El 6 de enero \u2014o el primer domingo del a\u00f1o\u2014 se celebra la llegada de los Reyes Magos a la gruta de Bel\u00e9n. Aquellos sabios venidos de Oriente encarnan el arquetipo \u2014figura, s\u00edmbolo y modelo permanente\u2014 de todos los que buscan la verdad all\u00ed donde \u00e9sta pueda encontrarse.<\/p>\n\n\n\n
La Verdad eterna llevaba apenas unos d\u00edas habitando nuestra historia. Primero se revel\u00f3 a unos pastores humildes, que dorm\u00edan al raso y que, sin esfuerzo ni b\u00fasqueda, se encontraron inesperadamente envueltos en la Gloria (Lc 2, 8). Pero la solemnidad de hoy nos recuerda que, para la mayor\u00eda de los hombres, el encuentro con la verdad no se recibe sin m\u00e1s: exige una b\u00fasqueda laboriosa, un avanzar decidido, y, con frecuencia, un largo viaje.<\/p>\n\n\n\n
Los reyes magos simbolizan el ansia de conocer y la necesidad innata de alcanzar el objeto propio de la inteligencia: la verdad. \u00abTodos los hombres desean por naturaleza saber\u00bb (Arist\u00f3teles, Metaf\u00edsica<\/em>, I, 1, 980a1) y, la verdad se deje conocer por todos los que la buscan con rectitud. <\/p>\n\n\n\n San Mateo nos presenta a unos hombres inquietos, capaces de mirar el cielo con una apertura de alma que les permite ver m\u00e1s all\u00e1 de lo que el com\u00fan de los mortales percibe: \u00abVimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle\u00bb (Mt 2, 2). Lo que puso en marcha sus largas jornadas no fue una curiosidad fugaz, sino una experiencia compartida que dio origen a una hip\u00f3tesis audaz. En su caso fue una estrella; en el nuestro puede ser un acontecimiento inesperado, una pregunta interior, una herida, una alegr\u00eda\u2026 cualquier cosa capaz de despertar el deseo de sentido.<\/p>\n\n\n\n Jordan Peterson ha descrito con precisi\u00f3n esta din\u00e1mica del pensamiento: \u00abUna pregunta que no aborda un problema lo bastante dif\u00edcil no atraer\u00e1 la atenci\u00f3n de los investigadores\u2026 La pregunta debe existir en la frontera entre el orden y el caos; debe contener una mezcla de lo verdaderamente desconocido\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Los magos se atreven a cruzar precisamente esa frontera. Se ponen en camino: aceptan el riesgo de abandonar lo conocido para adentrarse en lo desconocido, con todo el esfuerzo, la vulnerabilidad y la esperanza que ello implica. Toda b\u00fasqueda verdadera es una peregrinaci\u00f3n, y toda peregrinaci\u00f3n es siempre doble: exterior e interior.<\/p>\n\n\n\n Una vez planteada la pregunta y emprendida la ruta, llegan a Jerusal\u00e9n (Mt 2, 1-4). All\u00ed recaban informaci\u00f3n y consultan a Herodes, a los sumos sacerdotes y a los escribas. En ese gesto se da una lecci\u00f3n decisiva: ning\u00fan aut\u00e9ntico descubrimiento prescinde de la tradici\u00f3n. La verdad no se inventa; se reconoce. Solo quien se apoya en lo que otros han comprendido antes puede ver m\u00e1s lejos. Ignorar el legado de la humanidad ser\u00eda tan absurdo como iniciar un viaje sin conocer el mapa.<\/p>\n\n\n\n Estos personajes no buscan recompensas ni favores; al contrario, llegan ofreciendo dones. Porque la verdad es, en s\u00ed misma, la mayor recompensa: vale m\u00e1s que todas las riquezas simbolizadas por el oro, m\u00e1s que los sacrificios evocados por la mirra y m\u00e1s que la humildad del incienso, que recuerda que no somos nosotros la medida de las cosas, sino que es la verdad la que nos mide y se nos revela.<\/p>\n\n\n\n La escena que corona su viaje \u2014el Ni\u00f1o con Mar\u00eda, su Madre\u2014 ocurre en la realidad m\u00e1s concreta, en el contacto directo con lo real. \u00abEl gozo intelectual se produce cuando emerge una nueva comprensi\u00f3n\u2026 S\u00e9 bien d\u00f3nde buscarlo: en territorio desconocido\u00bb. Ninguna representaci\u00f3n, por elaborada que sea, puede sustituir la fuerza del encuentro directo: \u00abNo es lo mismo verlo que te lo cuenten\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Los sabios de oriente, al llegar al lugar indicado, experimentan ese gozo profundo: la intuici\u00f3n que se confirma, la b\u00fasqueda que se ilumina, la hip\u00f3tesis que desemboca en un encuentro. Entrar en la casa, ver al Ni\u00f1o, adorarlo\u2026 cada gesto marca el paso de la raz\u00f3n inquieta al asombro humilde, del pensamiento a la adoraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n El relato termina diciendo: \u201cse retiraron a su pa\u00eds por otro camino.\u201d (Mt, 2, 12) Qui\u00e9n descubre la verdad no puede volver sobre sus pasos, sino su vida se ve transformada. La Epifan\u00eda celebra a estos grandes inquietos, buscadores de la verdad que no temieron arriesgarlo todo para seguir una luz tenue pero verdadera. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El 6 de enero \u2014o el primer domingo del a\u00f1o\u2014 se celebra la llegada de los Reyes Magos a la gruta de Bel\u00e9n. Aquellos sabios venidos de Oriente encarnan el arquetipo \u2014figura, s\u00edmbolo y modelo permanente\u2014 de todos los que buscan la verdad all\u00ed donde \u00e9sta pueda encontrarse. 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