La primera obra dram\u00e1tica del fil\u00f3sofo y escritor franc\u00e9s Jean Paul Sartre, \u2018Barion\u00e1, el hijo del trueno\u2019, se gest\u00f3 y represent\u00f3 en un campo nazi, siendo Sartre prisionero del recinto. El eje central fue el misterio de la Navidad, y el mensaje, de esperanza. El fil\u00f3sofo existencialista se reserv\u00f3 el papel de Baltasar, uno de los principales personajes.<\/p>\n\n\n\n
La historia fue la siguiente. En noviembre de 1940 algunos sacerdotes del Stalag 12D, campo nazi cerca de Tr\u00e9veris (Alemania), obtuvieron permiso para celebrar la Misa del Gallo en uno de los barracones, cuenta el sacerdote y profesor navarro Javier Marrod\u00e1n, en una rese\u00f1a<\/a> a la edici\u00f3n de Voz de Papel de 2012.<\/p>\n\n\n\n Entre los 15.000 prisioneros se encontraba Jean-Paul Sartre, ya entonces escritor conocido. Se hab\u00eda incorporado al Ej\u00e9rcito franc\u00e9s como meteor\u00f3logo y fue detenido cuando los alemanes ocuparon Francia.<\/p>\n\n\n\n Jean-Paul Sartre quiso contribuir a la celebraci\u00f3n y se ofreci\u00f3 a componer y representar una obra de teatro sobre la Navidad. Ten\u00eda 35 a\u00f1os, hab\u00eda publicado ya \u2018La n\u00e1usea\u2019, estaba escribiendo \u2018El ser y la nada\u2019, era un ateo \u2018oficial\u2019 y organizaba cursos sobre Heidegger y el existencialismo para sus compa\u00f1eros del campo.<\/p>\n\n\n\n En apenas seis semanas, Sarte no solo redact\u00f3 el texto, sino que reparti\u00f3 papeles, organiz\u00f3 ensayos, supervis\u00f3 atrezzo y m\u00fasica, y actu\u00f3 \u00e9l mismo como uno de los personajes principales, Baltasar. <\/p>\n\n\n\n El escenario se convirti\u00f3 en un acto de resistencia espiritual y colectiva: una afirmaci\u00f3n de sentido, esperanza y convivencia frente a la opresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El protagonista, Barion\u00e1, es el l\u00edder de los jud\u00edos de Bethsur, aldea pr\u00f3xima a Bel\u00e9n. Odia a los romanos y es esc\u00e9ptico ante el relato de los pastores. \u00c9stos aseguran que un \u00e1ngel les ha anunciado el nacimiento del Mes\u00edas en un establo pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n Barion\u00e1 es un hombre sin esperanza, derrotado, sin ninguna ilusi\u00f3n por el futuro. Ni siquiera el embarazo de su esposa Sara alivia sus pensamientos sombr\u00edos y pesimistas. Tambi\u00e9n \u00e9l hab\u00eda anhelado la aparici\u00f3n del Mes\u00edas, pero no la de un ni\u00f1o desvalido.<\/p>\n\n\n\n A partir de aqu\u00ed, el drama introduce el nacimiento de Jes\u00fas como anuncio de esperanza para el mundo. Los pastores traen la noticia de la llegada del Mes\u00edas, y personajes como Baltasar (representado por Sartre) dialogan con Barion\u00e1 sobre la importancia de la esperanza, la dignidad humana y la libertad.<\/p>\n\n\n\n Baltasar le explica con hondura teol\u00f3gica \u2013y paciencia, refiere Marrod\u00e1n\u2013, que Dios ha bajado a la Tierra por \u00e9l, que ha querido llevar a cabo esa locura aunque le cueste creerlo. Y que por eso cualquier hombre es ya mucho m\u00e1s de lo que aspiraba a ser, que el nacimiento de Jes\u00fas es causa de esperanza y confiere al sufrimiento su verdadero sentido. <\/p>\n\n\n\n La obra tuvo un impacto profundo entre los prisioneros. Seg\u00fan testimonios, muchos recuerdan las palabras de Sartre sobre el sentido del sufrimiento y la esperanza a\u00f1os despu\u00e9s, aunque el texto no fue ampliamente difundido durante d\u00e9cadas. <\/p>\n\n\n\n Varios autores destacan que Barion\u00e1 combina historia y contexto vital, la Navidad como narrativa de esperanza humana, y la filosof\u00eda existencialista aplicada a la acci\u00f3n: libertad, responsabilidad y compromiso humano ante el sufrimiento. <\/a><\/p>\n\n\n\n Algunos prisioneros se convirtieron y otros recordaban \u201cclaramente\u201d a\u00f1os despu\u00e9s las palabras de Sartre-Baltasar sobre el sufrimiento y la grandeza de la redenci\u00f3n. Lo tienen documentado, por ejemplo, Charles Moeller, autor de los famosos tomos sobre \u2018Literatura del siglo XX y Cristianismo\u2019, y el profesor Jos\u00e9 \u00c1ngel Agejas, fil\u00f3sofo y catedr\u00e1tico de la Universidad Francisco de Vitoria (Madrid). <\/p>\n\n\n\nG\u00e9nesis de la obra teatral \u2018Barion\u00e1\u2019<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Acto de resistencia espiritual y colectivo <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Barion\u00e1, hombre sin esperanza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Baltasar resalta a Jes\u00fas como anuncio de esperanza <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Impacto profundo entre los prisioneros<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Misterio de la Navidad, y misterio en la vida de Sartre<\/strong><\/h2>\n\n\n\n