La prima opera teatrale del filosofo e scrittore francese Jean Paul Sartre, \u2018Barion\u00e1, il figlio del tuono\u2019, fu concepita e rappresentata in un campo nazista, dove Sartre era prigioniero. Il tema centrale era il mistero del Natale e il messaggio era di speranza. Il filosofo esistenzialista si riserv\u00f2 il ruolo di Baltasar, uno dei personaggi principali.<\/p>\n\n\n\n
La storia \u00e8 la seguente. Nel novembre del 1940 alcuni sacerdoti dello Stalag 12D, un campo nazista vicino a Treviri (Germania), ottennero il permesso di celebrare la Messa di Mezzanotte in una delle baracche, racconta il sacerdote e professore navarro Javier Marrod\u00e1n, in una recensione<\/a> all'edizione di Voz de Papel del 2012.<\/p>\n\n\n\n Tra i 15.000 prigionieri c'era anche Jean-Paul Sartre, gi\u00e0 allora scrittore famoso. Si era arruolato nell'esercito francese come meteorologo ed era stato arrestato quando i tedeschi occuparono la Francia.<\/p>\n\n\n\n Jean-Paul Sartre volle contribuire alla celebrazione e si offr\u00ec di comporre e rappresentare un'opera teatrale sul Natale. Aveva 35 anni, aveva gi\u00e0 pubblicato \u2018La nausea\u2019, stava scrivendo \u2018L'essere e il nulla\u2019, era un ateo \u2018ufficiale\u2019 e organizzava corsi su Heidegger e l'esistenzialismo per i suoi compagni del campo.<\/p>\n\n\n\n In sole sei settimane, Sarte non solo scrisse il testo, ma distribu\u00ec le parti, organizz\u00f2 le prove, supervision\u00f2 gli oggetti di scena e la musica e recit\u00f2 lui stesso nel ruolo di uno dei personaggi principali, Baltasar. <\/p>\n\n\n\n Il palcoscenico si \u00e8 trasformato in un atto di resistenza spirituale e collettiva: un'affermazione di significato, speranza e convivenza di fronte all'oppressione.<\/p>\n\n\n\n Il protagonista, Barion\u00e1, \u00e8 il capo degli ebrei di Bethsur, un villaggio vicino a Betlemme. Odia i romani ed \u00e8 scettico nei confronti del racconto dei pastori. Questi ultimi assicurano che un angelo ha annunciato loro la nascita del Messia in una stalla vicina.<\/p>\n\n\n\n Bariona \u00e8 un uomo senza speranza, sconfitto, senza alcuna illusione per il futuro. Nemmeno la gravidanza di sua moglie Sara allevia i suoi pensieri cupi e pessimistici. Anche lui aveva desiderato l'arrivo del Messia, ma non quello di un bambino indifeso.<\/p>\n\n\n\n Da questo punto in poi, il dramma introduce la nascita di Ges\u00f9 come annuncio di speranza per il mondo. I pastori portano la notizia dell'arrivo del Messia e personaggi come Baltasar (interpretato da Sartre) dialogano con Barion\u00e1 sull'importanza della speranza, della dignit\u00e0 umana e della libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Baltasar gli spiega con profondit\u00e0 teologica \u2013 e pazienza, riferisce Marrod\u00e1n \u2013 che Dio \u00e8 sceso sulla Terra per lui, che ha voluto compiere quella follia anche se gli costa crederci. E che per questo ogni uomo \u00e8 gi\u00e0 molto pi\u00f9 di quanto aspirasse ad essere, che la nascita di Ges\u00f9 \u00e8 causa di speranza e conferisce alla sofferenza il suo vero significato. <\/p>\n\n\n\n L'opera ebbe un profondo impatto sui prigionieri. Secondo alcune testimonianze, molti ricordano ancora oggi, a distanza di anni, le parole di Sartre sul significato della sofferenza e della speranza, anche se il testo non \u00e8 stato ampiamente diffuso per decenni. <\/p>\n\n\n\n Diversi autori sottolineano che Barion\u00e1 combina storia e contesto vitale, il Natale come narrazione della speranza umana e la filosofia esistenzialista applicata all'azione: libert\u00e0, responsabilit\u00e0 e impegno umano di fronte alla sofferenza. <\/a><\/p>\n\n\n\n Alcuni prigionieri si convertirono e altri ricordavano \u201cchiaramente\u201d anni dopo le parole di Sartre-Baltasar sulla sofferenza e la grandezza della redenzione. Lo hanno documentato, ad esempio, Charles Moeller, autore dei famosi volumi su \u2018Letteratura del XX secolo e Cristianesimo\u2019, e il professor Jos\u00e9 \u00c1ngel Agejas, filosofo e docente dell'Universit\u00e0 Francisco de Vitoria (Madrid). <\/p>\n\n\n\nGenesi dell'opera teatrale \u2018Barion\u00e1\u2019<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Acto de resistencia espiritual y colectivo <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Barion\u00e1, uomo senza speranza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Baltasar sottolinea Ges\u00f9 come annuncio di speranza <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Profondo impatto tra i detenuti<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Il mistero del Natale e il mistero nella vita di Sartre<\/strong><\/h2>\n\n\n\n