Due grotte hanno segnato una svolta nella storia dell'umanit\u00e0: la caverna di Platone e la grotta di Betlemme. La prima \u00e8 un mito narrato da un filosofo greco del IV secolo a.C.; la seconda \u00e8 un evento storico riportato da Luca nel suo Vangelo.<\/p>\n\n\n\n
Il mito platonico narra la storia di alcuni prigionieri incatenati in una caverna sin dalla nascita, dove vedono solo ombre proiettate sulla parete e le confondono con la realt\u00e0. Uno di loro viene liberato, scopre prima il fuoco e poi, uscendo, il mondo reale e il sole, causa di tutto ci\u00f2 che \u00e8 visibile. Quando torna per aiutare gli altri e liberarli, viene respinto e ridicolizzato. Questa allegoria descrive il passaggio dall'ignoranza alla conoscenza e la missione del filosofo di guidare verso la verit\u00e0, anche di fronte alla resistenza (Repubblica, VII, 514a-517a).<\/p>\n\n\n\n
La scena di Betlemme \u00e8 molto diversa: una notte silenziosa, una grotta umile utilizzata come rifugio per gli animali, buia e senza ornamenti. L\u00ec Maria diede alla luce il suo primogenito, lo avvolse in fasce e lo depose in una mangiatoia, perch\u00e9 non c'era posto per loro nell'albergo (Luca 2, 6-7).<\/p>\n\n\n\n
A distanza di quattrocento anni, entrambe le storie nascono in una grotta: ingresso stretto, interno pi\u00f9 ampio, penombra che presto si trasforma in oscurit\u00e0; freddo, ambiente umido e aria densa. Il terreno, irregolare e scivoloso a causa delle infiltrazioni, \u00e8 accompagnato da echi che amplificano ogni suono, in un silenzio che invita al raccoglimento, creando un'atmosfera di mistero e sacralit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
In entrambi i racconti, l'oscurit\u00e0 \u00e8 il punto di partenza, ma entrambi finiscono nella luce: in Platone, una luce esterna che rivela la verit\u00e0; a Betlemme, una luce interiore che nasce da Dio fatto uomo. Per Platone, l'uomo deve uscire per incontrare la realt\u00e0; nel cristianesimo, \u00e8 necessario entrare per incontrare Colui che \u00e8 \u201cla Via, la Verit\u00e0 e la Vita\u201d (Gv 14, 6). La caverna platonica richiede uno sforzo umano e un'educazione filosofica per raggiungere il bene; la grotta di Betlemme mostra un Dio che si offre gratuitamente come nostro unico Bene.<\/p>\n\n\n\n
In Platone, l'uomo emerge dall'oscurit\u00e0 verso la luce per dispiegare la sua facolt\u00e0 pi\u00f9 divina: l'intelligenza; in Ges\u00f9, invece, la Luce discende nell'oscurit\u00e0 per manifestare la dimensione pi\u00f9 umana di Dio: un neonato.<\/p>\n\n\n\n
Nel Vangelo, i pastori dormivano all'aperto quando \u201cl'angelo del Signore apparve loro e la gloria del Signore li avvolse con la sua luce\u201d (Lc 2, 8-9); in Platone, i prigionieri devono essere svegliati da colui che considerano un pazzo. Il passaggio dal sonno alla veglia, dalle catene alla libert\u00e0, dall'ignoranza alla conoscenza, la grazia della conversione... comporta sempre un risveglio alla realt\u00e0. <\/p>\n\n\n\n
La grotta di Betlemme, luogo di ombre, si riemp\u00ec di una luce che non proveniva dal fuoco n\u00e9 dal sole, ma dall'Eternit\u00e0 fatta carne. Era come se il sole della Verit\u00e0, di cui parlavano i filosofi, fosse entrato nella caverna degli uomini non per chiamarli dall'esterno, ma per illuminarli dall'interno.<\/p>\n\n\n\n
Entrambe le narrazioni concordano sul fatto che la luce trasforma radicalmente la visione della realt\u00e0, ma differiscono nell'origine e nel modo di raggiungerla: in Platone, \u00e8 il risultato dell'ascesa dell'uomo; nel cristianesimo, \u00e8 il risultato della discesa di Dio nell'Incarnazione. Per Platone \u00e8 l'incontro con la realt\u00e0; per Dio \u00e8 l'incontro con l'uomo. Come scrisse Sant'Agostino nelle Confessioni (X, 27): \u201cTardi ti ho amato, bellezza cos\u00ec antica e cos\u00ec nuova, tardi ti ho amato. E tu eri dentro di me, e io fuori... Tu eri con me, ma io non ero con te\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Il Natale ci ricorda che l'Incarnazione del Figlio di Dio realizza la sintesi pi\u00f9 alta che la mente umana, da sola, non avrebbe mai potuto immaginare: la verit\u00e0 non \u00e8 solo una questione di erudizione, ma, in Ges\u00f9 Cristo, \u00e8 soprattutto una questione di Adorazione. Il Logos eterno richiede studio, ma uno studio che deve essere fatto in ginocchio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dos grutas han marcado un antes y un despu\u00e9s en la historia de la humanidad: la caverna de Plat\u00f3n y la gruta de Bel\u00e9n. La primera, un mito narrado por un fil\u00f3sofo griego del siglo IV a. C.; la segunda, un acontecimiento hist\u00f3rico recogido por Lucas en su Evangelio. En el mito plat\u00f3nico se narra […]<\/p>\n","protected":false},"author":3234,"featured_media":55969,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[628],"class_list":["post-55966","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-navidad","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3234"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55966\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}