Nella sua prima enciclica, Papa Leone XIV ci parla dei poveri e della predilezione che Dio ha per coloro che soffrono maggiormente. Nel corso del suo pontificato, anche Francesco ha insistito su questo tema: l'amore di Cristo verso di loro.<\/p>\n\n\n\n
Ora, mentre preparo il Natale e cerco una buona macelleria dove acquistare un buon tacchino, penso a tutto questo e faccio fatica a comprenderlo appieno. Il povero, per me, \u00e8 spesso una figura troppo astratta, e mi chiedo se non capisco bene i Papi o se semplicemente mi manca il cuore. Mi confondo pensando a come adempiere ai miei doveri familiari e, allo stesso tempo, occuparmi dei pi\u00f9 bisognosi, come hanno fatto tanti santi.<\/p>\n\n\n\n
So che Cristo \u00e8 diventato il pi\u00f9 povero dei poveri e che continua ad essere il pi\u00f9 dipendente di tutti: un semplice pezzo di pane in una piccola scatola. Ma cosa posso fare io per i poveri se sono circondata da mille urgenze familiari e da persone care che richiedono anch'esse attenzione? Dopo averci riflettuto a lungo, sono giunta a una conclusione che, credo, il Papa condividerebbe.<\/p>\n\n\n\n
Ogni volta che viene pubblicato un testo del Papa, non posso fare a meno di prenderlo molto sul serio. Leggendo Dilexit te<\/em> e meditando sulla predilezione di Cristo per i pi\u00f9 poveri, mi chiedo: e la mia predilezione? Verso cosa propende il mio cuore?<\/p>\n\n\n\n I poveri e i malati sono protagonisti nel Vangelo. Cosa c'\u00e8 in loro che merita questa predilezione divina? C'\u00e8 pura necessit\u00e0. E questa predilezione mi insegna qualcosa di decisivo: la vita e la dipendenza sono equivalenti, sono la stessa realt\u00e0. La vita non inizia quando la dipendenza viene risolta. La vita non inizia quando il malato guarisce, quando il bambino cresce e diventa autonomo, quando i problemi di lavoro scompaiono, quando trovo un nuovo e migliore impiego, quando trovo una brava ragazza, quando riesco ad avere un primo figlio o un altro, quando riesco a comprarmi una casa... <\/p>\n\n\n\n Molte volte vivo pensando in questo modo: aspettando la situazione perfetta, invece di vivere con predilezione la situazione che mi capita.<\/p>\n\n\n\n La vita \u00e8 proprio questo: il fastidio infinito di cambiare i pannolini, accompagnare ogni passo della crescita dei miei figli, prendermi cura dei miei malati, passare notti insonni per la tosse e la febbre dei miei piccoli, portare ogni giorno il mio figlio pi\u00f9 piccolo alle sue terapie. La vita \u00e8 ascoltare mio marito quando mi parla del suo lavoro o di ci\u00f2 che lo preoccupa. A volte \u00e8 pi\u00f9 intensa, altre volte pi\u00f9 leggera, ma rimane sempre la stessa vita.<\/p>\n\n\n\n Quando arrivano la disoccupazione, la malattia, il dolore o le difficolt\u00e0, la vita diventa pi\u00f9 vita, pi\u00f9 intensa. E quando tutto scorre liscio \u2013 i bambini stanno bene, la scuola va bene, il lavoro regge, il pranzo \u00e8 pronto e non ci sono capricci \u2013 diciamo che abbiamo avuto una buona giornata. Ed \u00e8 vero: in quei giorni la vita pesa meno. Ma entrambe le forme sono vita. Mai perfetta, ma sempre vissuta con predilezione.<\/p>\n\n\n\n Vivere tutto questo con predilezione \u2014 come Cristo ama i poveri \u2014 \u00e8 ci\u00f2 che mi insegna il Papa in questa enciclica.<\/p>\n\n\n\n Da un punto di vista moderno, tutto questo sembra assurdo. In L'era del vuoto<\/em>, Lipovetsky descrive come vivono e interagiscono i cittadini delle societ\u00e0 contemporanee: un individualismo che si \u00e8 infiltrato nel nostro modo pi\u00f9 elementare di relazionarci, anche con le persone che amiamo di pi\u00f9. Senza volerlo, conviviamo come individui che sentono il dovere di migliorare il pi\u00f9 possibile la propria situazione personale. In questo contesto mentale, la dipendenza appare come una minaccia a una vita soddisfacente.<\/p>\n\n\n\n Ma, dal punto di vista di Cristo, questa logica non regge. E il Natale lo rende evidente. Il malato e il povero rappresentano forme estreme di dipendenza, e ora, a Natale, lo fa anche Dio stesso, che vivr\u00e0 cos\u00ec fino alla fine.<\/p>\n\n\n\n Leggendo questa enciclica e comprendendo il posto privilegiato che i poveri occupano nel cuore di Cristo, per me non si tratta di sentirmi in colpa perch\u00e9 vivo bene n\u00e9 di idealizzare la povert\u00e0. \u00c8 capire che, quando il Papa parla di povert\u00e0, parla di qualcosa di pi\u00f9 di un gruppo sociale; parla dei legami del cuore. E questa proposta \u2013 quella di vivere con predilezione ci\u00f2 che ci tocca \u2013 ci allontana dall'individualismo che intrappola tutti noi: quello che ci fa vivere desiderando una vita diversa da quella che gi\u00e0 abbiamo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En su primera enc\u00edclica, el Papa Le\u00f3n XIV nos habla de los pobres y de la predilecci\u00f3n que Dios tiene por quienes m\u00e1s sufren. 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