lo apresaron para matarlo?<\/p>\n\n\n\n
Esta exaltaci\u00f3n del cristianismo de la debilidad y la humildad es algo muy confuso e incomprensible para cualquier agn\u00f3stico, ateo o pagano.<\/p>\n\n\n\n
La innovaci\u00f3n moral del cristianismo consisti\u00f3 en reconceptualizar la peque\u00f1ez y la humildad y ponerla en el centro del pacto social, independientemente de la raza, sexo, clase o lugar de nacimiento. Con el cristianismo, el abuso de los poderosos a los d\u00e9biles pas\u00f3 a ser moralmente inaceptable.<\/p>\n\n\n\n
Cuando una sociedad acepta ese \u00e9nfasis cristiano en la debilidad como una prioridad crucial, se desprenden muchas conclusiones morales.<\/p>\n\n\n\n
La valoraci\u00f3n cristiana de la debilidad ofrece evidentes beneficios al sexo d\u00e9bil, que pudo por primera vez exigir la continencia sexual y el respeto de los hombres. El feminismo hunde sus ra\u00edces en el cristianismo.<\/p>\n\n\n\n
Bajo la moral cristiana, la esclavitud se vuelve inaceptable, al igual que la violaci\u00f3n de los inferiores. Se\u00f1alar la vulnerabilidad de las mujeres, los ni\u00f1os, los pobres, los esclavos y los discapacitados es defender que hay que protegerlos. Se puede hablar entonces de \u00abderechos humanos\u00bb o de \u00abhumanismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, este sistema de moralidad dista mucho de ser universal. \u00bfCu\u00e1n comunes eran, en la antig\u00fcedad, los principios fundamentales del humanismo cristiano: que los seres humanos, sin importar su sexo, lugar de origen, raza o clase, tienen el mismo valor? No es dif\u00edcil contestar que nada comunes.<\/p>\n\n\n\n
El humanismo secular es simplemente cristianismo.<\/p>\n\n\n\n
Este es el problema para los gobiernos que pretenden prescindir del humanismo cristiano, ocupados en cortar la rama que les alza. Las mismas ideas cristianas que les otorgan su fuerza moral conllevan otras implicaciones. Por ejemplo, si bien el feminismo se basa en la igualdad de todos los seres humanos, a pesar de ser las mujeres vulnerables por ser m\u00e1s d\u00e9biles y peque\u00f1as que los hombres, existe otro grupo de seres humanos que es a\u00fan m\u00e1s d\u00e9bil. Nos guste o no, no podemos situar la protecci\u00f3n de los m\u00e1s vulnerables en el centro de nuestro sistema \u00e9tico sin llegar a la conclusi\u00f3n de que los ni\u00f1os no nacidos o los reci\u00e9n nacidos no deben ser asesinados.<\/p>\n\n\n\n
Es evidente que al ser humano le cuesta acatar aquellos principios morales que le causan enormes problemas pr\u00e1cticos, dada la praxis bastante generalizada en la historia tanto del aborto como del infanticidio. El cristianismo vino a establecer que, a pesar de esos problemas pr\u00e1cticos, la protecci\u00f3n del m\u00e1s d\u00e9bil es la moral correcta. Aunque no sea f\u00e1cil ser buen cristiano.<\/p>\n\n\n\n
La regulaci\u00f3n del aborto est\u00e1 en el centro de la guerra cultural contempor\u00e1nea porque representa la vanguardia de la descristianizaci\u00f3n. Cuando los defensores de la vida por un lado y los defensores del derecho a decidir de las mujeres por otro se enfrentan por los detalles de la pol\u00edtica abortista, en realidad lo que debaten es sobre si nuestra sociedad debe seguir siendo cristiana. La mayor\u00eda de quienes se consideran pro-elecci\u00f3n de la mujer no han reflexionado realmente sobre lo que significar\u00eda abandonar por completo el cristianismo; es decir, abandonar por completo la insistencia hist\u00f3ricamente extra\u00f1a de los cristianos de que \u00abDios eligi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a los poderosos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Pero hay algunos heraldos de la repaganizaci\u00f3n que est\u00e1n dispuestos a ser radicalmente coherentes y que muestran una contundencia aterradora.<\/p>\n\n\n\n
Uno de ellos es Peter Singer, profesor de Bio\u00e9tica en la Universidad de Princeton, de familia jud\u00eda de origen austriaco (como la m\u00eda). Es considerado por muchos como uno de los fil\u00f3sofos vivos m\u00e1s influyentes del mundo. Est\u00e1 especializado en \u00e9tica aplicada desde una perspectiva utilitarista y secular, y es un gran promotor de la repaganizaci\u00f3n de occidente.<\/p>\n\n\n\n
Singer piensa que hubiera sido mejor haberles dado a nuestros padres la opci\u00f3n de matarnos cuando \u00e9ramos todav\u00eda beb\u00e9s si mostr\u00e1bamos alg\u00fan problema grave y as\u00ed satisfacer las preferencias razonables de los padres por un tipo de hijo u otro.<\/p>\n\n\n\n
Peter Singer es de los pocos fil\u00f3sofos que se atreven a escribir que debemos estar dispuestos a seguir la l\u00f3gica del aborto hasta sus \u00faltimas consecuencias, para concluir que no hay una distinci\u00f3n moral importante entre el aborto y el infanticidio, y que el asesinato de algunos beb\u00e9s reci\u00e9n nacidos deber\u00eda estar permitido por ley.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos reci\u00e9n nacidos humanos no tienen sentido de su propia existencia a lo largo del tiempo\u201d, explica. \u201cPor tanto, matar a un reci\u00e9n nacido nunca equivale a matar a una persona, es decir, a un ser que desea seguir viviendo\u201d. Singer puede hacer tales afirmaciones porque, como buen ateo, rechaza la noci\u00f3n de que haya algo especial \u2013sagrado\u2013 en los seres humanos, independientemente de su edad o capacidades cognitivas. Argumenta que los derechos de cualquier ser vivo deben evaluarse en funci\u00f3n de sus capacidades individuales, no de su pertenencia a la especie humana. Este es un argumento anti-cristiano de una coherencia aplastante, pero terrible.<\/p>\n\n\n\n
Plantea un problema pr\u00e1ctico a la hora de establecer una distinci\u00f3n legal entre el asesinato permisible y el no permisible de un ni\u00f1o. Es el problema que toda legislaci\u00f3n sobre el aborto debe afrontar. Si no se establece el l\u00edmite en la concepci\u00f3n, entonces hay que buscar alg\u00fan momento durante la gestaci\u00f3n o desarrollo. \u00bfPor qu\u00e9 no, pregunta Singer, llevarlo un poco m\u00e1s all\u00e1, hasta despu\u00e9s del nacimiento, hasta que finalice el per\u00edodo en el que el ni\u00f1o todav\u00eda no es consciente de su propia existencia en el tiempo?<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl hombre no tiene nada de particular. Es solo una parte de este mundo\u00bb, dec\u00eda Heinrich Himmler, mano derecha de Hitler y principal arquitecto del Holocausto nazi. Pero no es necesario recurrir al nazismo para advertir sobre los riesgos de la descristianizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Un mundo que aceptara el infanticidio de forma generalizada probablemente se parecer\u00eda m\u00e1s a la Roma pre-cristiana. La \u00abprimera revoluci\u00f3n sexual\u00bb surgi\u00f3 en la sociedad esclavista romana en la que los hombres disfrutaban de acceso sexual sin restricciones a los cuerpos de sus inferiores sociales, incluyendo esclavos, mujeres y ni\u00f1os. Los beb\u00e9s asesinados se entend\u00edan como una consecuencia aceptable de la \u201cnecesidad\u201d sexual masculina (o femenina).<\/p>\n\n\n\n
Por el contrario, el cristianismo adapt\u00f3 la moral a la naturaleza profunda de las cosas, tambi\u00e9n en el sexo. Ense\u00f1\u00f3 que, adem\u00e1s de que la raz\u00f3n de ser del sexo en la biosfera es la de generar variaci\u00f3n, individualidad, dotaciones gen\u00e9ticas diferentes y \u00fanicas, el sexo en el hombre es tambi\u00e9n y fundamentalmente una forma de uni\u00f3n y compenetraci\u00f3n de los progenitores de cara al adecuado cuidado y educaci\u00f3n de la prole, que depende de estos durante a\u00f1os. Por eso separar el sexo de la procreaci\u00f3n o de su misi\u00f3n de uni\u00f3n pas\u00f3 a no estar de acuerdo con la moral cristiana. Y por supuesto tambi\u00e9n la violaci\u00f3n, la pederastia, el aborto o el infanticidio.<\/p>\n\n\n\n
Un mundo que aceptara de forma generalizada el infanticidio se parecer\u00eda tambi\u00e9n a los Pa\u00edses Bajos, a B\u00e9lgica o al Canad\u00e1 de la actualidad.<\/p>\n\n\n\n
Los Pa\u00edses Bajos es el \u00fanico pa\u00eds que cuenta con un marco expl\u00edcito para la eutanasia neonatal activa, que permite terminar con la vida de reci\u00e9n nacidos con problemas de salud graves.<\/p>\n\n\n\n
B\u00e9lgica permite la eutanasia a menores de cualquier edad. Para beb\u00e9s menores de 1 a\u00f1o no hay protocolo expl\u00edcito como en los Pa\u00edses Bajos, pero neonat\u00f3logos y las encuestas (89% de m\u00e9dicos flamencos en 2020) han apoyado discutir la legalizaci\u00f3n del infanticidio en casos graves.<\/p>\n\n\n\n
El programa canadiense de Asistencia M\u00e9dica para Morir (MAID) ofrece el suicidio m\u00e9dicamente asistido no solo a los enfermos terminales, sino que actualmente se presiona a personas con discapacidad y enfermedades mentales, e incluso a aquellas simplemente con bajos recursos econ\u00f3micos para que usen ese \u00abservicio\u00bb. \u00abLa \u00faltima voluntad es sagrada\u00bb, argumentan en Canad\u00e1. Al parecer, el progresismo moderno se preocupa por lo sagrado, pero no si es cristiano.<\/p>\n\n\n\n
La legalizaci\u00f3n del infanticidio se ha debatido con sorprendente calma en el gobierno de Canad\u00e1. En 2022, Louis Roy, del Colegio de M\u00e9dicos de Quebec, declar\u00f3 ante el Comit\u00e9 Mixto Especial que los padres deber\u00edan poder organizar la muerte de sus hijos durante el primer a\u00f1o de vida cuando \u201cconsideren\u201d que tienen \u00abs\u00edndromes graves\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Canad\u00e1, Pa\u00edses Bajos y B\u00e9lgica contin\u00faan desliz\u00e1ndose por la pendiente resbaladiza del aborto y la eutanasia. Si el infanticidio se generaliza \u2014 tras los Pa\u00edses Bajos, Canad\u00e1 y B\u00e9lgica, y luego, inevitablemente, en todo el occidente descristianizado\u2014, sabremos con certeza que el cristianismo se ha replegado a las catacumbas.<\/p>\n\n\n\n
Durante dos mil a\u00f1os los cristianos han mantenido a raya la jungla creando la moral occidental, un claro en el bosque con vistas al cielo. Si no queda nadie para cuidar el jard\u00edn, la selva recuperar\u00e1 su terreno.<\/p>\n\n\n\n